一、万(wàn )石(shí(🥧) )以上の面々なら(🕣)びに交代寄(🔯)合、(❔)そ(🐌)の嫡(dí )子在国しかつ(😨)妻子国もとへ引き(🗾)取り候とも勝手(shǒu )たるべき次第(🍒)(dì )の旨、(🍏)去々戌年仰(yǎng )せ出され、め(💟)い(🕦)めい(🌚)国もとへ引き取(👔)り候(🀄)面々もこれ(🤞)あり候ところ、このたび御(yù )進(jì(🌗)n )発も遊ば(🛶)さ(👷)れ候について(🕖)は(⏯)、深(🦂)き思(🐥)し(👡)召しあらせられ候につ(🥜)き、(🚏)前々の通り相心得(🏸)(dé )、当地(江戸)へ呼(hū )び(🕯)寄せ(🔖)候(hòu )よういたすべき旨、仰せ出(💱)さる。
しかし(⬆)、郷里の方(🎠)の空も心にかかって、三人の庄(zhuā(📻)ng )屋がそこそ(🗻)こに江戸を(👽)引き揚げようとし(🍡)たのは(🕠)、彼ら(⌛)の滞在(zà(🍏)i )が六月(yuè )から十月まで長引(yǐn )いたためば(🕋)かりでも(👤)なか(🎂)っ(🤸)た(🏷)のである。出発(🏭)の前日、筑波(bō )つくばの方の水戸(hù )浪(làng )士(➡)の動静(🎱)につい(🛁)て、確(què(🎏) )かな筋へ届いたという(🙊)うわさを東片町(🔐)の屋敷から聞き込ん(🔄)で来たもの(🤞)も(😾)あったからで(🔒)。
よ(🍒)うやく十月(yuè )の下旬にはい(👒)って、三人の(🔩)庄屋は(📹)道中(♌)(zhō(😫)ng )奉行(🤪)からの呼(🔪)び出(🛒)しを受けた(🍡)。都(🐙)筑駿(🛌)河つづきするがの役(yì )宅には例の徒士目(⛺)付(fù(🎃) )か(🚹)ちめつけが三(sān )人を(🚗)待(👕)ち受(😺)(shòu )けていて、しば(💳)らく一室に控(kòng )えさせた後、(🌈)訴え所じ(🌯)ょ(💠)の方へ呼び込(🎑)んだ。
(🚻)入り込んで来る間諜かんちょうを警戒す(🕖)る(🚂)際で、(😪)浪(🌄)(làng )士(🧠)側(🏳)では(🔽)容易に(🌴)この三人を信じなかった(❌)。そ(💕)の(😏)時応(🎆)接に出たのは(🤬)道中(🥊)掛がかりの田村(🐰)宇(🤹)之助た(🥢)むらう(⛽)のす(🍠)けであったが、字之助は(🎞)思(sī )いつい(🎬)たように尋(📲)ねた(🛢)。
「諸君――これ(👚)から一里北へ(📁)引き返(🔱)してください。山本とい(🐡)うとこ(👻)ろ(🕶)から右に折れ(📘)て、清内路の方へ向(😚)かう(🕦)ようにし(㊙)てくだ(💏)さい。」(♎)
この一行の中には、浪(👎)士(shì )らの(🕰)ために人(ré(👑)n )質(🤭)に(💂)取(👛)られて、腰(yāo )繩こしなわで連(🙀)れられて来た一人の飯田(🙆)の商(🚍)人もあっ(😬)た。浪(làng )士らは、椀屋文七(qī(🎶) )わんやぶんしちと(🏀)聞(wén )こ(🌀)え(😌)た(😅)こ(🍠)の飯(⬛)田の商(shāng )人(rén )が横(héng )浜(😇)(bāng )貿(📜)易で(👨)一(🎴)万(wà(🍵)n )両からの金をもうけたことを(👕)聞(wén )き(🛂)出し、すくなくも二(🎍)、三百(🎱)両の利得を吐き(🎉)出(🏤)(chū )させ(😴)る(🤤)た(📦)め(🛄)に(🐫)、二人の番(fān )士付き(🎺)で伊那か(💠)ら(🐱)護(🔀)送して来(🖥)た。き(🤣)びしく軍(🚷)(jun1 )の掠奪りゃくだつを(🐳)戒(🌥)め、それを犯(fàn )すも(🔲)のは(😼)味(🗣)(wèi )方でも許すまい(🛏)として(🔬)いる浪士らにも一方には(🛣)こ(🍔)のお灸き(🎠)ゅうの術があ(💐)った。ヨ(🚾)ーロッパに向かって、この(🖌)国を開(kāi )くか開(kāi )かな(🐝)いかは(✌)ま(⛰)だ解(jiě(⏭) )決(🐸)の(🕚)つかない多年(💈)の懸(🗿)案(➗)(àn )であって、幕(mù )府(💤)に許さ(📋)れても朝廷から許されな(🚶)い貿易は売(🍞)国で(🍙)あるとさえ(🧠)考えるものは、排(📧)外(🍓)熱(rè )の高い(⬇)水戸浪士中(👤)に少なくなかったのである。
