「そうかね――(😈)。」
「むろん、ぼくは大河(🥂)君にあやまるつもりでいます。しかし(🛹)、大河(🚆)(hé )君(😁)と(🐥)しては、ぼく(🤛)があ(✨)やま(🎒)っただけでは(🕥)、(🕟)気が(🕚)すまないでしょう(🚬)。」(🐃)
「(💒)先生(shēng )もそう(🌼)お感じで(😕)した(🗄)か。」
しかし、(🐽)兄はお(✝)そらく道江(〽)をつれて来(🔈)る。いや、か(😯)な(✂)らず(📷)つ(➗)れて来る。そして、無(🐤)(wú )意識(shí )な残酷ざんこ(🐛)くさ(🏼)で(🍴)自分(fèn )の痛いき(🆔)ずにさわろう(👞)としているのだ。二人(🛌)はあら(🤫)ゆる好(🏎)意にみちた言葉を自分(👍)(fèn )に(📈)なげかけるだ(😅)ろう。二(🎁)人のむつ(🍍)ま(🏡)じさ(🥕)を三(sā(🅿)n )人(ré(🦃)n )にひろげることに(🙎)よって、(🔡)二(🕐)人は(🌃)一そ(💗)う深いよ(📶)ろ(🎭)こびを味わおう(🕍)とつとめ(🧓)るだろう(🏗)。二人はいろい(🎺)ろと過(🍶)去の思い出(chū )を(😗)語(🦗)るに(🈵)ちが(🥐)い(🕉)な(🚈)い(🔏)が、(🌇)その思い出の愉(🔐)快(kuài )さ(📙)も不愉(🌓)快さも、三人に共通(🐈)するも(😢)のとして(🤔)語られるにちがいない(🍀)。自(zì )分は、二人のそうした無(♏)意識な残酷さにたい(🚦)して、いったいどういう態(😙)度を(⏪)とればいい(🌡)のか。いや、どういう(🚺)態度をとりうる(🌙)というのか。
奕堂和尚は聞き(👐)おわって(🐄)、い(🍃)か(🏁)にもうれしそうにうなずいた(🌜)。そして、まだどこかに漂ただよ(👊)っていそうな鐘の音(🚾)を追い求め(🦎)るよ(😷)うに、(🤪)ふたたびしずかに眼をと(🥑)じた。
もうその(🎴)ころ(⛄)には、(🥪)塾(shú )生たちは、室内の掃除整頓をすべて終わ(✏)って、(🌘)最後(hòu )に、廊下や、玄(😚)関げん(🤾)かんや、(📧)そのほかの出入(rù )り口(kǒu )の掃除にか(🍛)かっているところ(🎼)だった。むろんそうした掃除も、分担ぶんたんは(🛫)一通りきまって(🍂)い(🏓)たが、厳(🔌)密(mì )に(🕴)は境界(jiè(🎳) )が定められないた(📪)めに、(📌)塾生たちは(🦇)か(🌕)なり(🤧)入(🤱)りみだ(🗾)れてい(🌎)た。
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