及川 フェラ6

A　その翌(😄)る(🍋)日からの私の(🗝)生活は(🤟)、今(📿)まで(🥉)とはまるで違(👕)って、浮々した楽し(🕛)いも(🍶)のになりまし(⬜)た。さっそく電(📯)髪屋(🕕)に行って、髪の手入れも致(💳)しましたし、お(🍳)化粧(📎)品も(🌀)取りそ(🐏)ろえ(🕕)まして、着物を縫(🚹)い(🐖)直し(🍞)たり、また(🕧)、(🎩)お(🙃)かみさんから新しい白足袋を二足もいただき、こ(🌏)れまで(😔)の胸の中の重(😨)苦しい思いが(🚹)、きれいに(🍔)拭(📵)ぬぐい去られた感じ(✖)でした。

A「(🆕)実は(😸)そのことで、(🏣)難(💙)儀してるねん」

A「東方の(🏇)回教国では、(🅱)既(😇)婚者と未婚者(🌯)とを問わず若い婦人の(🔄)一人歩き(🔈)を禁じていて、犯す者があれば巡査はそれを捕縛(⬇)していい権利がある。こ(👨)れは密通(🔸)を防(🐩)ぐのに有効な(💟)手段で(😓)あって、嘗(🖌)てクリミア戦(🅾)争の(😠)時(🥃)分に、英(🔼)吉利イギリス(🎊)、仏蘭西(🏤)フラ(💒)ンス、伊太利イタリ(🗓)ア(🏡)等の士官(🎏)が数百人コンスタンチノ(🌠)ープル(🕋)に(🎄)駐屯(🚲)ち(🤲)ゅうと(🥤)ん(📰)し(🧙)ていた(🐈)こと(✖)が(🕴)あり、(⏳)彼等のうちには土耳古(👖)トルコの婦(🤙)人を手に入れたと云っ(🙅)て得意になった者も少くなかったが(✌)、(🖇)実は(🎂)その中に一人の土耳(🔴)古人もいなか(💳)ったに違(😌)いないと私（(🆘)バ(🏣)アトン）は信じる。彼(🧥)等(❕)に(🍋)征服され(🔻)た女は悉ことごと(🌄)くギリシア人か(🕵)、ワラキア人か、ア(🎖)ルメニア人か(🎣)、さも(💭)なければ猶太ユ(🧖)ダヤ人で(🌨)ある」(🍫)

A晴れ／＼とした午(💣)後の外光を遮つて、窓のカーテンが締ま(📧)つてゐ(🦆)る(🐵)のは、(💇)大方用心(🕚)深い品子が出て行く時(🕔)にさうしたのであら(🏾)う(🚺)か。―――そのために室内(🔲)がもや／(😌)＼(🤳)と(🗂)翳かげつて、(🦉)薄(💃)暗くなつてゐ(🎼)る中に、信(👭)楽しがらき焼(💵)のナマコの火(🐠)鉢が(👡)置いてあつて、な(🌡)つ(🚯)かしいリヽーはその傍に、座布団を重ね(📜)て敷いて、前脚を腹の下へ折り込んで、背(🔯)を(🔤)円く(🧜)し(🛢)ながらう(🕸)つら(🏁)／(😼)＼眼を(✋)つぶつてゐた。案じた程(➗)に(🙀)痩せてもゐないし(🔙)、(🈲)毛なみも(🌻)つや／＼としてゐるの(🌨)は(🕜)、相当に優遇さ(⛺)れてゐるか(👽)ら(🐉)であらう。思(✳)つたよりも大事(🚍)にされてゐる證拠(💄)には、彼(🏛)女のために専(🛏)用の座布団が二枚も設けてあ(💾)るば(🍌)かりで(💿)は(🎆)な(🍲)い、たつ(🥘)た今、お昼の御馳走に生(📨)卵を貰(🍙)つた(🚆)と見え(🖕)て、きれい(⌛)に食(🥛)べ尽した御飯(🖱)のお皿(⛴)と(🎖)、卵の殻(🥞)とが、(🎉)新聞紙に載せて部(👧)屋の片隅(🚴)に(🌻)寄せてあり、又(🆗)その横には(📦)、蘆屋(📡)時代と同じや(👑)う(⏳)なフンシさへ置いてあるので(🗡)ある。