墓(🏞)は死(sǐ(🎽) )んだ者のためにあるの(👦)ではな(🏥)くて、生き(🦌)残(cán )る(⛷)者(🕢)のた(😘)めにあるのだと、あ(😐)る人(rén )もそう申しましたっけ。
長(zhǎ(🤼)ng )い(🤭)も(😷)の、(📅)仙台(tái )せん(🤥)だい地(dì )方に伝わってきた「さんさしぐ(🤜)れ」の古い(📿)歌(🌁)の節。
六 (🤥)上(shàng )総行き(😣)の(🌋)船が出るころ
(🏇)木(📡)曾福島きそふくしま(👩)の(🦅)姉の家から東(dō(🌨)ng )京(🛩)(jīng )のほ(💷)うへ帰って行く時のこと(🤸)でした(🐗)。わたしはその途中(🎻)(zhō(🙊)ng )で信州小諸(🕎)こもろに木村先(😰)生の住むこ(❗)とを思い出(chū )しま(🏝)した。木村(🕝)先生は(🎹)わたしの(👵)少(🚡)年時代(💖)に、(🐁)東京(🌆)(jīng )神田かんだの(🔊)共立(👆)学(🥟)舎(shè )で語(📦)学を教わ(❌)った古(🚇)い教(🙆)師(🤑)でありますし、その後ごわたしが芝(zhī )白金(jīn )しばしろかねの(🐹)明(🎭)(mí(🐐)ng )治学(xué )院へかよったころにも先(🥗)生(shēng )は(✊)近くの高(🌈)輪たかなわに住(zhù )ん(🏹)でいたも(🎸)のですから(✌)、よ(🛹)くおたずねし(🐙)た(🐰)ことが(🖲)ありました。先(xiān )生(🌵)が信(👰)州(zhōu )のいなかに退かれ(💚)てからはお目に(👄)かかるおりもなかった(🎀)ので(🔴)、久しぶりで先生(🕌)のお顔(yá(🤽) )を見(jià(🏯)n )たいと思い(🈳)、小諸の耳取(🐉)み(🤺)みとりと(🏣)いうと(😂)ころに(😳)ある先(🌡)生の家をたずねま(🎣)した。わたしが小諸の(🕯)土を踏(tà )んで(🏴)み(🎹)たの(🖱)も、それが(🛣)最初の時(✂)でした。
わたしもこれまで(🛌)い(❤)ろいろな(🍑)人(⛰)に(💱)会(huì )いましたが、(🌱)この古(gǔ )着屋(🌧)さんほど(🐬)いろいろなこと(🐙)をや(🚦)っ(👪)た人を見たこと(🌬)もありません(🤟)。絵の具(🥕)屋の手(shǒu )代(👼)、紅べに製造業、(🍾)紙す(🍟)き(🕣)などから、朝鮮貿易(👡)と出かけ、帰(guī )って来て大阪で紀州(👇)炭ずみを売り(💌)、東京(📷)へ引っ越して(😔)来てま(🌿)ずガラス屋に雇われ、(💷)その(🎵)次がくつ屋とな(🥟)ってこうもり屋を兼(jiā(📀)n )ねたと言いま(💧)す(👡)。
七 (🍓)秋(🧗)を迎(yíng )え(🤬)て(🎹)
「それはうらやま(⏬)し(🎏)い。わた(📌)しは十(shí )の年に(🎗)郷里(👤)くにを出(🍆)たものですから、久しぶ(🤤)りにここを通りま(🍞)す。で(🔩)も、山育ちは争われ(📨)ないものとみえて(🚍)、わ(🦒)たしの顔を見ると、山ざる、山ざるという人(ré(💘)n )がよく(🔻)あ(🔎)りま(🍷)す。」
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