三五(一八二)
一(一八五)
「鳥(niǎo )は(😆)死(🍔)ぬま(📇)えに悲しげな声で鳴(👎)き、人は死ぬま(🏔)え(🏵)に善(🍛)言を吐く、と申し(🤤)ます。これから(🐘)私の(🚜)申上げますこと(🕉)は、私の(👚)最後(hòu )の言(🏋)葉(😘)でございます(❇)から、よくおきき下さい。およ(❓)そ為(wéi )政(🅱)家(jiā )が自分の道として(🌯)大(dà(🆚) )切(qiē(🏊) )にしなければならな(🧀)いこ(🐵)とが三(🌕)つ(😶)あり(👌)ます。その第一は態度をつ(🔑)つしんで粗暴(bào )怠慢(màn )になら(🔎)な(🔔)いこと(🚀)、その(🏳)第二(😾)(è(🏟)r )は顔色(🍰)(sè(💴) )を(🛬)正しくして信実(🐺)の(🌰)気持があふ(📚)れること、そ(🤵)の第三は(🐤)、言葉を叮重にして野(💚)卑不(bú )合理にならないこと(♑)、(🦑)これ(🅰)で(🌉)あ(🤗)ります。祭(jì )典(🐒)のお供物台の並(bì(🍐)ng )べ方などのこ(🕋)まかな技術上のことは、それぞれ(🌹)係(🎚)の役人がおりますし、一々お(🔦)気(qì(🦕) )にかけられなくと(🖇)もよいことで(🔪)ございます(📢)。」
よきかなや。
○ 簣(kuì )==土(tǔ )をはこ(🏬)ぶ籠、(👏)も(💌)つこ。
○ (🕘)関雎==詩経(📜)の(🔟)中に(🎨)ある篇の(🚒)名(💉)。
「売(🔇)(mài )ろうと(🛎)も、売ろうとも。私(sī )はよい買(mǎi )手を(😙)待(🎫)っているのだ。」
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