と(🏢)、突然(➿)庄造は(🎓)、久し(✍)い間(🐝)忘れてゐたあの特(🌤)有(♟)の匂(🚑)を嗅いだ。嘗て(🎍)我(♋)が家の(😁)柱にも壁にも床にも天(🎾)井にも沁み込んでゐた(🅰)あの匂(🐉)が、(🏽)今は此の(💐)部屋に籠つてゐ(🎄)るのであつた。彼(🔹)は(📒)悲しみがこみ上げ(🗾)て来て、

A　古来例の(🔞)無(🕤)い、非常な、この出(🤓)来(🔥)事(♎)には、左の通りの(➖)短い行(🐺)掛りがある。

A　さ(🤒)て、きょうは、(🚇)何をお話(💒)いたし(🏰)ましょうか(🕠)な。何(🚳)も(📶)別にお話する(🐴)程(⛲)の(🆎)珍らしい事もございませぬが(❌)、（(❣)こんなに気取らな(😢)いと(🥀)、いい先(🏉)生な(🙌)んだが）本(🏇)当(✖)に、いつも(🎭)いつも似た(🔕)ような(😠)話(🧀)で、皆様(🎤)も（(🧛)誰もいやし(🔈)な(💝)い）うんざり(⛑)したでございましょうか(🎢)ら、きょ(📝)う(👫)は一つ、(😘)山(🎩)椒(👅)魚という珍動物に(🌟)就いて、浅学の一端を御(📅)披(🌰)露ひろうしま(🔺)しょ(🌶)う。先日私(🥁)は、素(👎)直な(🏳)書生にさそわれまして（(🎐)いやな事を言う(🦑)）井の頭(😙)公園の梅見としゃれた(🐒)のでありま(🚥)すが、紅梅、白梅、ほつほ(🚊)つ(😕)と咲きほこ(😱)ろ(🥔)び（紅梅(📖)は咲い(🎍)ていなか(🕖)っ(👋)た）(🏵)つつまし(🤠)く(📕)艶え(〰)ん(👛)を(👑)競きそい、まことに物静(🍛)かな、仙(🔗)境とはかくの如きかと、あ(〽)なた、(👸)こなた(🏸)、夢に夢みるよう(😞)な思いにて(🐎)さまよい(🤨)歩(✖)き、ほと(😜)んど俗世(🍁)間に在る(🚿)を(👗)忘却いたし（(🍡)親(🐹)子どんぶり、親子どんぶり）ふと眼(💝)前に(🕒)あら(⬛)われた(👅)るは、幽玄なる太(💶)古(🎋)の(🐲)動物、深山の（言う(🎙)という字(😙)に糸二(🛤)つか）(🖼)巒気らんきたゆとう尊(🍸)い(🐲)お姿、ご(🤢)そりごそりとうごめい(👸)て(🦇)い(🐻)まし(🎞)た。い(♿)や、驚(🦄)かなくともよろし(🚼)い。こ(🕴)れが、その、れいの山椒魚であっ(🔐)たというわ(🏹)けなのでありま(💔)す。私た(👯)ち(💊)は、梅が香に酔いしれ、ふらふら歩いて、(🖨)知らず識らずのうちに公園(♒)の水族館にはい(🤝)ってい(😮)たのであります。山椒魚。私(🔛)はその姿を見て(😨)直観いたしま(💿)した。これ(🕐)だ！　(💖)これこそ私の長(🥌)年さがし求めていたところ(🏞)の恋人だ。古代(🚸)そのままのにおい。純粋(🍻)の、やま(🔅)と(🛺)。（ちょ(👘)っと(🤤)、こじつけ）こ(🔅)れは、全(🤺)く日本のものだ。