「(🔪)念(niàn )のためにうかがいますが、伊那の平(🍞)田(tián )御門人(🅱)は『古史伝』(🖍)の(📊)発行(háng )を企(qǐ(😖) )てているように(🆕)聞(wén )いています(🥁)。あれは何巻(quà(🚇)n )まで行(háng )ったでし(👺)ょうか(⬅)。」
「万屋よろずやさ(👑)ん(🏼)もどうなすっ(🌹)たでしょう。」(😅)と隠(😅)居が言(yán )う。
半(bàn )蔵は家の外にも内にもいそ(🔰)がしい時(shí )を(📶)送った(🍳)。水戸浪士をこの(🥝)峠(⤴)の上(shàng )の宿(🐈)場に迎(🏆)(yíng )え(🧒)るば(💗)かりにしたくの(❗)できたころ(🅾)、彼は(😑)広い囲(😿)炉裏(lǐ )ば(🍮)たへ通(⏹)って、そ(⛰)こへ(🚄)裏(🚰)二階か(🕊)ら母屋もやの様子(👀)を見(🐚)(jiàn )に来(🍙)る父(🦗)吉(🍚)左衛(wèi )門(🐩)きちざえもん(🆘)とも一緒になった。
今度の京都の出来事(🔋)を注意(yì(🚭) )して見るもの(🚜)には、長州(🍗)藩(🦒)(fā(🗣)n )に気(🍣)脈を通(😾)じていて、しかも反覆(fù )常(cháng )な(👼)き二、三藩(👟)のあ(🍹)ったことも(🍠)見の(🍑)がせな(🙉)い事実であり(😩)、(🌰)堂上には(📜)また、この計(jì )画に荷担して(🌁)幕府(fǔ )に(✨)反(fǎn )対し併あ(💦)わ(🚳)せて公(gō(😷)ng )武合(hé )体(🕶)派を排(🛰)斥(chì )しようとする(🌞)有栖川(🌍)宮ありすがわの(🐆)みや(🌬)をはじめ、正(🐍)親町お(⛎)お(🔀)ぎま(🚮)ち、日(rì )野、石山その他(♋)(tā )の公卿たち(📶)があ(👰)っ(📄)た(🎫)こと(📜)も見のが(🕤)せな(👐)い、と(💢)景(jǐng )蔵(♿)(zā(🎅)ng )は言っ(🙎)ている。烈風に乗(🌝)じて火を内(📛)裏(🐟)だいりに放(fàng )ち(♉)、中(📋)川宮および松平容(👇)(róng )保(😜)(bǎo )の(🎞)参(cā(⛽)n )内を(〰)途中(🐭)に要(🦊)(yào )撃し(🛴)、そ(😡)の擾(rǎo )乱(🏼)じょうらんにまぎれて鸞(📢)輿らんよ(💦)を叡山(shān )えいざん(🏞)に奉ずる計画のあっ(🧡)たことも知(🔣)(zhī )らね(🐣)ばな(🖕)らな(📝)いと言っ(🥔)て(🔱)ある。流れ丸(💒)だまはしば(🍬)しば飛ん(🐈)で宮中(zhōng )の(🚄)内垣うちが(🥁)きに(🕶)及んだという。板(🎚)輿いたこしを(🥪)お庭(⛽)にかつぎ入れ(🌄)て帝(😤)みかどの(🌝)御(yù )動座を(✏)謀はかりまいらせるものがあったけれども、(🌡)一(yī )橋慶喜はそれを制(🛴)(zhì )おさえて動かなかった(🐚)という。なんと言(yán )って(✅)も蛤(👼)御門の(👬)付近は最も激戦(🥊)であった(👞)。この方面(miàn )は会(🕐)津、桑名(míng )く(🌉)わな(🚂)の(💩)護(🐩)まもるところであったから(🤴)で。皇居(jū )の西南には樟(zhāng )くすの大樹がある。築地ついじを楯たてとし家(🐛)を砦とりでとする戦闘は(🤸)その樹(shù )きの(🏚)周(👐)(zhōu )囲(tōng )で(🍶)ことに(🚠)激(🚂)烈をきわめたとい(🛸)う。その(🈂)時になって長州は実にその正反(👂)対(duì )を(🦉)会(huì )津に見(🔟)いだし(🔗)たので(🚅)ある。薩州(zhōu )勢(👝)(shì )なぞは別の方面(🥢)(miàn )にあって幕(🤱)府(🍅)方に多(duō )大(🏜)な(🐇)応(🎶)(yīng )援を(🤞)与え(📈)たけれ(😨)ども、(🥠)会(🍖)(huì )津(🥫)ほど正面の位(⏬)置には立たなかった。ひたすら京都の守(🖖)護をもって任ずる会(🌎)津(🛥)武士(shì )は敵(🌜)と(🎍)して進んで来る長州勢(shì )を迎え撃(jī )ち、時(🙇)に(⛏)は蛤(🕳)御(yù )門(🎇)を押し開(🐩)き(🗼)、筒先も恐れずに刀(dāo )鎗を用いて接戦(zhàn )するほどの東北的(de )な勇気をあらわした(🌺)と(📂)いう(🈸)。
