日本《人妻 エロ ランジェリー》2行目ライン
人妻 エロ ランジェリーあらすじ
その邊へ(🧔)んにはお馴染なじみ(🎪)の桐(tóng )きりの木きも立たつて居ゐました。その(🍤)桐きりの木(📕)きは背(bèi )せいこそ高(🏸)(gāo )たかく(🚽)て(🕔)も(🌮)、まだ木(mù(📉) )きの子供(gòng )こども(💟)でして、
不景気、不景気と言いながら(🤚)、諸物価はそう(🚈)下が(🌦)りそうにもないころ(👂)で、私の住(zhù(🏷) )む谷間のような町(dīng )に(♑)は毎日の(👡)ように(🗽)太鼓(gǔ )の音が起こ(👕)っ(👾)た。何々教とや(🍏)らの分社のよう(🤔)な家から(🥉)起こって来るもので、冷(lěng )たい(👸)不景(🔻)気の風(⏩)(fēng )が吹き回(🚑)(huí(😋) )せば回すほど、その音(♍)は(♋)高く響け(🔺)て来た。欲と(🐣)、(🛢)迷(🔫)信と、生活難とか(✏)ら、拝(🗿)んで(🌃)もらいに(💷)行く(🏀)人たちも多(🎥)いとい(🏹)う。その太鼓(gǔ(🗾) )の音は窪くぼ(🌯)い谷間の町の空気に響(xiǎng )け(🌿)て、私の部(🛅)屋へやの障子(🌴)しょう(👜)じにまで伝わっ(🐉)て来(🔡)ていた。
父とうさ(🍫)ん(🎐)も、そ(✊)ん(😝)な大(dà(💞) )おほきな川(chuān )かは(🏓)を(⛎)見み(😨)るのは初は(💚)じめて(😰)でした。青あをい(👉)、ど(🌰)ろん(👱)とした水(shuǐ(🌱) )みづ(🏌)は渦うづを卷まいて、大お(👷)ほきな(🥊)岩いはの間あひ(📖)だを流(liú )ながれ(👒)て居ゐまし(🍒)た。
馬(📆)籠(🐿)まご(🚹)めの村(🛋)む(👏)らはづれには、杉(shā(🖱)n )すぎの(🔟)木きの(🤺)生(shēng )はえた澤さはを(🥊)境さかひにしまし(🥝)て、別べつに峠たうげ(👃)といふ名(🗺)前なまへの小ちい(🐴)さな(🐛)村むらがあり(🏞)ます。この峠(🏤)たうげに、馬(🖋)籠ま(🖐)ご(🙇)め(🏂)に、湯(🅿)(tāng )舟澤(🚂)ゆぶ(🥋)ねざはと(🏙)、それだけの三さんヶ村そんを一緒いつしよに(🔛)して神(shén )坂村(cūn )みさか(🏯)むらと言いひました(🍂)。
『私わたしは(🤠)遲おそ(🌆)く眼めが(🔸)さめて(🗼)も、兄に(♉)いさん(🥍)のやう(🛤)に長ながく寢ねて(🕙)居(🗽)ゐない(🍻)で、むつく(🎵)り起(🚅)お(🚕)きた方は(😛)う(🎒)がいゝと思お(😼)もひ(🐐)ます。』
と生(shēng )徒(🌫)せいとが尋た(🆔)づねましたら、お婆ばあ(👞)さんはニツコ(⛎)リしながら(😍)、(🦖)提さげて(♈)居ゐ(Ⓜ)る籠かごの中(zhō(🐂)ng )なか(👗)の(💆)蕗ふきの蕾(🌓)つぼみを見みせま(🏳)して
「いっそ、あ(🍢)の金は(⏫)子供(🥘)に分(🏑)(fèn )けよう。」
次(🎃)郎は私(🔎)のほうをもながめ(🈸)ながら、
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《人妻 エロ ランジェリー》よくある質問
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Q6《人妻 エロ ランジェリー》評価:
A「え(🏈)え(🛃)、そうでした、僕は(🦊)あの時そう云いました。尤もそれは嘘う(💼)そじ(👧)ゃないので、ナオミさんと熊谷とはガサツ(📞)な所が性に合ったのか、(⭐)一(⏰)番仲よくしてい(🚉)ました(🛑)。だから誰より(🖤)も熊谷が巨魁きょ(🥌)かいだ。悪いことはみ(🐾)んな(🕟)彼奴あいつが教えるん(📦)だと思(🍕)ったので、あ(🚺)あ(🚍)云(🌱)う風に云(🐶)っ(🦑)たの(🎮)ですが(🖐)、(🥀)まさかそれ(🥔)以上は、(💷)あな(👑)たに云えな(🤫)かったんです(💽)よ(🥅)。まだあの時は、あなたが(🎻)ナオミ(💖)さんを(🌫)捨てないように、そし(⏲)て善良な方面へ導いておやりに(🙈)な(🕡)る(⏩)ように(📊)と、祈って(📎)い(🏺)たの(🦏)ですから」(🐹)
A「どうした(🚷)い、いいのが(💆)あっ(🚼)た(🛬)かい」
A その夜は叔母の家で(⏩)おそくまで、母と叔母と私と三人(🦖)、(🌀)水入らず(💽)で、話(🤘)をした。私は、(💥)妻が三鷹の家の小(➰)さ(🎀)い庭(💭)を(🖍)たがやして、いろんな野菜(🏂)をつくってい(🔯)ると(💿)いう事を笑いな(🧞)がら(📘)言った(🛶)ら、そ(🔫)れが、いた(🥕)くお二人の気に入(🚬)った(🎼)ら(✊)しく、よくまあ(😨)、のう、よ(🍇)く(🚟)まあ、(🍘)と何度も(🍈)二人で(💘)こっ(🛰)くり(⛅)こっくり首肯うなず(🐛)き合っていた(🏈)。私も津軽弁が、や(🧖)や自(🔴)然に言えるようになっていたが(🧚)、こみい(🦋)った話にな(😜)ると、やっぱり東京の(🅰)言葉(📁)を(🍬)遣つ(🕴)かった。母(🧢)も(🚻)叔母も(🍙)、私がどんな商売をしているのか(🌑)、(🗒)よくわか(📖)っ(😫)ていない(💈)様子であっ(😓)た。私は原稿料や印(🛶)税の(👧)事な(🔺)ど説(🚿)明して(💈)聞(🌑)か(🎚)せたが、半分もわからなか(🐁)ったら(📨)しく(🙈)、本(🏥)を作って売る商売なら(🧓)本(♈)屋じゃな(🚠)いか、ちが(🌯)い(🏀)ますか、などという質問まで飛び出す始末なので、私は断念(👤)し(🤜)て、まあ(🦖)、(🎴)そんなもので(🌦)す、と答えて置いた。どれくらいの収入があるものです(🔚)、と(🏉)母が聞くか(🔶)ら、はいる(🦗)時には五百円でも(🍆)千円でもはいります、と(🔌)朗ほ(🈹)がらか(👃)に答えたが、母は落(🤮)ち(🏌)ついて、(🗝)それを幾人でわ(🚅)けるのですか(💙)、と言ったので、(📍)私は(🥧)がっかりした。本屋を営(👙)んで(🔏)い(🕣)るものとばかり思い込(💹)んでいる(🛺)らしい。けれど(🎒)も、原稿料に(🧦)しろ印税にしろ、自分(🔂)ひ(🏓)とりの力で得た(⌚)と思(🎇)ってはいけない(😷)のだ、みんなの(🕔)合作(👎)と思わな(🎺)けれ(👕)ばなら(✴)ぬ、みんなでわけ(📒)るのこそ正(🏒)しい態度かも知れ(😱)ぬ、(🚠)と(🚷)思っ(💧)たりした。
A 私は早くから服裝に關心を(🔧)持つて(🔠)ゐたのである(💊)。シヤツの袖口にはボタンが附(🗯)いてゐないと承知(👹)で(🚻)きな(🦃)か(🛀)つた。白いフランネルのシ(🥠)ヤツを好(🎩)んだ。襦袢(🍲)の襟も白くなけれ(🀄)ばいけなかつた。え(✍)りもとから(🛠)その白襟を(⚽)一分(🏐)い(🛴)ちぶ(🐋)か二分にぶのぞかせる(🏷)やうに(🚎)注意した(🤑)。十五夜のときには、村の生徒(💆)たちは(🌵)みんな晴(👯)衣(🌈)を着て學校(🈴)へ出て來(🈷)るが(🏀)、私(♿)も毎年きまつ(🌩)て茶色(💶)の太い縞のある本ネルの着物を着(➰)て行(🎆)つて、學(😐)校の(😡)狹い(🏟)廊下を(👍)女のやうに(🐟)な(🏰)よなよと小走りにはしつて見たりする(🗿)のであつた。