(🧦)かれは、(📣)掃除(📷)そうじをし(🕷)ながら、根(gēn )気(💚)よく鳴りつづけてい(🉑)る板木(🎩)の音(🍑)(yīn )に、ふと好奇心(➗)こうきしんをそ(🧙)そられた。それは、鳴りはじめた時(🔶)刻が(🤓)き(💗)わめて正(zhèng )確だ(⛑)ったか(🍨)らばかりで(😱)な(🍍)く、(💽)その(⭐)音(yīn )の調子に何(hé )か(📚)しら落ちつ(⏩)きがあり、しかも、いつまでたっ(🧔)てもそれが乱れなかっ(🗿)た(🎿)か(🥦)らで(🖨)あ(🔣)った。
「相(✖)変わら(🏓)ずですね。」
と、次郎は眼を(🏵)ふ(🍮)せ(🚏)たまま頭をさげ、逃に(😉)げるように塾(⛱)長室(😺)を出た(⬆)。
やがて朝食の時間になった。次(🕡)郎(🕊)は箸はしをにぎっている間も(✒)、ときどき眼をつぶ(🥘)って、何か考えるふうだった。
講堂では、掃(🎇)除(🔻)はもうあらかた(🔂)終(🛅)わ(🧢)っ(😍)て、机や椅子(zǐ )い(🕤)すの(🥝)整頓せいとん(📕)に(🚻)とりか(🎞)かるところだった。そこは(🔡)、第(dì )一室と第(dì )二(èr )室の共(🚸)(gòng )同(🐹)の受け持(👋)ち(🤓)だった(⌛)らし(🤑)く、田(🔚)川大(💒)作や青山(shān )敬太(📣)郎(🈵)(láng )などの顔も見えていた。田川は、例のしゃがれた、(🍪)激は(🛍)げしい号令(lìng )口(💡)調くち(🍓)ょうで、(🏢)ほ(🚼)かの塾生たちをせ(👝)きたてながら、自分で(🔲)も椅(yǐ(🧐) )子(📕)(zǐ )や机を運んで(⏸)敏捷(🌘)びんしょ(🌂)うにたち(🎒)はたらいてい(🌠)た。これに反し(👔)て、青山(shān )の態度はきわめて冷静だった。か(🐥)れは、田川の声には無頓(🖋)着(📛)むとんちゃくなように(💤)、並(🍵)ならべられていく机(💪)の列をじっと(🏉)にらん(🌭)では、(🍎)そのみだれ(🤦)を正して(🖱)いた。――二人とも、それぞれに室(shì )長(zhǎ(🔤)ng )に(🎸)選ばれていた(🚘)のである(🍖)。
(🕧)次郎は、いつになく(🎡)つかれていた(🔳)が、床(🍘)とこについて(💚)からも、(🎊)なかなか(🚫)寝(qǐn )ねつかれなかった。
かれには、(💦)まっ(📩)たく(🏿)自(zì(😍) )信(xìn )がなかった。白鳥(niǎo )会時代(dài )の心の修(💬)(xiū(🕍) )練も(💙)、(🌍)友愛塾の助(🥀)(zhù )手としての現在の信(xìn )念も(🎐)、こ(🐟)うし(🅾)た場(chǎ(🐒)ng )合の態(🐨)度を決定するに(🐋)は、何(🏼)のたしにも(⛩)ならな(😰)かった。かれがこれまで(🐟)信奉(🏚)しんぽう(🍅)もし(🔟)、(🎰)実践じっせんに(🐍)もつ(🤠)とめて(🐴)来た(⬆)、(🌡)友(yǒu )愛・(🗃)正義(yì )・(🔂)自主・自律・創(🍵)造、と(🚟)い(🌸)っ(🤖)た(🍄)ような(🥂)、社(shè )会生(🛳)活の基本(⛴)的(💁)(de )徳(dé )目(👳)(mù )と(👴)くもくは、今のかれ(🏣)には、全(quán )く力(🛷)のない、空疎くうそな言葉(yè )の羅列られつでしかな(🌀)かった。そしてそ(🥥)こに気(qì )がつくと、かれはい(🧑)よい(😋)ようろ(💇)たえ(🙄)た。
(👭)次郎は、すぐには、その意(🚸)味がのみこめないで、き(🌛)ょと(🔭)んと(⏳)してい(🏮)た。する(🎗)と、先(🔄)生は(🎼)、
「心臓だね(🦈)、じっさい。」
「私は(🏊)、大(dà(✍) )河(Ⓜ)(hé )をそんなふうに(🚨)思うのは、むしろ大河(hé(🔂) )に対する侮辱だ(📎)とい(♟)う(🕝)気もするん(🚠)だが(🌳)ね。」
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