石(shí )山は「齋藤案」を持(chí(⬅) )ち出して(🥑)、そ(🕘)れ(🤣)に對して論議(yì )を進めること(😖)に(🤸)しようと計つた。
(🔨)そして、「こ(🏮)の事に對して(🌖)意見(jiàn )のある方は(🌟)、(📔)手をあげて(🍴)自分(fèn )に云(yún )つて貰(🍤)(shì )ひたい。」と云つた(🍐)。
(💧)村(cūn )は雪(🔢)の中のあち(🏢)こちに置(🕤)き捨(🐸)てにされ(🌀)た塵芥箱のやう(🍵)に、意氣地な(🏁)く寂(🚇)れて(🎦)しまつたやうに見えた。鳶(yuā(🏐)n )に油揚げをさらはれた後(hòu )のやうに、皆ポカー(🚌)ンと(🥐)して(🥃)し(😏)まつた。源(💋)吉は(🍿)寢(qǐn )ながら、然(💂)(rán )し(💸)寢(qǐ(🔴)n )てゐ(🔆)ら(💢)れ(🦍)ない氣持で、(🍗)興奮してゐた。母親が、源吉の枕もと(📤)に(🎪)飯を持(chí )つてきて(🈺)、何時もの泣言(yán )交りの愚(🦉)痴をクド/\してか(🏝)ら、フ(💠)ト思ひつい(🚬)たやう(🥦)に、
が、何(😷)時の間にか、その生命のもとでのやうな土地が、「地(🚼)主(🚿)」といふものに渡つてゐた。父親(🏢)は、こと(🛵)に、(🍴)死ぬ前(qián )、そのことばかりを(🤬)口にして(🐜)、(📹)グヂつて(❓)ゐた。源(🍺)吉は、それをきく度(dù )に(😘)、子供(gòng )なが(🌓)ら、父親の氣(qì(🌺) )持が分ると(🚵)思(🐢)つた。源(🦂)吉が地(dì )主の足にか(🎃)じ(⏭)りついたの(🦎)は、(✴)さう無意(yì(🖼) )味(😓)な理由から(🤢)ではなかつた。「畑は百(bǎi )姓のも(😤)ので(📨)なければな(🥟)らな(💚)い。」さう文字(🆚)通(🎏)り(🍖)はつきりではな(🍰)くても、このこ(😸)とは(🙅)、源吉は十一、二(🧀)の時(🍪)から、父(🐂)親の長い經(jīng )驗(yàn )と一(yī )緒(xù )に考へて(🔲)き(👯)て(📋)ゐた。
「この野(yě )郎(💹)(láng )共(gòng )、(🛸)串だ(📖)んごみたいに、手前(💔)え(🥡)等(😽)ばつきさして(🍢)、警察に、(🍫)渡(🕖)して(❎)やるから(🙌)――今(🏭)に(🌃)、(🔧)食(🏟)はね(🎳)えめに會(huì )ふな(📅)! 役人ばつれて行つて、お前達のものビタ/\片(piàn )ツぱ(😡)しから(🙄)差押(🎦)(yā )へて(🔗)や(😑)るから。」
「お前え達の(🔲)やる(🤧)ことツたら(🌤)そ(🌦)つたら(🚁)ごとだ。」
石(💡)山が(🍾)大聲をあげ(🤡)て聞(wén )いた。それ(🙎)で、一(yī )寸(🏄)靜(👭)かに(⌚)なつた(🌡)。
寒さがギ(🍵)リ/\(🥘)と、(😟)むしろの上(shàng )から(❓)、その下の外套(tào )を(⛎)通して、着物(wù )を通して、シ(🔂)ヤツ(💂)を(🔫)通(tō(🏞)ng )し(👆)て、皮膚はだへ、ぢかにつ(🔐)き刺さつてきた。外套についてゐる細(xì(⛺) )かい粉(📫)(fěn )のやう(🥙)な雪(xuě )が、(📸)キ(⏭)ラ/(🕺)\と(🧔)、(🎈)小さ(😿)いなり(🗼)に一つ一つ結晶して(🥥)、ついて(⛓)ゐ(🕊)た。手先(🖲)(xiān )や足先が痛むやうに冷(lěng )えてきた。鼻(🍯)穴がキン/\(⛰)し(🏓)て、口(kǒu )で(💯)も耳でも鼻でも、こ(😚)はばつてちつとでも動かせば、(🌿)それつき(🎷)り、割(😉)れたり、ピ(🧡)リ(🔗)/\いひさ(🗜)うでたまら(⏰)な(😒)かつた。皆の(🧤)馬(🏕)橇は雜木林(🍙)の並木(🐔)が續いてゐる(🈶)處(chù )に出(❄)た。それは石狩(🌽)川の川端ぶちに(🚆)沿つ(🈳)てゐる林だつた。それで始めて(💊)、道を迷(mí )は(🐡)ずに來たことが(✳)分(🐫)つ(😋)た。時(🍎)々、町からの歸りに(🗑)、(🚐)吹雪(🖖)に會つて、道(🧛)を迷(mí )つたものが(🦇)、半(bàn )分(👳)死に(🕊)かゝつて、(🧛)次(cì(🦗) )の朝とん(📊)でも(💾)な(📤)い逆(nì )の方(🗃)(fā(🌍)ng )向に行つてゐるこ(🧥)とを發(🎬)見す(🉑)ることがあつた。一(🌟)樣に(🦑)平なので、方向の見當が、つかな(👢)いのだつた。
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