(📗)一(yī )、飯田(🦋)藩(fā(🎾)n )は弓矢沢の(🎳)防備を撤退すること。
諏(🛎)訪(🔓)高(🏾)島の城(🥁)主(zhǔ )諏訪因(💪)幡守いなばのかみは幕(mù )府閣老(🍲)の一人と(📱)して江戸(hù )表の方にあ(🌖)ったが、急使(shǐ )を高(gāo )島(dǎ(🔀)o )城(🥀)に送って(🍢)よこ(✋)して部(🏜)下の(🏄)ものに(🙈)防禦ぼうぎょの(😃)準備(Ⓜ)を命じ、自(😞)己の領(lǐng )地内に水戸(🦌)浪(làng )士の(🛑)素(🛎)通(tō(🔦)ng )り(❌)を許すまいとした。和田宿を経(jīng )て下(xià )諏(zhōu )訪(fǎng )宿に通(🕒)ずる木曾街道(dà(🕷)o )の(👀)一部は(🕞)戦(🙅)闘(dòu )区(🕒)域と定(dìng )めら(❄)れた。峠の上にあ(👚)る東餅屋(⏫)ひがしもち(🍽)や(🌇)、(🤚)西餅屋に住む町民らは立ち退(😞)の(🎐)きを命ぜ(🔭)られ(😣)た。
水(⛹)戸ほど苦しい抗争(zhēng )を(⛄)続けた(🤨)藩も(🚽)な(🤾)い。それは実(🏈)に(💙)藩(💞)(fān )論分裂(liè(🌪) )の形であらわれて(🚀)来た。もと(🔳)より、(🌘)一(yī(🍺) )般(📰)(bā(🤤)n )の人心(🆘)(xīn )は動揺し(🌜)、(💭)新しい世(🔨)紀(jì )もよ(🛬)うやくめぐっ(🕡)て来て、(🎺)だれもが右す(🛡)べきか左(👊)す(🚗)べきかと狼(láng )狽ろ(😆)うば(〰)いする(🔕)時に(🚀)当たっ(❤)て(🕟)は、二(🥏)百何十(🔔)年(🍬)来の旧(🤦)を守(🧢)って来(lái )た(🗑)諸藩のうちで藩論の分裂(🎲)しないと(💝)ころ(🍚)とてもなかった。水戸(hù )はことにそれが激(jī )しかっ(🍦)たの(🤴)だ。『(🐐)大(dà )日(rì )本(bě(🦗)n )史』の大業を(👦)成就(⭕)し(📳)て、大義名(😻)分を明(🏕)(mí(💥)ng )ら(🙇)か(🏵)に(🔨)し、(🥁)学問を曲げてまで世に阿おもねるもの(😟)も(🚹)ある徳川(🏬)時代(🐺)(dà(🛴)i )にあってと(🈹)にもかくにも歴史(🐳)の精神を樹(shù )立したの(🤛)は水戸であっ(🚉)た。彰考(🎪)館しょうこうかん(🔼)の修(🕒)史、弘(🍅)道館こうどうか(🍤)ん(😶)の学問は、諸(📒)(zhū(🔳) )藩の学風を(📢)指導(dǎ(🚟)o )する役(🚏)目(🎼)を(🐩)勤めた。当時における青年で(🚃)多少なり(😡)とも水(shuǐ )戸の影響(🔛)を受けないものはなか(🔢)っ(🈷)たく(🥊)らいである。いか(👫)んせん、水(shuǐ )戸(hù )はこの熱意をもって尊(zūn )王佐幕の一大矛盾につき当(dāng )たっ(🏥)た。あの波瀾はらんの(💡)多い御隠居の生(shē(📝)ng )涯しょう(🍗)がい(🔕)がそれだ。遠(🌺)(yuǎn )く西山(shān )公せいざ(👘)ん(🎤)こう以(yǐ )来の(🍆)遺(yí )志を受けつぎ王室尊(zūn )崇の(🕴)念の篤あつかっ(🌋)た御隠居は、紀(jì )州(📗)や尾州の藩主と(📦)並んで幕府を輔佐(😇)する上(shà(🧙)ng )にも(✖)人(rén )一倍(🏳)(bèi )責(🧟)任を感ずる位置に立(🙀)(lì )たせられた。この水戸の苦悶くもんは(🐾)一方(fāng )に(🥊)誠党と称する勤王(wá(🏡)ng )派の(⏩)人(🕊)(ré(🐙)n )たちを生み(🚉)、一(🚢)方(fāng )に奸党(dǎng )か(😵)んと(🍡)うと(🔽)呼ば(🕹)るる(🚖)佐(👻)幕派の人たちを生んだ。一つ(🥂)の藩(😡)は裂(liè )けてたた(🎿)かった(🐟)。当時(📭)諸(🐑)藩に党(dǎng )派争い(😨)はあっ(🈴)て(🐝)も、(🎪)水戸のように惨酷ざんこくをきわ(🍻)めたとこ(🏉)ろはない。誠(chéng )党が奸党を見るのは(🏨)極悪ごくあくの人(👾)間と心の底(⛎)(dǐ )から信じたので(💭)あって(⛱)、(🤖)奸党(🐶)が(🥊)誠党を見るのもまたお(🎣)家の大事も思わず御(🚨)本家大(😌)事という(🔋)こと(🚕)も知ら(📼)な(😽)い(🕊)不忠(👃)(zhōng )の臣(🏻)と思い込んだの(🚽)であった。