「4父母の存(cún )命(mìng )中(zhōng )は親のもとを離れ(🍾)て遠方に行かな(🐯)いがいい。も(🐌)しやむを得ずして(🎸)行く場合は、行先を(📔)定(dìng )めて(🥜)おくべきだ。」
使(🐕)者の報告(🤢)にもとづいて(🛢)、孔子が陽(yá(📍)ng )貨の家を訪ねたのは、午(🎦)近(jì(🤟)n )いころで(🍘)あっ(🌖)た。すべて(🏙)は豫(🎻)期どおりに(😌)運んだ。彼は留守居(🧢)(jū )のものに挨(āi )拶をこ(🏑)とづけて、安心(xī(🕐)n )し(🚨)て(🥧)帰途に(🎚)つい(🖤)た。とこ(🐧)ろが、どう(🤸)した(🚐)ことか、その途中(🏵)で、ぱったり(👋)陽(🚗)貨の(🧞)馬車に出っくわしてしまったので(🥜)ある。
彼は、(☕)使(🆎)(shǐ )を(🔕)遣(qiǎn )わして、い(👇)く度となく(📔)孔子に(🌊)会(huì )見を申(🏺)しこん(🕺)だ。孔(kǒ(🚐)ng )子は、(🐂)しか(🍉)し、頑と(🌿)して(👗)応(yīng )じなかった。応じなければ応じな(😾)いほど(🚲)、陽貸(dà(⚽)i )と(🎾)しては、不(🔨)安を感(🏽)じるのだ(🏏)った。
「仲(😯)弓(🛶)もこのごろは(🈸)仁(ré(🤽)n )者の列(liè )に(🧦)は(🏹)いっ(📆)た(😙)か知(zhī )ら(🤶)ないが、残念な(🍭)ことに(📈)は(🔳)弁舌の才がない。」
1(🦕) 子曰(😪)く、法(fǎ )語(🥌)(yǔ )の言は能く従う(🏘)こ(🕜)と無(wú )か(📤)ら(🏺)んや、之(zhī )を改む(⌚)るを貴しと爲す。巽与(⚽)(そん(🍭)よ)の(🏣)言(💅)は能く(🕟)説(よ(🕣)ろこ)ぶこと無からんや、之を繹(🖲)(たずぬ)るを貴しと爲す。説びて繹ねず、従(cóng )い(📤)て改(♓)(gǎi )めずんば、吾(wú )之(zhī )を(👍)如何(♌)とも(🚷)する(🔶)こと末(🌫)(な)きのみと(😪)。(子罕(🦐)(hǎ(🥢)n )篇(piān ))
孟懿(🏰)(yì )子(zǐ )の父は孟釐(lí )子もうき(😤)しといって、すぐ(😧)れ(🎷)た人(👳)物(🥁)であり、その臨終(zhō(📷)ng )には、懿子を枕辺に呼んで(✅)、その(🌝)ころまだ一(yī(🏖) )青(❤)年に過(guò )ぎなかっ(🍞)た孔子(zǐ(💢) )の人(🌁)物を讃え、(🤸)自分(⬆)の(⛩)死(🕟)後に(🔄)は、かならず孔子(zǐ )に師事するよ(👟)うに(🍚)言いの(🙇)こした。懿(🎠)子は、父の遺言(🕸)にした(🏕)がって、それ以(🥇)来、弟の南宮敬淑な(🙀)んぐうけいしゅくととも(👸)に、孔子に礼を学(xué )んで来たのであるが、彼(bǐ(🖐) )の学問(wè(😠)n )の態度に(🐜)は、少しも真(zhēn )面目さがなか(🐻)った。彼が孝(🐭)の道(🎤)(dào )を孔子(zǐ(🥣) )に(💓)たずねたの(🌱)も、父(🥖)に対(🚚)する(📿)思慕(⛓)の念か(🚯)らという(😀)よ(👙)りは、そ(🕓)の祭(🚼)祀(sì )を荘厳にして(🎶)、自(😁)分(🥇)の権(quán )勢を(💏)誇示(shì )したい(😘)底(dǐ )意(yì )からだった、と想(xiǎng )像(😜)され(📉)ている。
そう思う(🏸)と(🎻)、彼の心(xī(🌏)n )臓(🎠)は(🐨)、一滴の血も残されていない(🌮)かのように(😴)、冷(🌃)たくなっ(✂)た。
「(⏫)違わないよ(🏆)うになさるが宜(🛢)(yí )しかろう(➗)。」
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