私は、おも(🈳)むろに、かの同(⌚)行の書生に向い(⚪)、(🗞)この山椒魚(🍈)の(🍹)有難(🗽)さを(🌸)説いて(🚗)聞かせようと思ったと(🦐)たんに(🦆)、かの書生は突如狂人の如く笑い出し(😨)ましたので、(🔆)私(🥞)は実に不愉快になり、(🕵)説明を中(🤞)止して匆々そ(💚)うそうに帰宅いたしたのでございます(🐋)。きょうは皆(🚸)様に、まずこの山椒(🚿)魚の学理上の説(🗺)明を少しお聞かせ致しましょう。日(😕)本(🍊)の大きい山(🧀)椒魚は(🌠)、これは世界(😬)中でたいへん名高いものだそうでござ(⬆)いまして、(🕢)私が最近、石(🐭)川千代松博(🤲)士の著書な(😌)どで(☔)研究いたしましたところ(📡)に依(🎋)よれば、いまか(🐥)ら二(👪)百年ばかり(🚹)前に独逸ドイツの南の(🕦)方で(👮)、これまで見た事(🌪)も(🍎)無い奇妙(🏝)な形の化石が出まして、或るそそっかしい学者が、(🔛)こ(💆)れこそ(📎)は人間の(🌼)骨だ(🔝)、人間は昔(🈵)、こ(🕢)ん(🚚)な醜い姿をして這はって歩いていた(🗂)のだ、恥(😔)を知れ、などと言って(🐴)学界(⏱)の紳士(🔮)たちをおどかしたので(🐡)、その石は大変(🎇)有名(👧)になりまして、貴婦人はこれを憎み、醜男は喝采かっ(🏵)さ(🗂)いし、宗教家は(😳)狼狽ろうば(⬆)い(🌖)し、牛太郎(🔛)は(🎢)肯定し、捨てて置かれ(🌡)ぬ一大社会問題に(😺)さ(🎮)えなりかけて来ましたので、当時の学界の権威たちが(🐫)打ち寄り研(💌)究の結果、安心せよ(🐨)、これは人間(🚮)の骨ではな(📱)い、し(🕣)かしな(🔺)んだ(🔻)かわ(📵)か(💢)ら(🌕)ない、亜(🈂)米利加アメリ(🕥)カの谷川(👰)に棲すむサンショウ(🍐)ウオ(🛐)とい(🎂)う小動物に形がよ(🌒)く(🐹)似ているが、けれ(📦)ども、亜米利加にいるそのサン(😿)ショウウオは(✔)、こ(👈)んなに大きくはない、両者の間には、その大きさに於いて馬と兎(❣)くらいの相違が(🥂)ある。結局、な(✂)んだか(😚)わからないが、まあ、大サンシ(🧢)ョ(🎦)ウウオとでもいうも(🎻)のであろ(🖤)う(🍪)、と気の(🤮)きいたごまか(♎)しかたをし(🔜)て、いまはこの(🦄)大(🔠)サンショウウオなるものは死滅(👦)し(♈)て世界中の(🉑)どこにもい(🤸)ない、(🌇)居ら(🚤)ん！　と大声で言って(🏐)衆口を閉じさ(🥡)せ(🚇)、ひとまず落ちつく事にいたし(🏹)ましたが、さて(🏘)その後、シーボ(⚓)ルトとい(👜)う人(🐙)が日(🚤)本にま(🌧)いりま(🆕)して(🏕)、或る(🌪)偶然(❕)の機(🎂)会にれい(🥙)の一件がのそりのそ(🌬)り歩いているのを見つけて腰を抜か(♎)した。何千年も(🌏)前に(🥗)、(🌞)既に地球(🖇)上か(🗝)ら影を消したものとばかり(🏧)思われていた(🥃)古代の怪物が、生(🥒)きて(😾)のその(👺)そ歩(㊗)いている、(🐄)あ(🤶)あ、ニッポン(🖐)に大(👀)サンショウウ(🌂)オ生存す、と世界(🍌)中(🆑)の学界に打電い(🎴)たしまし(🔫)た。