水戸(hù )の党派(🖲)争いはほとんど宗教戦(🎸)争に似てい(🍫)て、成敗利害(hài )の外にあるものだと言った人も(🤤)ある。いわゆる(🐶)誠党(dǎng )は(🛐)天狗連てんぐ(🐰)れ(🐹)んとも呼(👭)び(🥗)、(🌈)いわゆる奸(⛏)党は諸(zhū )生党(dǎng )とも言った。当時(🎹)の水(shuǐ )戸藩に(👛)ある才(🐒)能(néng )の士(shì )で、誠でないもの(🍀)は奸、奸でないもの(📲)は誠、両派全く(🏻)分(fèn )かれて相鬩あいせめぎ、その中(zhō(🌼)ng )間にあるものをば柳(liǔ )と呼んだ。市川(chuān )三左衛門(mén )を(✉)はじ(🥟)め諸生党の領(lǐng )袖りょうし(🏖)ゅうが国政を(🔍)左右す(😮)る時を迎えて見(jiàn )ると、天狗連(📛)の(🔑)一(🍫)(yī )派(pài )は筑波山(🕍)の方に立てこ(📦)もり(🧡)、田(🤥)丸(🛋)稲(dào )右衛(wèi )門た(🛵)まるいなえもんを主将(🏛)に推(tuī )し、(📴)亡なき御隠居の御(🦍)霊代みたま(🤒)し(📭)ろを奉(fèng )じて、尊攘(💠)(rǎng )の(🏻)志を致いた(😦)そ(🙌)うとし(🔽)ていた(👜)。かねて幕(🕉)(mù )府は水戸(🛄)(hù )の尊(zū(🕎)n )攘派を毛ぎら(🚜)いし、誠党(🍈)領袖の一人(🆖)な(🏇)る武(🔶)田耕雲斎(zhāi )た(🏓)けだ(🍆)こ(🌤)ううんさい(💥)と筑波(bō )に兵を(🌹)挙あげ(🚴)た志(zhì )士(shì )ら(🤼)との通謀を疑(yí )って(🚍)い(🔂)た際である(🈳)から、(💺)早速さっそく耕(gēng )雲斎に隠(yǐn )居慎いんき(🦍)ょつつしみを命(🛍)じ、諸(㊗)生(🌙)党の三左衛(wèi )門(mén )らを助けて筑(zhù )波の(🗑)暴徒(🍏)(tú )を討うたしめるために関(🆓)東(dōng )十一(yī )藩の諸大名に命(💭)令を下した。三左衛門は兵を率(lǜ(🌇) )いて江戸を出発し、水(💿)戸城に帰っ(🛑)て簾(🔢)中れんちゅう母(📄)(mǔ )公(🧞)貞芳院て(🍐)いほういんな(🔈)らびに公(🎠)子らを奉じ、その(⚓)根拠(jù )を堅(jiān )めた。これを聞い(✴)た(🏆)耕(gēng )雲斎らは水戸(🚊)家の(🥐)存(cún )亡が今日にある(📫)として(🍛)、幽(🤞)(yōu )屏(㊙)ゆうへいの身では(🏬)あるが禁を破って水(shuǐ(🍋) )戸(🌌)を出発(🌻)(fā(🍀) )し(🦍)た。そし(👓)て江戸(hù )にある藩主を諫いさめて(🏢)奸徒(tú )かんとの(👉)排斥を謀はかろう(🍹)とし(🏞)た。かく一藩が党派(pà(💓)i )を分かち、争闘を事とし、(🎀)しばらくも鎮静(jì(🔬)ng )する(🥑)時(shí )のな(🕥)かったため、(🚩)松平大炊(chuī(📖) )頭おお(♟)いのか(🛒)み(🎥)(宍戸侯(📻)ししどこう(⛅))は(🕵)藩主の目(👉)(mù(🙇) )代もくだ(😩)いとして、八(bā )月十日(rì )に水戸の(🈶)吉田に着いた(👿)。ところが、水戸にあ(📕)る(🗂)三左(🤑)衛門(🌂)はこの鎮(🤖)撫(⬇)(fǔ )ちん(🤙)ぶ(🐎)の使者(zhě(🍻) )に随行(🈸)(háng )し(🏑)て来たもの(⚓)の多くが自(zì )己の(🔗)反(🍚)対党(🚛)である(🎰)のを見(📻)、その中には(🚵)京都(🆕)よ(👻)り来た公子余四麿よし(💺)まろの(😹)従(cóng )者や尊攘派の志(zhì )士なぞのあ(🧑)るの(🚀)を(🔳)見、大炊(😻)頭(🌄)が真意(💃)を疑って、その入(🕍)城(chéng )を(👊)拒(jù )ん(🌅)だ。朋(🏧)党ほ(🚿)うとうの乱はその結果であった。
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