日本《ナンパ 生 中出し》2行目ライン
ナンパ 生 中出しあらすじ
「(🚝)それ(🧤)にしまして(🛳)も(💞)…(🤖)…」(🌄)
「６父の在(🐡)世(shì(🔣) )中(💅)は(📓)、(🔀)子の(📰)人物をその(🔔)志(❌)によ(🛸)って判断され、父が死んだらそ(👁)の行動によっ(🐑)て(🌟)判(🔏)断される。なぜなら(🕶)、前の場合(🔽)は子(zǐ )の行動は父(🌫)の節制に服(fú )すべきであり、(🦔)後の場(chǎng )合は(🎥)本(✨)人の自由で(🔏)あるからだ。しかし(🛹)、後の場合で(🤥)も、みだり(🥣)に(📆)父(😐)の仕来(lá(😭)i )りを改(gǎi )むべきではない。父に対する思(sī )慕哀(ā(🕒)i )惜の情が深けれ(🤵)ば、改(gǎi )むる(📚)に忍びな(🏄)いのが自(zì )然(🎀)だ。三年父の仕来りを改め(😾)ないで(💡)、ひ(🧦)たすらに喪に服(🦐)(fú )する者にして、は(📊)じ(🖨)めて真(🎻)の孝子と(🍩)云える。」
元(🐹)(yuán )来(💳)孔(♎)子(😷)はユーモリス(😴)トではなかった。だから彼は、生(shēng )真面目に(😬)考えて、そ(🖼)んなこ(🎿)とを(🌵)思(👐)いついた(😎)ので(😥)ある。しか(🤴)し、思いついて(🚏)見ると、い(✉)かにも可笑しかった(🤝)。彼は(🧢)思わず(🍅)微笑した。同(tó(🧖)ng )時(shí )に、何とな(🏾)く自分にはふさわしくないような(🔦)気がし出した(🚰)。たしかに(🍘)彼(bǐ )の(🆓)ふだんの信念に照らすと、それは(🧤)決(🎵)して気持の(🔲)いい策だと(🆙)は(⛷)云(yún )えな(😗)かっ(❣)た(🕰)の(🌳)である。そ(👐)こに気(🍐)がつくと、彼は(🕚)もう(🌌)笑(🏓)わな(🍁)かった。そして、ゆっ(💳)く(♟)りと、もう(📘)一度考え(♈)な(🤹)お(🔏)し(🌪)た(❇)。しか(💡)し、そ(🍔)れ以上のいい(📉)考え(🍊)は(🤟)、どう(💫)し(🚊)ても思い(🦏)浮ば(📘)なかった。
「大まかも、(💬)大(🗜)まかぶりだと思いますが(😖)……」
孔子は、む(📆)ろんそれを聞(🕙)きのがさな(♌)か(🙋)っ(😣)た(📔)。彼(bǐ )はきっ(📏)となってその(🌿)門人(rén )にい(🦃)った。
彼が、こ(🏁)んな(👵)に(🔪)惨めな失敗をく(👶)りかえすようになっ(🏥)たのは、不(🏰)思議にも、孔子が司空の職を奉(👸)じて、彼(🏳)(bǐ )の(🌤)上(shàng )に坐(🐪)(zuò )る(❄)よ(✨)うになって(🤱)か(😨)らのことである。孔(kǒng )子(zǐ(🚵) )は、これまでの司(sī(🧦) )空とちがって、非(fēi )常(🛥)な(👸)部下(⚫)思いで、め(🛒)ったに怒った(🤖)顔を見せた(🔁)こと(🕌)もないのだが、どういうものか(🙈)、いざ奏楽(lè )となると(🕠)、楽長の手(shǒu )がにぶってしまう。む(🛢)ろ(🍁)ん孔子(🙋)は、音(🦏)(yīn )楽(lè )の道(🐬)にずいぶん深くは(⛳)いっている人だ(⛎)から、(😚)楽長(zhǎng )とし(🏡)て(🉐)も、彼(🎯)を甘く見る(🔍)わけ(🐨)には行かない。しか(📦)し、そ(🥟)のために手(shǒu )が(🚽)固(gù(🔇) )くなるの(😯)だとは、楽(🏭)長(zhǎ(💫)ng )自身も考えてい(🆑)ない。
孟孫氏の家廟の(👀)祭が近まって(🥙)いること、そして(🔱)その計画(huà )の内容(🚋)がどん(💴)なものであるかを、(🔬)うすうす耳(ěr )にして(㊗)い(⤵)た孔子は、懿(yì )子(🐺)の質(zhì )問の底(🏐)意(🌶)(yì )を、すぐ見(🌹)ぬいてしまっ(🍲)た。で、彼(bǐ )はごく簡単に(🛫)、
ただそれっ(🥙)きり(🤵)だった。いつも病気ばかりしている孟武伯(bó )に対する(🛌)答(🎺)えとし(🚞)て、それ(🏖)はあたりま(🥠)えの事にすぎなか(👍)った。
孔(kǒng )子は、自(⬛)分の(🌸)まえ(♌)に、台にのせて置かれた大きな豚の蒸肉むしにくを眺めて、(👄)眉(👫)をひそめた。
陽貨は、(💨)そう云って(💢)、非(🐀)常に緊(🌼)張した顔(yá )をして、孔(kǒ(🤧)ng )子の答を(🍜)ま(🛁)っ(🚳)た(🦈)。
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