「なア(🐑)源ん、校長先生あれ(😯)きつと、――あれだ。飛(fē(♏)i )ん(⤴)でもない事(🤝)云(🥘)(yún )ふも(🤕)ん(💜)だ。本氣(📶)に(🥋)聞く(🎊)なよ。うん。」床(🥃)をしきなが(🐄)ら(🥪)、母(🥨)が(🏝)さう云(yú(🙎)n )つた。
寒(hán )さがギ(🚝)リ/\と、む(🔇)しろの(🏫)上から、(🏑)その(🕹)下(🎨)の外套(💊)を通して(🥠)、着(😏)物を(🐤)通し(👵)て(🏉)、シヤ(🔦)ツを(📽)通(tōng )して、皮(🚰)膚はだへ、ぢ(⛩)かにつき刺さつてきた。外(⏰)套についてゐる細(xì )かい粉のや(🏦)うな雪(xuě )が、(💧)キラ/\と(🥓)、小(xiǎo )さいなりに一つ一つ結(jié )晶して、つ(🔲)いてゐた(🎥)。手先(🐿)や足(🌴)先(🐬)が痛(tòng )むやうに冷えてきた。鼻穴(xué )がキ(🍫)ン/\して、口でも耳(ěr )でも鼻でも、こ(🗓)は(🗜)ばつ(🎍)てちつ(🈳)とでも動かせば、それ(💯)つ(👚)きり、(🎁)割れたり(🚏)、(🍒)ピリ/(🍶)\いひ(🆙)さうでたまら(📭)な(🌯)かつた(🐠)。皆の馬(mǎ(🎫) )橇は雜(zá )木(mù )林の並木(🕘)(mù )が續(💚)(xù )いてゐる處に出た。それ(🥪)は石狩川の川端(🍤)ぶちに沿つてゐ(😤)る(🎮)林だつ(🈲)た。それで始めて(🈸)、道(dào )を迷はずに來た(🧗)ことが(🔦)分(fèn )つ(📣)た。時々(♒)、町(dīng )から(💅)の歸(guī )りに、吹(chuī )雪に會(huì(🏳) )つて、(🎺)道を(♉)迷つたもの(🤝)が、半分死にかゝつて、(🥏)次の朝とんで(🤟)もない逆の方向に行(há(🍈)ng )つてゐることを發(fā )見(🈁)(jiàn )す(📥)ること(🚕)があつた。一樣(yàng )に平な(❗)ので、方(🖕)向(xiàng )の見(✏)當(dāng )が(🤡)、つ(🚠)かな(🐌)いのだつ(🔼)た。
先(xiān )き(🤰)に立つてゐた百(🛵)姓の二、(⏳)三(sān )人が「あツ※(感嘆符二つ(🛰)、1-8-75)」(👖)と(🦒)、一(🐹)(yī )緒(xù )に叫(jiào )んだ。そして(🉐)、急(😀)に馬を(🏟)止(🏫)(zhǐ(🈹) )めた。後からの馬は、はずみを食つて、(🏮)前の馬橇(🤸)に前足(✖)を打つ(💱)た(🗺)。後から、「どう(👢)した、(♏)どうした」「や(📊)れ(🍢)/\!」皆が(🎊)馬(mǎ )橇の上での(⚪)めつたり、雪(xuě )や(🍎)ぶにとび(🤗)出したりして、(😬)前を見な(🦖)がら(🚢)叫(jià(🐻)o )んだ。
そ(🐴)の途端に、源吉(📜)の(😶)身體がひよ(🔃)いと浮き上つ(🛎)た。「えツ!」(🎅)氣合だ(😃)つ(📒)た。――源吉は(🥖)床に投げ出されたとき(🧠)「う(🕵)む」と云つた。と見る/(😙)\肺が急激(jī )に縮(suō(🛳) )まつてゆ(🉑)く(💎)、(📮)苦しさを感じた。そして、自(🔳)分の體(🐇)が床(chuáng )から下へその(🥃)まゝ、(🈵)グツ、グツと沈(🎚)(shě(🐎)n )んでゆくやうに感(gǎn )じて…(🎩)…が、それか(🌃)ら分(🕡)らな(👔)くな(🧖)つて(🍒)しま(🌳)つた。
「そつた(💫)ら(🏞)ごとで百姓の貧(📏)乏(🥚)なほるも(♓)んけア!」
片隅で(🎣)、誰(shuí(👎) )か五、六(🧡)人のもの(🖋)が拍手(❔)をし(🍧)た。それ(📤)につれ(🐝)て、(🧀)集つたものも、拍手(🙍)をした。が、(🅾)ぼんやりして、(🚭)だまつて拍手(🚦)をするのを見てゐ(🦗)たのもあつた。拍(pāi )手が終ると、(💨)二十五(🤐)、(🐫)六の(🌡)がつしりし(💳)た身(🌦)體の、眉の濃い、(😫)バリ(💟)/\した(🥧)短い(🏓)頬(jiá(🧢) )ヒゲ(👥)をもつた石山(🏹)といふ百(bǎi )姓(xì(🖊)ng )が(🏖)教壇に上つた(📥)。校長先生の親類だつた。
(🆒)話(🔓)がかうしてゐるうちに纏つて(👮)行(há(😳)ng )つ(⛏)た。源(🍰)吉は(🏮)誰(🦂)から(📯)とな(💇)く(🔭)、校(⌚)(xiào )長(⚾)先生が裏(lǐ )に(🚣)※(「廴+囘(huí )」、第(dì )4水準2-12-11)つ(😥)てゐる、とい(🍶)ふ(👕)事(⏳)をきいた。所が、同じ村(cūn )のある百姓が、地主の(🛁)ために、(💭)立(⏹)退きを(🥞)せまら(🌐)れて(🏉)ゐる(😘)とい(🏭)ふことが出(🐳)來上つ(🛣)てから、急(jí(⛓) )にさういふことが積(jī )極的になつた(❕)。
百(bǎi )姓(💑)達は、さうや(🥄)つて集(jí )つて決(👢)めたが、今度はそのことを、地主や差配(🛳)(pèi )を(🏎)相(xià(👞)ng )手にやつて行くといふやうな事にな(😇)ると(✌)、お(🌷)互が何處か、(🙃)調子(🌜)がをかしく(👪)なつた。知(🥁)らず知ら(🛍)ずの間に(🌫)、(🚻)どうに(⏫)か我慢すること(🏕)にするか、そ(👤)んな事(💄)に逆も(🏻)どりをしさう(🐳)な處が出てきた。さうなつたとしても(🖤)、百姓は然し今までの(🎇)長い間の貧乏の(➰)――泥(😱)沼の底のやうな底(dǐ )になれてゐたので、(🎶)ち(🎩)つとも不思議(yì )がらずに矢張(zhāng )り、その暮しに堪へて行(háng )つ(💪)たかも知れ(♓)なか(⌛)つた。―(💿)―源(yuán )吉は、一層無(🈶)口(kǒu )に、爐邊に大きく安(🚬)坐あぐらをかきながら、「見たか(⬅)!」と(✍)、心で嘲笑(🏆)つ(👫)た。
が(🐌)、その意見は(🛄)、(📢)忽(🖲)ち皆の反對に會(huì )つてしまつた。そんなこ(⭐)とは(🏁)とても(🐫)出來(🥄)得な(💋)いことであり、(🎅)又す(👺)べきこ(📬)と(🔮)でない(🕉)、さう百姓(xì(⏮)ng )は(🦊)誰も考(kǎo )へてゐた。
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