(🕚)と答(dá )え(📣)た(🕖)。
「2足(💀)一(yī )歩(🎂)(bù )門(mé(🗜)n )外(wài )に出たら、高貴の客が(😰)眼(🎄)の前(qián )にいるような気持(🦓)でいる(🧜)がよ(💵)い。人(🎊)民に仕(😜)事(shì )を命ずる(👙)場合(📋)には、宗廟の祭(🔨)典にでも奉仕す(🌨)るようなつもりで(🤡)いるがよい。そし(📣)て自分の欲(🧜)しな(🎰)いこと(🚤)を人に施さないよう(⛺)に気をつけよ。そし(😎)た(💧)ら、邦(bā(🚀)ng )に(🌦)仕(👬)えても(🗻)、家にあって(💭)も、(🎩)怨みをうけ(🍄)ることが無いであ(🦇)ろう。」(🤼)
「全(🥙)く珍らし(🏡)い牛(niú )じゃ(🌧)。しかし血(xuè )統(🗳)(tǒ(💗)ng )が悪くては物にな(♊)るま(🤶)い。」
「これ(👋)まで(📮)通(tō(🐥)ng )りではいけない(🐿)のか。」
――(📆)季民(🚬)篇――
「どう(💺)思(sī )う、お前(🧢)は?」
子(👕)曰く、(🔼)雍よう(📋)や(🚁)南(nán )面せし(🐃)むべしと。仲弓、子(⚡)桑伯子を問(wèn )う。子(zǐ )曰(🏄)く、可(⛏)(kě )な(🥃)り、簡(jiǎn )なり(💏)と。仲弓曰く、敬けいに居りて簡を行い(🖲)、以(⛎)て其の民に臨まば、(🎟)亦可ならずや。簡(🍨)に居(jū )りて(📘)簡を行わば(😥)、(🏌)乃ち大簡たいか(🎀)ん(💭)なることなから(🔱)ん(🦓)やと。子(🏙)曰く、雍の言然(👬)りと。
「(👛)一体(tǐ )ど(⛔)う(🛅)いう意味なのでございましょう。」
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