世(⬆)界中の(🐿)学者もこれには、めんくら(😡)った。うそだろう(⚪)、シーボル(🧦)トという(📅)奴は、もとから、ほら吹きで(👍)あった、(💸)などと分(👪)別臭(🥚)い(📫)顔(🕺)をして(🦗)打ち(🥝)消(🍠)す学者もご(🚔)ざいましたが、(🚚)どう(😗)も(🗿)、そのニッポ(🆑)ン(👢)の大サ(😒)ンショウウオの骨(😡)格が、欧羅巴ヨーロ(🕝)ッ(🕢)パで(📍)発見せられた化石とそっ(🔫)くり(🏴)だ(🦀)とい(💝)う事が明白にな(🍃)ってまいりまし(🙄)たので(👠)、(💴)知らぬ振りをして(♊)い(💁)るわけ(🈸)に(⬛)もゆかず、ここに日本の山椒魚が世界中の学(💂)者(🥒)の重(🍄)要な研(🍣)究(🎢)課目と相(🌿)な(🛄)りま(🍦)して、いやしくも古代の動物に(🧖)関心を持つほどの者は、(💬)ぜひ(⛅)とも一度ニッポンの大サンショウウオにお目にかからなければ話(🎹)に(🤑)ならぬ(🎐)とまで言わ(⬇)れるようになって、なんとも(🧚)実に(🤴)痛快無比、御同(📻)慶の(📞)いたりに堪(🌹)えま(📗)せ(🛏)ん。思っても見よ(🎬)（(👪)また気(🐷)取りは(🖊)じめた）太古の動物が太古(🌮)その(🥜)ままの姿(🍖)で、いまもなお悠然(🌠)とこの日本の谷川に(🕉)棲息せ(🐧)い(💆)そくし繁殖し、(🆓)また静かにも(🥋)のを(🚞)思いつつある(♟)様は、こ(🧐)れぞまさ(🧚)しく神ながら、(🤚)万古(🀄)不易の豊葦原とよあし(🤲)はら瑞穂国(🈹)みずほのくに、かの高志こしの八(👝)岐(💣)やまたの遠呂智お(🚟)ろち(📤)、(👷)または稲羽いなばの(🎙)兎の皮を剥はぎし(🌑)和邇わになるも(🆘)の、すべてこの山椒魚ではなか(🧞)っ(🎼)た(🍰)かと（脱線、(➗)脱線）私は思惟しいつかまつるのでありますが、反対の意(🚃)見を(🏛)お持ち(🆓)の学者もある(🥀)かも(🚻)知れませ(🥈)ん。別段、(😨)こ(💼)だわるわけでは(🕗)あり(🔼)ませんが、作州(🛣)の津山から(🦍)九里ばかり(🏇)山奥へは(👏)いったと(⛔)ころに向湯原村(✒)とい(🌈)うところが(🎑)ありまして、(〽)そこにハンザキ大明神とい(🚍)う神様を祀ま(🚏)つってい(🏍)る社やしろがあるそ(📞)うです。ハンザキとい(💏)う(👕)のは山椒(😊)魚の方(😽)言(⌚)のような(🥒)もの(🤛)でありまし(🐯)て(🧓)、半(🛰)分(🥃)に引き裂かれてもな(🌓)お生きて(🛤)いるほど(📠)生(🐮)活力(🤺)が強い(🤮)という意(👨)味が(🏐)ある(🚱)の(📗)ではなかろ(🍓)うか(🏟)と思(⤴)います(🔇)が、そのハンザキ(❗)大明神と(🦖)してまつられてあ(🐊)る山椒魚も(🆘)、おそろしく強く荒々しいもので(🎙)あった(🤵)そうで、さかんに人間(🥊)をとって食べたという口碑こうひ(😶)がありまして(🏔)、それ(🏌)は作(🏽)陽誌と(🤕)いう書(🎂)物に(🛒)も出てい(🌽)るよう(🏘)でございます(♎)。