源吉は然(✨)し(💭)、やつぱり外の百姓達と同(🥊)じや(🤕)うに、(🔂)さ(🆘)う(🏳)い(🏣)ふこと(🏕)を、(⏱)たゞぼんやり考(kǎo )へてゐた(🌘)(――考へてゐた(🐚)とは云へない程(chéng )度であつたが)が、そ(🛳)の(🌌)ぼんやり(🎭)した考へ? が、今度(🗒)は(🛸)、源吉自(zì )身の經驗で(📞)、少しづ(💆)ゝ形(xíng )をとつてきた(❤)。そ(🕸)してその(💶)ことが、もう一(yī )歩(bù )思(♟)ひ切(🎓)つた跳進(jìn )をしたのは(♍)、(🔨)校(🖊)(xiào )長先生(shēng )の話したことであ(🐜)る(🌭)やうだつた。こんな(🚡)簡(🐚)單(dān )な、分りきつたことを、然(🐖)し百姓は一生が(🕞)か(🦐)りで分(🈷)つた、或ひは分ら(🐚)ず(🔈)に終ふこ(📬)とさ(🦌)へあつた。分(🦐)らずに終ふことが、かへつ(💨)て多か(😰)つ(🧚)た。
「えツ(🏯)※(感嘆符二つ、(🅾)1-8-75)」皆、ギヨツ! として(🐹)、瞬間、だ(⚫)んまりの表情(qíng )人形(😑)のやうに(🍷)、立(🙎)ちすくんで、(👠)前(🌟)方を見(jiàn )た。――巡(❎)査だ! (🎶)たしか(🥙)に巡(⛔)査だつた。
源(yuán )吉(jí(🐨) )はそれを(🗞)きくと、(📷)溜めてゐた息(🌓)(xī )を(➿)大き(💡)くゆるくはいて、それから又横(👃)を向いてだまつ(🐧)た。
源吉は小(xiǎ(😷)o )さい(🥤)時から、はつきり(🗝)さうと(👯)云へ(🕺)ない(🔴)が、あ(🥢)る考(kǎo )へを持つ(🔬)てゐ(🌁)た。源吉(🅿)の父親が、自(🥦)(zì )分(fèn )の(📑)一家(jiā )をつれて、その(🙃)頃で(💉)は死(🚮)にに(😎)行(🦀)(há(🐓)ng )くと(❤)いふのと大し(🐜)たちがひの(🌾)な(🧚)かつ(📲)た北海道にやつて來、何處(🥈)へ行(háng )つていゝか分らないやうな雪(xuě )の廣野(yě )を(🗡)吹(🚚)雪かれながら、「死ぬ思(sī )ひ(🐽)で」(🔳)自分達の(👀)小屋(✡)(wū(😻) )を見(jiàn )付けて入つた。その頃、(💹)近所を平(píng )氣で熊(xió(😦)ng )が歩(⏪)い(🍋)てゐた。よく馬がゐなくなつ(🔘)たり、畑が踏み(⏲)荒ら(💖)さ(⛱)れたりした(🌗)。石狩川の川(chuān )ブチで(🐎)熊が(🙈)鮭をと(📕)つてゐ(👒)る(🎧)のを(💦)、源吉の父が馬(mǎ )を洗ひに(🌵)行つた(💓)途中見て、(🍁)眞青(🏟)になつ(📃)て家へかけこ(🕺)んで來たこ(🚤)と(🐞)があつた。夜になる(⬛)と、食(🧛)物(wù )のな(🍈)くなつた(🐁)熊(🏁)(xióng )が出てくるので各農家で(🥧)は、家(🌆)(jiā )の中(🤦)にド(🤳)ン/\火(⛴)を焚い(🤫)た。熊(😐)は一(yī )番火を(🌳)恐(📈)れた(🎌)。源(yuán )吉(🏵)は小さい時の記憶で、夜(😵)に(🔽)なる(🈸)と、(🕠)窓(💲)(chuāng )か(🐼)ら熊が覗(sì )いてゐ(📠)る(🐣)氣(qì )がして震へて(🌀)ゐた(🍛)ことを覺えてゐる。――その時か(🔨)ら二十(😜)年近く、源(🈂)吉の父親達が働(🚭)きに働き通(👩)した。
「お母アからきいてみれ(🍞)ばえゝさ。」
(🎢)この斷定的(♎)な(😤)調(💳)子が、皆(jiē )の氣持を、ま(🍶)たグ(⛎)ツと前へ(💗)突(tū(🌜) )き出した。
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