私(🤲)はそ(🎌)の(🏰)や(🕰)うなおしやれを、(👳)人に感附(🧣)かれぬやうひそかに(🔰)や(🌘)つた。うちの人たちは私の容貌を(❎)兄弟中で一(📏)番わる(⛸)いわ(🐖)るい、と言(🚴)つて(📼)ゐたし、(🏻)そのやうな惡(🙊)いをとこが、(😙)こんな(🍶)おしやれをすると知られ(🤫)た(🧞)ら皆に笑はれ(🐈)るだら(🚄)う、と(📱)考(📞)へたからであ(🖱)る。私は、かへ(🤞)つ(😿)て服裝に無關(🕺)心であるやうに振舞ひ、しかもそれは或る程度(🍛)まで成功(🥨)し(🗺)たや(💠)うに思ふ。誰の眼に(👻)も私は鈍重(🍠)で野暮臭く見え(🔧)たにちがひな(🕳)いのだ(✂)。私が兄(🐫)弟(🏉)たち(😛)とお膳のまへに坐つて(👰)ゐるときなど、祖母(🏥)や母が(⛳)よく私の顏のわるい事を眞面(🏚)目に言つた(🎶)ものだが、私にはやはり(🚎)くやしかつた。私は自(🚝)分をいいを(🎉)とこだと信(🧝)じて(🏝)ゐたので、(🖕)女中(💬)部屋なんかへ行つて、兄(🐙)弟中で誰(🈳)が一番い(👛)いを(😬)とこだらう、(🕋)とそれとなく(📖)聞くことが(🈺)あつた。女中た(📪)ち(📶)は、長兄(🍺)が一番で、そ(💄)の次(🐉)が治ちや(📘)だ、(🕰)と大(🐱)抵さ(🏩)う言(🚥)つた。私は顏を赤(👋)くし(🛬)て、それでも少し不(❔)滿だ(🏪)つ(📼)た。長(🎧)兄よ(🈶)り(🍜)もいいをとこだと言つて欲し(🐔)かつたのであ(🏴)る。
A 既に行燈式の(👴)電燈が流行(🏏)り出して来たの(🈁)は、われ／＼が(❓)一時忘(😞)れていた「紙」と云うものの持つ柔かみと温か(🤱)みに再び眼ざめ(📟)た結果であり(🦆)、(📹)それの方がガラスよりも日本家屋(👭)に適することを認めて来た(🚌)証拠であ(🍂)るが(👰)、便器やストー(⛄)ヴは、今(🌡)以てし(📪)っくり調和(⏭)する(👜)ような形式のものが売り出され(📓)ていない。煖房は私が試み(👅)たように炉(👯)の中へ電気炭を仕込(🏟)むのが一番いゝように思うけれど(🥩)も、かゝる簡単な(😣)工夫をすら施そうとする者がなく、（貧弱な電気火鉢と云うものはある(💻)が(⚡)、(🐹)あれ(⚪)は煖房の(🤭)用(🚬)をなさない(😋)こ(🥪)と、普通(🍨)の火鉢と同じであ(🏔)る）(🔨)出来(♋)合(🌾)いの品と云えば、皆(🥏)あの不恰好な(👔)西洋風の煖炉で(🖨)ある。が、こう云う(👗)些末な衣食(📐)住(🎆)の趣味につい(🏰)て彼(🦀)れ此(🎈)れと気を遣うのは贅沢であ(🙌)る。寒暑や飢餓を凌(❎)ぐにさえ足りれ(🤐)ば様式な(🍊)ど(😿)は問う所でないと(😪)云(👐)う人(👞)もあろう。事実、い(♍)くら(🕣)痩せ我慢をし(🎨)てみても「雪の降(🧤)る日は寒くこそあれ」で眼前に便利な器具が(🌛)あれ(📧)ば、風流不風流を論じて(🈸)いる暇(😉)は(💞)なく、滔々と(🎊)してその(📏)恩(😊)沢に浴する気にな(🦍)る(🎺)のは、(🐈)已むを得(🍪)な(🗼)い趨勢であるけれども、私(💗)はそ(📀)れを見るに(🆙)つけても、も(🏹)し(🚩)東洋(❄)に西(🔌)洋とは全然(🏈)別箇の、独自の科学文明が発達してい(🏹)たならば、どんな(🤺)にわれ／＼(🗓)の社会(🎪)の有(🤣)様(🦐)が今日とは違ったものにな(📈)っていたであろ(😎)う(📃)か、と云(⛓)う(💖)こと(🚫)を常に考えさせられ(🥢)るの(🎣)である。