木曾川(chuān )はこの町の(🔍)中央を流(🏃)れる川(🐻)です(🌙)。姉(zǐ )の家の門(🚝)前からがけ下(♑)(xià )の(🍷)ほうに福島(dǎo )の町がよく見(🧝)えまして、(🚞)川の瀬の音までが手に(📍)取るように(🐔)聞えて(🌊)います。対岸(à(🍗)n )に(🧡)並ぶ(🥐)家々、お(🥘)寺(sì )の屋根、古(🤳)い屋(🃏)(wū )敷の跡なぞ(🦋)から、(🐓)深い原(🌯)生林に(🤗)つつまれ(🍅)た山(shā(🔡)n )腹の(🤣)地勢まで(🕳)が望(wàng )まれます。こん(🌮)なに用(📅)心(👇)よくまとまった町(dīng )のな(📠)が(😎)め(❄)のあると(🐞)ころもめず(🐘)ら(👩)しい。それを見ても、古(💒)いお関所(suǒ )を中心に(🌜)して発達して(🥝)き(👅)た町だということがわかり(🚅)ますね。
八(♿) 夕顔よりかんぴょうへ
(🤾)新(😘)(xīn )規、新規(guī )、(📈)見(jiàn )るもの聞(wén )くも(😠)の(🛥)わ(🐳)た(👲)しには(✝)新(🚿)(xīn )規なこ(🔓)とばかり。第一(🕡)、自分のつとめに通(tōng )う小諸(zhū )義(➕)塾ま(🤭)でが(🛃)、ま(🍚)だ(🐗)ようやく(🛁)形の(🈲)整いか(🌝)けたばかりのよ(🚞)うな新規(guī )な(🙅)学(xué )校(xiào )でした。しか(🚸)し、その(🚫)義塾の二(èr )階の教室(shì )から、遠く蓼(liǎo )科たでしなの山つづきの見(jiàn )え(🛌)る窓の(✏)ところへ行って、そこから信州南佐久みなみ(👈)さく(💼)の奥(🚏)のほうの(💗)高(gāo )原地なぞを望むたびに、(🗃)わ(👄)た(💡)しはよ(🔽)うやくのこ(🌠)とで静(🦎)(jìng )かに勉強(qiáng )ので(🚪)きる(⏲)いな(🏄)かに、(🤢)もう一(🦄)度(dù )自分の身を置(🎛)いた(😒)ように思(sī )い(🍇)ました(⛵)。その(🥥)窓の近(🍤)く(🌃)には、小諸(🚜)の士(🤩)族屋敷の一部の(🍿)草屋根(gēn )も(🙆)見え、ところどこ(🛂)ろには柳のこずえの薄く青(qīng )みがかったのも(😗)あ(🛂)り、ちょうどわたしが出かけ(🗼)て(🆑)行ったころはおそい春がようや(🎚)く浅間の(🌴)ふもとに近づいてきた時分でし(🏪)た。た(🈂)とえ学舎(🌜)は小さくとも、わたし(🏃)はほかの先生が(🌗)たととも(🚭)に働く(🎿)こ(🍛)とを楽しく(🥂)考えました。
ど(🔩)う(😁)してわ(🚯)たしがこ(📣)ん(🥂)な刀鍛冶(🍋)(yě(🤜) )を(🏗)知るようになりまし(🏜)たか、まずそ(🐆)のこと(🍨)からお話ししましょう(🏕)。
よくよ(💬)くわたしも両親(🧓)(qīn )には縁(👢)の薄か(📅)っ(📄)たほうで(🎠)す。幼少(😕)のころに(👹)親(🛰)(qīn )たちのひざ(🍖)もとを離れたきり、(🉑)父の(🤡)臨(lín )終にはそのまくら(🏢)もとにもい(🖱)ませ(📕)ん(🚰)で(🅾)したし、ず(👄)っ(🔵)と(🏍)後になって母とは(🍸)二(🌉)年(nián )ほど(🎄)いっしょに東京で暮らしてみる月日もありましたが(💔)、そ(⚫)のころのわ(⛔)たしにはまた(📙)母(mǔ )を養うだけの十(🥘)(shí(😱) )分な力もあ(🛶)りませんでした。せ(🔭)め(🥖)て仙台へは母だけでも引(🍋)き(♐)取(qǔ )り、小さ(🍽)な家で(🍄)も借りて(🙇)、二人で(🔔)暮らそうと思いまし(🍨)て(🥙)、(🈯)その日の来(lái )る(🗓)のを楽しみにしていたところへ、こんな病気(🌁)の知ら(💒)せです。とうとう、わたしは母の(🎻)死に目にも会(huì )わ(🍍)ずじまいでした。
どうし(❌)てこんな言い伝え(🕐)を皆さんの前に持ち出したかと言いますに、(🗻)年若いころのわた(🆖)しが(📫)目(mù )じるしとしたものも(🦗)、ちょう(🎍)どあのは(⛹)はき木(🐪)に(🍎)似てい(⬜)たか(🎱)らで(💼)す。行って(🦕)も行って(🥣)も(🧗)それは遠くなるばかり。それほどわたし(🚵)の踏み出し(🈵)たところ(🛰)は(💰)歩(🥩)きにくい道(dà(🌇)o )でし(🛀)た。ど(💿)うかして(💈)心を(👝)入(⬜)れ替(tì )えた(🥈)いと(🔖)思い(💇)ま(🗾)して、上(shàng )総(✳)(zǒ(💅)ng )かず(🎸)さの(🌆)国(😔)、富(🕗)津ふっつというところに保(🚓)養(yǎng )に行(há(🍎)ng )っている(🍄)知り人(🔤)をたずね(🍖)なが(✔)ら、小さな旅を思い(🌾)立ったことも(🎤)あります。
なんと皆さん、世の(🙇)学(🏤)者がどこに昔(xī(💖) )の代よ(⏹)をさ(🎟)がし(🧔)だすかといいます(🦕)に、(🤛)多くはそれを土(tǔ )の中(zhōng )から見(💯)(jiàn )つけてき(🚃)ます。父、母、兄弟、親(🦃)(qīn )戚しん(🤨)せき(🏣)、お友(🐞)だち、(🎩)そ(😤)のほ(🚤)かかつて親しかった人(rén )たち(🌂)で(🚫)、この(👴)世においとま(🦄)ごいをし(🏀)て行くものがうずめられたりほ(👽)う(👊)むられたり(😹)するところは、(🚒)みな土(🎪)(tǔ(🚸) )の中です。土ほどなくなった人(😚)を思い(🐜)出(💏)させるものもないかわりに、またそ(🚸)れほどい(🐿)ろい(🍏)ろなもの(🗞)の生ま(🦂)れてくる場(👵)所(suǒ(🗃) )もあり(😥)ません。
(🤰)物にさきがけす(🖕)る(🏦)のと、しんがりを(👟)つとめるのと(📗)では、どっちが勇気(qì(⤵) )がいる(🧔)でし(🍜)ょう。前のほうの人(rén )は進(👚)んでと(🍧)げのある(🌕)いばら(🦒)の道を切(🙁)り(🤟)開いて行くのです(🎅)か(🍇)ら勇(👡)(yǒng )気が(⛔)なくてはかなわ(🤰)ない(😺)ことですが(😏)、あとのほ(🐢)うの人(📤)とて勇(🎹)気(🍒)がいることにかけてはそれに劣りません。
六 古(🈚)着屋(wū )の(🍘)亭(tíng )主てい(👾)しゅ(🎊)
かし(👬)鳥があいさつに来ま(🌄)し(📗)た。
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