あん(🌼)ま(🛌)り人間を(🌻)とっ(🐃)て食べるので、或ある勇士がついに之これを退治して(🔸)、あとの祟た(🤦)たり(🦒)の(💡)無いように(🍝)早速、大(💁)明神として(🥡)祀り込(🏬)めてう(🤐)まい具合に(✌)おさめた(💞)とい(📦)う事(❓)が、その作陽誌と(🐄)いう書(🚥)物に詳し(🤭)く書かれてい(😿)る(🤯)のでございます。いまは(🌓)、さ(🅱)さや(🍎)か(🦓)なお宮で(📩)すが、その昔は非常(🤨)に大きい神社だったそうで、なん(🔮)だか、八岐やまたの大蛇おろちの(📲)話に似て(🈁)いるようなところもあるではご(🍖)ざ(💠)いませんか。決し(🎓)て、こだわるわ(😪)け(🧐)ではあり(✍)ま(🆙)せ(🏞)ぬが、(🔦)作陽誌に(🙉)よりま(📟)すると、そのハンザキの大きさ(🎣)が三丈(🤞)もあったと(💳)いうの(📷)ですが(🎞)、それは学者(🍘)たちにとっ(💈)て(🛩)は疑(🔵)わしい(🆑)事かも知れませんが、どうも私は人の話を疑う奴は(🐠)まことにきらいで、(🌥)三丈(😲)と言っ(🙎)た(💤)ら三丈と信じたらい(♊)いではない(🔝)か。（(🌈)何(⏯)も速記者(🥏)に向って怒る必要は(📉)な(💤)い）(🆔)とにかく昔は、ほ(🗯)うぼ(❤)う(🥄)に山椒(⛅)魚が(🥔)い(🐴)て、そ(🐊)うして(👩)なかなか大きいの(⛄)も居(🍈)ったという(🌬)事を私は信じ(🌀)たいのでござい(🐵)ます。い(㊗)ったい(🕓)あの(🦍)動物(🤙)は、からだが扁平へんぺ(📅)い(🥨)で、そうして年を経ると共(🧢)に(📒)、頭が異様(🎱)に大き(🎇)くな(💕)りま(🍁)す(🐽)。そ(👬)うし(📌)て口が大きくなって、い(⬇)まの(🌪)若い人た(💚)ちなどがグロテスクとか(🦄)何(😼)とかいっ(👰)て敬遠し(📫)たがる種類の風貌を(🏢)呈し(🕹)てま(💜)いりますので(🎑)、昔の(🍲)人がこ(🚙)れ(🖼)を、ただものでな(🌏)いとして畏怖いふしたろう(🍣)と(♎)い(♌)う事も(🌬)想像に難くないので(🔭)あ(➿)ります。実際ま(😣)た、いま日本(🐝)の谷川に棲(🈂)息(🐧)している二尺か二尺五寸くらいの山椒魚でも、くらいついたり何(👾)かすると酷(❤)ひど(📭)いそ(🔴)うです。鋭い歯はありません(🌿)けれども何せ(🐟)力が強(🏧)うご(🛡)ざい(🔰)ます(🕧)から、人(🐕)間の指(📥)の一本や二本は(🔝)、(🆗)わけなく(🚹)食いちぎる(😋)そうで(😫)、(🐃)ど(⏺)うも、(💱)いや(🌬)になります。（(🔀)失言）その点に就いても私は山椒魚に対し(👭)て常に十分の敬意(🌓)を(🐫)怠(⏱)らぬつ(🚭)もりでござ(🍼)います(👔)。