泰伯第八(bā )
先師が匡きょう(🐟)で遭難された時い(😇)われた。――(🕡)
「(🤲)篤く信じて学(xué )問を愛(ài )せよ。生死をかけ(💊)て(😾)道(dào )を(🔃)育てよ。乱(🅰)れる(👾)きざしのあ(🍩)る国には入らぬが(⚫)よい。すでに乱れた国(guó )には止(zhǐ(💋) )まらぬがよい。天下に道(🤧)が行われ(🤽)ている時(shí )には、出(chū )でて働(🌞)(dòng )け。道(dào )がすた(🧠)れている時(💼)には、退(tuì(🏩) )いて(✈)身を守(🌅)れ。国に道が行われていて、貧(🏩)賎で(⭐)あるのは恥だ。国に道が行(há(🤯)ng )われな(🛎)いで、富(🌰)(fù )貴である(💓)のも恥(chǐ )だ。」
一四(二(🌤)一九)
「こ(🤑)こに美(👦)玉(⛎)があります。箱におさめて(🛳)大切に(👞)しまっておきましょ(🎾)うか。そ(✡)れ(🌨)とも、よい買(mǎi )手を求(🏋)(qiú )めてそれを売りましょうか。」
○ (🛳)泰伯(🏴)==周(zhō(💩)u )の大(dà(🍮) )王(🖼)(たい(🤠)おう)の長子(🕦)で、(🥦)仲雍(ちゆう(🍙)よう)(🎡)季歴(lì )(き(📘)れ(💝)き(🎳))の二(🏣)弟があつたが(〰)、季歴の子昌(しよう)がすぐ(🔜)れた人(🚡)(rén )物だつたので、(🧀)大王(🐫)は位(wè(🌗)i )を末子(🛣)季歴(lì(🚟) )に譲つて昌に及ぼしたい(🐛)と(🌩)思(sī )つた。泰伯は父(fù )の意志を察し、弟の仲雍(yōng )と共(⏭)に(🚱)国(🎬)を去(qù(🏨) )つて南方にかくれた。それが極めて隱微の間に行われた(⏰)ので、人民(mín )はその噂(zǔn )さえすることがなかつたのである。昌(chāng )は後の(⛪)文王、その(🍠)子発(⚡)((😔)はつ)が武(wǔ )王である。
「篤く(🚻)信じて学問(wèn )を愛せよ。生死を(🎪)か(💷)けて道(🔯)を(🍺)育(🦀)て(🎡)よ。乱(🧤)(luà(〰)n )れるきざしのある国(🍖)には入(rù )らぬが(🕌)よい。すで(💫)に乱(📽)(luàn )れた(🛃)国には止ま(😯)らぬがよい。天(tiān )下に道が行われ(🛏)ている時には(🐘)、(⏳)出でて(🚦)働け(🏢)。道(🐼)が(🔈)すた(🎆)れている時には(🍁)、(📝)退いて身を守れ。国(👑)に道が(⛷)行(háng )わ(🍑)れていて、(📲)貧(☔)(pín )賎であ(🕍)る(💂)のは恥だ。国(😻)に(😓)道が行わ(🚢)れな(👼)いで、富(📎)貴であるのも恥だ(🍌)。」
二四(二二九(🥕))
○ (📽)孔(📢)子の門人たちの中にも(🦍)就職目(⬆)あての(👐)弟子入(🤶)り(🔸)が多かつた(🔤)らしい。
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