たとえば、もしわれ／＼がわれ／(🎎)＼独自の物理学(🦁)を有し、(🐨)化学を(🐗)有して(🥩)いたならば、(⤴)それ(🚬)に基づく技術や工業もまた自おのずから別様(💸)の発展を遂(🗄)げ、(💣)日用百(🔓)般の機械でも、(🈯)薬品でも、工藝品(🥫)で(🌰)も、(⚡)も(🗿)っ(👙)とわれ／＼(🤐)の国民(🥕)性に合致す(🎶)る(👫)よう(🎆)な物が(🏽)生れて(🛸)は(🗜)いなかったで(👓)あろうか(🤦)。いや、恐(🌭)らくは、物理(🕴)学(🎹)そ(🚌)のもの、化学そのもの(🎦)の(🍣)原(💪)理さえ(✂)も、西洋人の見方(🛁)と(⛽)は(🐪)違っ(🌒)た見方をし、光線とか、電(💥)気とか、(😿)原子とかの(⬛)本質や性能(✔)についても、(📜)今われ(🍍)／＼が(👠)教え(🚂)られているような(🙆)も(🧡)のとは、(🕳)異った姿を露呈し(🦇)ていた(🎬)か(👻)も知れ(🖲)ないと思(🦀)われる。私(🚿)にはそう云う(📥)学理的のことは(📀)分らないから、た(🦀)ゞぼ(🕥)ん(🥦)やりとそんな(🍓)想像(🧘)を逞しゅうするだけである(🗝)が、しかし少くとも、(🌜)実用方面の発明(🕥)が(🌦)独(🤺)創的の方向を辿っていたとし(🚒)たならば、衣(🥏)食(🐨)住(🤼)の(🚴)様式は勿(🐓)論のこと、引いて(😉)は(💕)われ(🌘)ら(🎈)の政治や、宗教や、藝(🍘)術や(💠)、実(🧖)業等の形(👌)態にもそ(🗜)れ(🍨)が(🎛)廣汎な影響(🍿)を及ぼさない筈はなく、(💴)東洋(🐑)は(🙃)東洋で(😓)別箇(👢)の乾(👇)坤を(🌛)打開した(😕)であろ(👤)う(😣)ことは、容易に推測(🍮)し得られるのである。卑近な(🧔)例(🍳)を(🚫)取(📫)ってみると、(🎨)私(🕋)はかつて「文藝春秋」(🕣)に万(👹)年筆と毛筆との比較(🍣)を書(🤠)いたが、仮(🐙)り(🌂)に万年筆と(🐺)云う(🐽)ものを昔の日本人か(🎄)支(💨)那(🐝)人が(🤟)考案し(💟)たとした(👛)ならば(🐃)、必ず穂先を(🍪)ペンに(💈)しな(🏆)いで毛筆に(😝)したで(🈲)あろう。そして(😥)インキもあゝ云う青い色でなく、(🦀)墨汁に近い液(📯)体にして(🎖)、そ(🙏)れが軸から毛の方へ滲み(💣)出る(🚥)よう(🍺)に工夫(😧)したであろう(😩)。さすれば(♌)、紙も西洋紙のような(🗨)も(⛏)のでは不便であ(📞)るから(👘)、大量生産で製造す(🤳)るとしても(📸)、和紙に似た紙質のもの(🈷)、改良半(📐)紙のようなも(🚶)のが最(💾)も(🏜)要求され(🐄)たであ(💴)ろ(😅)う。紙や墨汁や毛筆が(🐚)そう云う風に発達し(🕖)て(👇)いた(🍷)ら、ペ(🌘)ンや(♉)インキが今日の如き流行を見る(💔)ことはなかったであろ(🎡)うし、従ってま(🐔)たローマ字(🎆)論(🔁)などが幅を利(🔋)かすことも出来(🍤)ま(👜)いし、漢字や仮名文字に対する一般の愛(🍥)着も強かったであろ(🌉)う。いや、そればかりでない、我等の思想や文学さ(💮)えも、或はこ(🕝)う(🙃)まで(🐣)西洋を模倣(🕚)せず、もっと独創的な新(✖)天地へ突(🚏)き(⭐)進(🏪)ん(🛢)でいた(🏻)かも知(👧)れな(🙁)い。かく考えて来ると、些細な文房具ではあるが(🦌)、そ(🏦)の(💣)影響の及ぶ(📧)と(🤗)ころは無辺際に大きい(🕊)の(➰)である。
A「あー(🧗)あ、ま(🖊)だ桜が咲(🛀)くまでには一と月あるねん(🦕)な(✝)あ、待(🔷)ち遠やわ」(💬)
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