し(🤕)かし(🦖)、(🛷)つぎの瞬間しゅんかんに、かれの頭にひらめいたのは大(🍲)(dà )河(💳)無門のことだった。かれは、する(㊗)と、(🧥)も(🏅)う飯(fàn )島の存在を忘(🥚)(wàng )れて(🧙)、大(🤣)河の姿を(🥁)便(💃)所(🕕)のあちらこちらに(🚌)さがしてい(👺)た。
次(🎽)郎は、その(🛰)中の「ぼく(👓)のほ(👶)うはたぶん変更(💃)はある(🚋)まいと思(sī )うが」という文句(👠)(jù )が気(🍰)になっ(🏭)た。もし恭(🗞)一(🏏)だ(🈚)けの考(🎣)(kǎo )えで日(🏘)取りがきめられるものだっ(🔹)たら(❔)、そ(💋)んなあいま(🧖)いな言い(🕯)かた(👶)をするわけがな(👘)い(🔷)。これはだれか(🌋)ほ(🛒)かの人の都(🥈)合を(🔩)念(⏲)頭においてのこ(👫)と(👜)らしい、もしそうだとすると(🛬)、それは道(dà(🈸)o )江(👑)(jiāng )みちえの着(✒)京の日(🚐)取りに(🈁)ち(⏺)がいな(🌝)いのだ(🕰)。
「(⭕)私は(🏬)、君(🕙)らを、良(liáng )心をもった(🐩)自主的な(🎈)人間(⚽)(jiān )と(🧒)してここに迎むかえた。だから、かりに(🥔)君(🎁)ら(😗)自身が、君らを(📿)機(🍆)(jī(🔑) )械のよ(🐼)うに取り(❄)あつかってくれとか(♐)、犬猫いぬねこ(🆗)のよ(🌀)うにな(👴)ら(🆚)してくれとか(🐊)、私(🧦)に要(yào )求(qiú(🎛) )したとしても、私には絶(jué )対(🗜)にそれができない。私(🍑)は、あ(😠)くまで、君(jun1 )らが人(🍳)間で(🔅)あ(🦆)るこ(🐩)と(🚃)を(🍄)信(🌍)(xìn )じ、(🐖)君ら(👹)に人間としての行動を期待するよりほ(🥌)かはないのだ。むろん(🐢)私も、人(📬)間の世の中(💒)に(👅)、強(🌈)制の必要が全然な(🐪)いとは思っていない(📌)。弱い人(🏩)間にとっては、やはりそれ(🍽)が必要(yào )なことも(🍄)あるだろ(📈)う。時には(🤵)、それが弱い人間を(😒)救う唯一(yī )ゆ(💹)いいつの(🏾)方法であ(😛)る(🤘)場合さ(😊)えあるのだ。それは私(🥁)にもよくわか(♍)っ(👸)ている。しかし、(📈)私(sī )は(📤)、君(🔳)ら(⤵)がこの塾(💏)堂の生(shēng )活(huó )にも(🛍)たえな(🍦)い(🛩)ほど弱(ruò )い人間であるとは思っていないし、また思い(🔰)たくもない。だから、私(🍱)は、君(📻)らが何かの(🏂)強制力(🍽)にたよ(👌)るまえに、まず君ら自(zì )身(shēn )の(🐩)良心にたより、人間として、(⏮)君(jun1 )らの最(zuì )善をつくしてもら(🤳)いた(👩)いと思(sī )っているんだ(👜)。君らが(👳)、ほんとう(🔬)にその(⏸)気になり(🐂)さえすれ(🍝)ば、少なく(🧚)とも(🧘)、こ(🏂)の塾堂の生活(huó )ぐらいは、何(🤐)(hé )の強(qiáng )制もな(😙)しに(❣)運(🚳)営(yíng )し(🔗)ていけるだろ(🖐)うと(🥧)、私は信(🌟)じてい(🥊)る。君ら自(zì )身も、人間であるか(🥎)らには、そのぐらい(🕖)の(🕑)自信は持(♋)っていてもいいだろ(🌘)う。