日本《膀胱 内 射精》2行目ライン
膀胱 内 射精あらすじ
源(yuá(🐯)n )吉は上り端に(🛬)腰を下すと、やけにゴ(😫)シ／＼頭を(🐵)かいた(😧)。
母親はま(🕖)だ(📘)、とぎれ、とぎ(🚜)れ(🗞)に(👌)くど／＼(🏸)云つた。
(🍣)源吉は(🤡)村(cūn )に歸つてか(🥅)ら二日(rì )寢た。
川向(xiàng )ひの村に用(yòng )事(🍲)(shì )を(🛤)足して歸つてきた勝の(🕖)父(fù(🏥) )親(qīn )が(🤴)、(🗼)源吉に會(huì )つたとき(🖇)、(😕)川向ひでも、色(🤛)々そん(🕵)な話(🍡)(huà(🏔) )が出(chū )てゐ(🔒)ると云つ(🌨)た。石狩川が凍(dò(🕉)ng )つた(⛲)ので、(👛)自(🥢)由に向ひ(⛓)側に行け(🗑)るやう(🏛)になつ(💐)た。授業料ををさめることが出來な(🦎)くなつて、小學校(xià(🀄)o )へ行く生(shēng )徒(tú )が急に減(jiǎn )つた。金をかけ(💺)て、(🎾)一(🌹)(yī )日中(zhōng )遊(🤺)ばせて置かれるか、(⏹)と云(🕖)つた(🏠)。
ぴた(🥇)り押(yā )へ(🐔)ら(⏰)れた沈(🙀)默だつ(🏷)た。次(🍌)の瞬(shùn )間(jiān )、然し源吉(jí )の(🔏)意見(🐧)は一た(🚏)まりもなく(🍜)、皆が口々(🐙)に云(yún )ふ罵(🍟)言で、押しつぶされ(💞)てし(⛓)まつた。
源(🏢)吉(🈵)達は(☕)、もう(🕌)雪も固(📜)まつたので、山へ入る時(🕡)(shí(🍛) )期だつ(🔰)た(🅱)けれども、この方が(🐁)片(pià(🚽)n )付(fù )くま(🏿)で行(💪)けなかつ(🚨)た。それ(💪)に今では皆、そ(👃)んな處でない、と思ふ(😄)ほ(🕘)ど、興奮してゐた(💋)。石(🎞)山の(🈂)家に寄り(🦔)合(hé(🆘) )つて(🏢)、色々の(👬)話をきいた(🌅)りしてゐる(🔱)うちに、(🐶)殊に若(🍸)い百姓(🌠)などは、(🎸)「地主つ(🥑)て不(bú )埓(liě(🔴) )だ！」さ(🍊)ういふ(🕔)理窟(kū(💌) )の根(🔘)據が分つてくる(🏔)のが出てき(😞)た。始め「さうかな(📿)ア(🗞)」と思つて、フ(🐬)ラ／＼した氣持のも(🈸)のが、(🗡)「(🌁)野(yě )郎奴」など(📶)と云つて(🏐)き(✌)た。澤(🧚)山集る(👴)ことが(🖨)あると、校(xiào )長先(🚝)(xiān )生は、手振り(🚰)や(🌶)、身(🔺)(shēn )振り(😸)までして、「(🌰)佐倉(💦)宗五(🌾)郎(láng )」や「磔茂(🎯)(mào )左衞門(mé(🔹)n )」(⛔)などの義民(mín )傳を(🦎)話し(🍊)てきかせた。そ(📙)れが、(🎽)處(🙍)が、理窟(kū )なしに(🧠)百姓(🎃)の頑(wán )固(⬆)な岩ツころ(😽)のや(🧕)うな胸(🍕)のすき間々々(🔬)から、(💉)に(🔰)じ(🎡)み入つて行つた。それから、笑談のやうに、「北海道の宗五郎」といふ奴(nú )が、何處かから一(yī(🚯) )人位は出たつて(🖱)惡(è )くない(💕)だ(🎿)らうさ、と(👅)云(yún )つた。す(🧤)ると、朴訥な百姓は、眞面目に、(🆎)考へこん(📕)だ。
今迄かなり、皆んなの氣持が一(yī )緒にかたまつ(💾)てグツ／(🚊)＼と(💠)進んでき(🤷)たと(🌍)き、この年寄つた百(bǎi )姓の言(🍢)葉(yè(😻) )が、皆(jiē )を暗(📿)闇(👱)から出て來た牛の(🕑)やうに、ハ(🙇)ツと尻ごみさした。かういふこ(🍪)とでは、百姓(😸)は牛(🤲)だ(🛀)つ(💑)た。
「ぢや、齋藤(téng )案に從(👷)(cóng )ふことになるんですねえ。」
(🎶)鼻(🛍)(bí )血(xuè )を出(🔮)し、そ(⚫)れが顏一杯(bē(🌏)i )について(⚫)ゐ(🏬)て、鐵道線(xiàn )路の轢死人(🃏)が立ち(🌛)上(💧)つてきた、とい(🥑)ふ風(fēng )に(🙆)みえるも(🎤)のも(⏱)あつた(🕘)。顏一杯が紫(🕌)色(sè(🗽) )にはれ上つて、眼(🍇)が變に上ずつてゐる(🍅)のや、唇(chú(🌎)n )をピク／＼ケイレンさせて入つ(💁)て(💃)くるも(📻)のもあつた。皆は次の順番のくるの(🌸)を、身(shēn )體を硬直(zhí )さ(🍐)せながら(💶)、反つて(🏋)、妙にう(🍊)つろな(🚳)氣(💥)持(🛑)で待つてゐ(🍔)た。
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