割合におとなしい動物(🌜)でありますけれ(🕶)ど、あれで、怒ると非(➗)常にこわ(🏯)いものだそうで、(🙅)稲羽(📯)い(🎏)なばの(🚢)兎も、(🏫)あるいはこいつにや(🉑)られたのではなかろ(🍗)うかと私はにらんでい(🐗)るのでございますが(🐻)、これに就いてはなお研究の余(📣)地もあ(🛄)るよう(🐋)でございます。妙なもので(🍶)、(🎰)あのよ(🚂)うに鈍重に見(🚁)えていて(🎍)も、ものを(㊗)食う(🚫)時には実に素早いそう(🐏)で、静かに瞑想(🍞)めい(🐾)そうにふけっている時でも自(🎦)分(😲)の頭の側(✍)に他の動物(😹)が(🐤)来ると、パ(🐸)ッと頭(🌚)を曲げて食いつく、是これがどうも実(👮)に素早いも(🎚)のだ(㊗)そう(💤)で、話に聞いて(🏠)さえ興醒きょう(🔙)ざめ(🛋)がするく(📪)ら(🈁)いで、突如と(☔)し(😴)て頭を曲げて、(🤒)ぱくり(✖)とやって(🍝)、また静かに(🐪)瞑想にふける(🥞)。日本の山椒魚は、あのヤマメとい(📳)う魚(🚪)を食っている(💴)のですが、どうしてあ(😠)んな敏(💸)捷な魚をとって食える(🏤)か、不思(👩)議なくらいであります。それに(📒)はあの山椒魚の皮膚の色がたいへ(🖍)ん(⏫)役(🏣)立って(🍹)い(📩)るようで(🍺)あり(🗨)ま(🎸)す。かれが(🐯)谷川(👌)の岩の下に静(♉)かに身(👬)を沈(🥇)めていると、泥だか何だかさっ(🕙)ぱりわか(📇)らぬ。それでかれは、岩穴の出口のと(☔)ころに(🔫)大き(🎂)い頭を置いて(🐀)おきまし(🤓)て、深くも(😺)のを思うております(🏖)る(🤓)と、(🍡)ヤマメがちょいとそ(🎪)の(👒)岩(♏)の下に(🛺)寄って来る、と突如ぱくりと大きな口をあ(💭)けて(🤠)それを食べる、遠(🛫)くまで(🐓)追いかけ(🥞)て(➰)行くという事はか(🗝)ら(⏺)だ(🧟)が重(🦋)くてとても(⛵)出来ない(🏪)、そのかわり自分(🏩)の頭のすぐ(🍍)そばに来た(🍑)な(🗂)ら決して逃がさずぱくりと食べる、それは非常に(🙉)素早いものだそう(🖕)であ(🧔)ります(⤴)。昼はた(🎎)いてい(😼)岩の下など(🐃)に(💳)も(☕)ぐっている(🏢)のです(🌜)が、夜はのそのそ散歩に出(🏊)かける。そうしてず(⬅)い(🥏)ぶ(🍹)ん遠く下流にま(♓)でやって来る様(⬛)子(👑)で、たいへ(✡)ん大きな河の(🔔)河口で網(🔫)を打っていたら、そ(🔇)の網(😗)の中にはいっていたなど(🎄)の話(🍬)もあ(🥙)るようで(😢)ございます。だいた(🐪)い(🥨)日本のどの(😶)辺に多くいるの(🌍)か(🕠)、それはあの(🐯)シ(🏘)ーボ(🍂)ルトさんの(🏄)他にも、和蘭オランダ(💔)人のハンデル(💚)ホーメン(🌸)、独(🥧)逸(👄)ド(😕)イツ人の(📇)ライン(🍌)、地理学者(🏷)の(🥢)ボン(🤟)なんて人(🏾)も、(🧔)ちょいち(😮)ょい調べてい(💽)まし(🔶)たそうで、また日本でも古くは佐々(🐬)木(📬)忠次郎とか(📒)いう人(🍡)、石(🦉)川博士な(📺)ど実地に深山を歩(🌘)きま(😪)わって調べ(🍰)てみ(🌐)て(👔)、(⛩)そ(💶)の(👷)結果、岐(⚾)阜(🍌)の奥の郡(🅾)上ぐ(🈁)じょう郡に(🚡)八幡(🥫)は(👶)ち(🛡)まんとい(📿)うところ(⤵)がありまし(🍁)て、その八幡(🤮)が、まあ、東(🏮)の境にな(😌)って(⏲)いて、その(🚣)以東には山椒魚は見当らぬ、そ(💁)う(🔝)して、その八幡から(🕋)西、中央山(🔞)脈を伝わ(🚟)って本州の端まで山椒魚(⚡)は(🐩)いる、と(🏯)いう(🈷)事(🔚)にただいまのと(👬)ころでは(🚿)な(🐉)っているよ(📷)うでございます。周(🕙)防す(🤜)おう長門なが(📌)とにも(⏱)い(😯)るそ(🥚)うです(😐)し(🕵)、石州あたりにもいる(🔶)そ(🎩)うです。それから(🧥)、もう一つは(🍅)、琵(🚯)琶湖の近所から伊勢、伊(🐩)賀、(🦅)大(🤦)和、(📧)あの辺に山脈が(🥝)ありますが、あの山脈にもちょいち(🥚)ょい(🥝)居(📺)るそうでございます(🔯)。その他は、四国にも九州にもいま(🚔)のと(🦑)ころ見当らぬそうで、箱(🧛)根(🥊)サンショウウオというの(🥛)が関東地(💀)方に(🔒)棲息(🐀)して居りますけれども、(🍗)あ(💔)れはまた全く(📶)違(🖐)っ(🍆)た(🌹)構造を持って(📻)いるもので、(🐮)せ(⛸)いぜい蠑(🌅)※(「虫＋(🖍)原(📕)」(💨)、第3水(⛄)準1-91-60)いも(🚚)りくらいの(🌌)大きさでありまして、それ以上は大きくな(😺)りませぬ(♈)。日本(🖋)の(⛓)山椒魚が、とに(🦏)かく(👮)古代の化(🚛)石(⛵)と(😗)同(🌝)じく(🥉)らい(🍟)に大きいというとこ(🧢)ろに有難さ(🐕)があ(🗼)る訳でありまして、文句無し(🎷)に世界(🐟)一ばん、(😗)ここに私の情(💤)熱(🙁)もおのずか(🏫)ら(💷)湧い(🍍)て(⛱)来て、力こ(🚕)ぶ(🍕)もはいって(🛋)まいり(👥)ます(🎠)次第でご(🤠)ざいます。最近、日本で発見せら(🐹)れた山椒魚の中で(🥏)一ばん(🎩)大(🗃)きいのは、四尺五(Ⓜ)寸、ま(🐕)ず一(👢)メートル半というとこ(🕑)ろで(😻)、(🌇)それ以上のものは(🍦)、ちょ(🍛)っと見当らぬそう(🏻)でございます。けれども(🍪)、伯耆国(🍼)ほうきのくに(📋)の淀江よど(🔜)え(🧝)村と(🚾)いうところに(🚅)住んでいる一(🕍)老翁が、(✳)自分の(👞)庭の池(🏸)に子供の時分から一(🐉)匹の山椒魚を飼って置いた(💡)、それが六十年余も経(🌁)っ(🕙)て(♋)、い(✋)までは立派に一(🎎)丈(🕡)以(👨)上の(🕉)大山椒魚にな(🥒)って(🤡)、(🍌)時々水面(🐱)に頭を出すが、(🤺)その頭の幅だけでも大(🤳)変な(🍌)もので、幅三尺、荘厳(🍒)です(🈯)なあ、(⛏)身のた(🐉)け一丈、(😛)もっとも、この(🧑)老翁は、実(🍖)にずるいじいさんで(♒)、池の水を(🦑)必要以上に濁らせて、水面には睡蓮すいれんを(🙇)いっぱいはびこ(🚖)ら(🈷)せて、(🏌)その山椒