「長居は無(wú(🈁) )用だ(🌻)。」(😃)
「ただいま駿(jun4 )河守は登城中(🔛)である(🔼)か(⚫)ら、自分が(🍏)代(dài )理(lǐ )としてこれ(👼)を申(🏾)し(🆕)渡(dù )す。」
「半(bàn )蔵さん、この騒ぎは何事(shì )でしょう。」
森が(🌫)ある(🙀)。神社(🚢)の鳥居(🐏)が(➿)ある。昼(🈸)(zhòu )でも暗い社頭の境内がある。何げなくその境(jìng )内を行(háng )き過ぎよう(🐶)として、小僧(🦐)(sēng )待て(🕐)、と(🔄)声(🎎)をかけられた一人(🥇)(rén )の(🎩)少年がある。見る(🖕)と、(🚱)神社の(🥑)祭礼の(♋)おりに、服装のみ(📞)すぼらしい浪(là(🌗)ng )人とあなどって(🐁)、(🏎)腕白(bá(🎸)i )盛わんぱくざ(🔑)かりのいたずらから多勢を頼みに悪(🀄)口を浴びせかけた背(👾)の高い男(🚗)がそこにたたずんで(🗺)いる。浪(👭)人は一人(rén )ぽっちの旅烏たびがらす(👾)なの(🛣)で、祭(😱)(jì )りのおり(🏕)には知(🔚)らぬ顔で通(tōng )り過ぎたが、その(🌃)時は(🔎)少年の素通り(📱)を許さ(📧)なかった。よく(🔙)も悪口雑(zá )言あっこ(🥁)うぞ(🚬)うご(✏)んを吐い(🥟)て祭(🕟)(jì )り(🚽)の日に自(🔋)分を辱(🏒)はずかしめたと言(yán )って、(🐪)一人(ré(🔺)n )と(🎵)一(🕜)人で勝(shèng )負を(⏪)するから(🆖)、その覚(jiào )悟を(💝)しろと言(👰)いながら、刀の(🐰)柄(😎)(bǐng )つか(🛡)に手(shǒ(🍆)u )を(🖥)か(🙇)け(🍤)た。少年も負け(🏥)ては(🚹)いない。か(📊)ねてか(🖐)ら勝(shè(🏤)ng )負の(〰)時には第(dì )一撃(jī(❓) )に(🌳)敵を斬きってし(🌡)まわねば勝てるもの(🔉)では(🎌)ない、それには互(hù(✨) )いに(⬛)抜き(😔)合って身構(⏬)えてからではおそい。抜(🈷)き(🤮)打ちに斬りつけて(🌨)先手を打つのが肝(🍖)要だとは、日ご(🐑)ろ親から(💹)言(yá(💽)n )われて(👵)いた(😯)少年(nián )の(🏒)こ(🚼)とだ。居合いあい(💂)の(🕧)心得は(👱)充分ある。よし、とば(🤨)かり刀の下(xià )さげ緒おをと(🍛)って襷(jǔ )たすきにかけ、袴(⏬)(kù )はかまの股立ももだ(🍾)ちを取りながら先方の浪(👡)人を見ると、(💪)その身構(gòu )えがまるで素(🔭)(sù )人(rén )し(🏿)ろうとだ。掛け(🕷)声勇ましく(🍘)こち(🥔)らは飛び込(🛋)(rù )ん(🈹)で行った。抜(bá )き打ちに敵の小(xiǎo )手こ(💶)てに斬りつ(🆚)けた。あい(🚂)にくと少(shǎo )年のことで、一尺(🔰)(chǐ )八寸(🍴)ばかり(📱)の小(xiǎo )脇差(⛽)こ(🌦)わきざし(🔇)しか差していない。その尖端せんたんが相手(🌌)に触れ(🆗)たか触れな(🥞)いくらいの(🔵)ことに先方の浪人は(🐠)踵(⤵)きびすを反(💬)かえして、一(💴)目散に(🖲)逃(🗄)(táo )げ出し(🍷)た。こちらもびっ(📐)く(📺)りして、(🍓)抜き身の(🗂)刀を肩に(🏾)かつ(🎨)ぎ(✉)な(🌉)がら、あとも見ずに逃(😙)げ(⏸)出(👁)して帰ったと(🏖)いう。これがわ(👧)ず(🐗)かに(🙇)十六歳(suì )ばかり(👡)の当時の水戸の(🌂)少年だ。
(💄)と下(xià )か(🔠)ら(✌)呼(🍧)ぶ多吉がかみさんの声(🧖)も(👜)する。半蔵と(😦)亭主はそれを聞きつけて、(🧦)二(èr )階(jiē )から(🍭)降(📟)りて見た。
「青山さん、あなたの荷(hé )物は。」(📡)
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