(🏔)姉夫(fū(🦂) )婦は木曾(céng )福島きそふ(🚟)くしまをさし(🕕)て帰(🤽)って(🎞)行く人たちです。そこでわたしも(🚨)いっしょに神坂村みさかむらを立ちました(🍻)。お別(🥥)れに寄った家々(🧚)の人(rén )たちは(⛵)、いずれも門口に出て、(🕑)わたしたちを見送っ(🐹)ていました(📸)。神(📙)坂(🕶)村から(🎟)次の(🥕)吾妻村あずまむ(👈)らまでの(🙍)二里の間(🐃)は男垂(chuí )山おたる(🍳)やま(👰)などの迫(🔓)っ(💗)てき(🦅)ていると(💉)ころで、深(💁)い山林の(🛂)中(📽)です(🅿)。吾妻村ま(📦)で行きますと(😘)、おじの家があ(🚉)ります(🐷)。そこがわたしの母(mǔ(🚬) )の生(shēng )ま(🍓)れたと(🍄)こ(🎆)ろ(📺)です。
どう(😾)し(🕖)てわたしが(🍾)こんな(🖊)刀鍛冶(yě(🚿) )を知(zhī )るよ(🍫)うになり(🕌)ま(🔈)したか、まずそのことからお(🧗)話ししましょう。
佐久さ(🔭)くあたりで(🌷)は、ほかの地(dì )方とも(💇)ちがって、夕方のあ(🌖)い(🌆)さ(🖱)つに「こんば(🅿)ん(🍺)は」とは(😚)言いませ(🏤)ん。「(🔍)お(🔱)つ(🚈)か(🗿)れ(🐿)」と言(🌠)います。日(📦)暮(🤟)れがたの道で行き(✂)会(huì(💜) )う人(rén )ごとに聞く(👀)ものはそのあい(🍪)さつです。町(🤑)で働(dòng )いた人は(💎)そ(➖)れを言っ(🔉)てたがいに一日のつかれ(🐸)を(🌹)ねぎらい(🎍)、野(🌐)で働いたものはそれを言ってた(🚐)がいに鍬(😑)く(🌊)わ(🏦)を肩にしなが(🤖)ら帰(guī(🐤) )っ(❇)て(🏋)行き(📅)ます。冬が(🎡)長ければ長いだけ、(🎗)春(chūn )から秋へかけ(🥈)ては活(huó(🎲) )動(🐆)の時期ですから、そこから「(🎛)おつかれ(🔰)」の(🐞)ような佐(👦)(zuǒ )久(🚊)(jiǔ )ことば(✊)も生(shēng )まれて(🥦)きた(⛴)のでしょう。こうした土地に住(🏝)み慣(guàn )れて(💜)み(🌀)れば、黄ばんだ(🆗)ほおず(🦎)きちょ(🍳)うちん(🤥)を空(🐫)に掛けたような名月まで(🕴)が(🌫)、(🎳)「(🔗)おつかれ」と言って、遠(yuǎn )い(💢)森の上へ登って行くように見えます(🖲)よ。
まあ、(🌷)わたしが(🚖)借(🕦)りて自(zì )炊をしたの(📇)は、そんな茶丈(zhàng )の奥の部(bù )屋でしたよ。そ(😽)こにわたしは四(🏹)月の(🎨)末(mò )から(🌟)、やがて梅(🎴)の実(🛅)の(🚨)な(🖖)るころま(🚝)でいました。石(shí )山のお寺へあげるものだ(🆑)と(🚱)言って(📯)、茶丈(zhàng )の亭主てい(🥐)しゅが(📉)庭(tíng )に(🌐)植え(🌟)ておく草花の咲き(🕌)だす(🉑)のも(🥍)そこでし(🐟)たし、村の子(📐)(zǐ )供が(🏽)青梅を落(luò )と(🚓)しに来る(🖨)のもそこでした。わたし(⛳)は庭(😯)づた(🕵)いに湖(hú )水のほ(🖲)とり(🍁)に出(🎣)て、向(xiàng )こう(💆)に(🏟)かかるにじのような瀬多(📌)せたの長(👀)い(🥖)橋を望むこともできま(🕘)した。時(🚧)(shí(🤸) )には茶丈のむすこが大津から帰って来(lái )ていますと、月のある晩などいっしょに湖(hú(🚷) )水(🐼)へ小(🛸)舟を浮かべ、(⛰)二人(rén )で(🦌)あちこちとこぎ(🍊)まわりまし(😕)た。そんな時(shí )に舟の(🐷)上で笛を(🐢)吹(chuī )いて(🎩)わ(📹)たしに聞か(🏽)せ(♒)るのも(🥡)この(🚈)む(💝)すこでし(🐱)た。
そういえば、木の芽が田(😡)楽(✅)(lè )になり、竹(🖱)の子(zǐ )がすし(❌)になり、よ(🚥)もぎがも(🔄)ちになるこ(🔬)ろは(🚊)、そこいらはもう桃(👓)やすも(💶)もの花でいっぱいです(💟)。
瑞(ruì )巌寺ずいがんじは東(dōng )北地方に名高(gāo )い、松島にある古い大(🥀)きな寺で、そこ(✒)に安置してある伊達政宗だてまさむ(🔅)ねの木像も世に知られていま(🔻)す。ち(😾)ょうどわたし(🌩)の(🏹)甥おいが東京(jīng )から(🈯)仙台せ(🏏)んだい(🐊)の宿(xiǔ )へたずねてきたものですから(🍓)、二人で松(🚔)島見物を兼(👜)ね(🚼)て、木像拝(㊗)見と(🍌)出か(🧝)けました。あい(👃)にく、その木像(xiàng )はるすだ(☕)というのですが、(📠)しかし(👂)声はす(🤡)るのです。そ(📢)こでわたし(📥)が尋ね(🔯)てみま(🕹)したら、こんな返(🤚)(fǎn )事で(🐄)した(🏳)。
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