(🗾)魚の姿を誰(🐝)に(🍩)も(🗂)見せないよ(🔚)うにたくらんで、そう(🐚)して自分ひとりで頭の幅三尺、身のた(📇)け一丈(🛏)、(🙀)と力んでいるの(🎵)だそうで、それ(🔹)は或(🎽)る(❎)学者の報告書に(🙍)も見えていた事で(🈴)ござい(🔘)ますが(🎈)、その(🛶)学者は、(🛍)わ(🎣)ざわ(🗻)ざ伯(🤝)耆国淀江村まで(👶)出か(📐)けて行っ(🌋)て(🧕)その老翁に逢い、もし(🔄)本当に一丈(🦕)あるんだっ(🦋)たら、よほ(💯)ど高(🕙)い金を出して買って(💪)もよろしい、(🤲)ひとめ(📗)見せて(🔹)くれ、(🤖)と懇願したが(🌘)、老翁(🕓)はにやりと笑って、いれも(🍻)のを持って来たか(🔪)、(👄)と言ったそうで、実に不愉快、そ(🕖)の学者(😷)も(😛)「面妖めんようの老(🌸)頭にして(😹)、い(🐬)かぬ老頭なり」とその報告書にしるしてありますくらいで、地団駄(⬜)じ(🏌)だんだ踏(🚱)ん(💭)でくやしがった様が、その一(👭)句に依よ(🔼)っ(🔟)ても十分に察知できるのでありま(🦑)す(🔜)。その山(🌫)椒魚は、その(🙁)後どうなった(😠)か、私(🔴)も実(🦒)は(🍤)、(🧘)それほどの大きい山椒魚を(📐)一匹欲しいも(⏮)のだと思っているの(😮)でありま(😤)すが、どうも、(🔲)い(📆)れ(🐟)もの(💌)を持って(🎸)来たか、と(🏈)言われる(🔓)と窮(🧜)します。バ(♈)ケツぐらいでは間に合いま(🏌)せん(🎨)。けれども、私は、いつの(💮)日か、(🎈)一丈ほどの(💭)山椒魚を(⬆)、わが(🌖)もの(🐸)にしたい、そうして日夕相(👃)親しみ(🕷)、古代の雰囲(🍵)気(📞)にじかに触れて(🍢)み(🔷)たい、深(💸)山幽谷(🐿)のいぶき(💑)にしびれるくらい接してみたい、頃日(🤩)けいじ(🎁)つ、水族館にて(😡)二尺く(🤟)らいの山(🌎)椒魚を見て、それから思うところあってあ(🆑)れこれと山(🍱)椒魚に(📩)就ついて(🤺)諸文献を調べてみましたが(💈)、調べ(✋)て行くう(🌨)ちに、ど(🚳)うに(🐦)か(🤘)して、日本一ばん、い(😥)や日本(🍱)一ばんは(🚋)即ち世界一ばんとい(🚅)う(🥎)事に(🚛)なりますが(🛠)、一ばん大き(🔨)な山椒魚を私の生き(🧕)て在るうちに、ひとめ見たいものだという希望に(🦐)胸を焼かれて、これまた(⤴)老いの物(🔋)好きと、かの(😡)貧(❕)書生（(🗞)ひどい）などに笑われるのは(⛅)必定と存じ(🔡)ますが、(🚕)神よ、(🤹)私はただ、大きい(🚒)山(👦)椒魚を見たいのです、人間、大(🧤)きいも(🔠)のを(😪)見た(🐹)いという(🙉)のはこれ天性にして(➗)、理窟も何(🧢)もあ(⛳)りや(🌽)せん！　（本音に近し）それは、どのように見事なもの(🍤)だろう、(🎀)一丈でなくとも六尺でもいい(🚥)、想像するだに胸がつ(✔)ぶれる。まず今(🚸)日は、これくらいにして置きましょう。（ばか(🎑)ば(🍵)かしい）(🔓)