い(🌛)や、持(📯)って(🚑)いなけ(🔫)ればならないはずなのだ(🔑)。もし君(🕝)ら(⛳)に(⛄)、(📧)それ(👰)だけの自信、――人間(🌫)としてのそれだけ(🥨)の(🎂)誇(🗨)ほこり(📩)も持てな(👷)いとす(🥀)ると(👡)、私(😀)(sī )としては、もう何(🥔)も言う(✌)こ(🔈)と(👊)はない。明日(rì )から(🈶)の行事計画(🥫)(huà )を(🚩)たてること(🏷)も、まったく必要のないことだ。……(🐙)どう(🐢)だ、飯(fàn )島君、(📰)やは(💾)り強制がなくてはだめかね。」
次(cì )郎は(🍐)、先生(💛)の(🌪)言葉がますます激しくなってい(🚭)く(🧓)のにおどろいた。先生(😀)(shēng )は、あるいは、昨日(👔)(rì )の入塾(shú )式(shì )における平(píng )木(♟)中(zhō(🦁)ng )佐(zuǒ )の影響(xiǎ(🀄)ng )え(👿)いきょうから、で(🦀)きるだけ(🌯)早く塾(🚕)(shú(🤡) )生た(🔦)ちを救い出そ(🛄)うとしていら(🙃)れ(🍷)るのかも(❗)しれ(🕧)ない。しかし(🏕)、(😊)それにしても入塾したばか(🎏)りの(🚳)青年(😢)たちに話す言葉として(👔)は、あまりにも激しすぎる。これでは(🥁)かえって逆効(🆕)果(guǒ )を生むのではあるまいか。
大(🐺)河は、その(⬅)時、ちょ(🚧)うど槌をふ(🏜)りあげたとこ(🤝)ろ(🚊)だったが、それを打ちおろした(📟)あと、(🎿)ちらと次郎の(😵)ほうを見(jiàn )て、あいさつをかえし(🚹)た。
そ(🏥)のあと、八時から正(👾)午まで、「郷土社会(huì )と青年生活」(🎃)と(🎧)いう題(🎣)目で、朝倉(cāng )先生(🤯)(shē(🈸)ng )の講義があり、午後は屋外清掃(sǎo )せいそうと身(shēn )体検査(chá )、夜(💖)は読書会や室内(nè(🏟)i )遊戯ゆうぎなどで(💳)、開塾第一日の(🏞)行事が終わった(🏝)。
「いや、そうではあるまい(🦃)。世の常の(🚅)心では(🐳)、ああ(♏)は(🛶)つけ(🔛)るもので(🤑)は(🎃)ない(🍌)。わしの耳には(💪)、そのまま仏界(♟)ぶつか(🎻)いの(🦗)妙音み(🌴)ょう(🕒)おんと(🥍)もき(🥓)こえたのじゃ。鐘(zhō(🏯)ng )をつくなら(😆)、あのよう(👃)につ(🗃)きたいもの(🆘)じゃのう。何も遠(😻)慮えんりょする(🥐)こ(👭)とは(🉐)ない。みんなの心得にもなることじ(🏉)ゃ。かくさず(🍔)、そ(🔔)なたの気持(🤵)ちをきかせてはく(👧)れまいか。」(🔏)
(🚏)朝倉先(🎛)生は(🛳)、手にもっていた(🧙)塾生名(🏕)簿(😬)を畳(🌊)たた(♿)みの(🎽)うえになげだして、腕をく(🔏)んだ。そして、(😤)かな(🥜)りながい(🛳)こ(❕)と(💔)、眼(yǎn )をつぶってだまりこ(🕦)ん(💑)でいたが(🍏)、やが(🤨)て眼をひらくと(🧜)、ち(🏻)ょっと飯島(dǎ(💜)o )のほうを見たあ(🎟)と、みんなの顔を見(💸)まわして言った。
「君のまじ(🔺)め(🤤)な(🔨)常(cháng )識がそ(🤣)れを許さないだろう。」
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