消燈(dēng )まで、これといってとりたてていうほ(🤱)どの変わったこともなか(🌚)った。しかし(⛽)、大(dà )河無(wú(👺) )門(🛒)が(👒)、(⛱)か(🌡)れ自身の希望に反し(🔋)て、(🔼)あま(👋)りにも早く(📛)その(📣)存(📟)在(🏣)(zà(🤱)i )を認められ、みん(🚟)なの注目(🌏)の(🈳)的になったということは、この塾にとっ(🎞)て、よかれあ(🍊)し(😾)か(👽)れ、決して小(xiǎo )さなできご(🥀)とではなかった(🈴)といえ(💔)る(🦊)であろう。
「(🌍)こ(📳)れで(〽)、ともかくも、ここ(🌆)の生活設計がおたが(⛴)いの(📃)ものとしてできあがった。おたがい(🙀)のもの(🚤)としてできあがった以上、それが(🤑)う(🈲)ま(🎒)くいかなければ(🐗)、おたがいの責任だ。むろんこの設計は、明日(rì )からのす(🕍)べり出しに、いちおう(🏷)のよりどころを与(🚵)(yǔ(😕) )えた(💉)までで、これが最上の(📱)も(⛳)のであるとは保(🏊)証(zhè(🏔)ng )できない。だ(🐐)から、だんだんやって(⤵)いくうちに、(🤸)不都合な点があれば、(🌈)いつでも(🎑)修(🌜)正(zhè(🎠)ng )し(🥀)ようし、また(🌌)、新し(🐖)い案(🛒)が出て、それがいい(📍)もの(⬛)であれば、どしどしとり入れ(🤼)て(✅)行くこと(😔)にし(🕑)た(📦)い。そういうこと(📉)をやる(🏒)の(🛶)も、やはりお(🗨)たがいの責(😈)任だ。あら(🤲)ため(🗳)て言(🕋)うが、友愛と創(📖)造(zào )、(🚶)この二(èr )つを精(🚌)(jīng )神的基(🈂)調(💰)とし(🕊)て、これ(🌮)からのおた(👝)が(🐎)いの生(🍎)活を、すみからすみまで磨(mó )みがきあげ、いき(🐐)いきと(🗃)し(😥)た、清らかな、そして(💥)楽しいものに育(🐭)てあげてい(🎩)き(🥚)た(🔄)いと思う(⤴)。」
「何し(🗣)ろ紳(🦔)士しんしだから(🦃)ね。」
それから、ちょっと柱(zhù )時(shí )計をのぞき、
「先(🐖)生は、ぼく(🏆)の(🔬)やりそ(🚯)こないを、どうしてあ(🐈)から(🎼)さまに話してくださらな(😋)かった(🥛)んですか。」
「はじめから、(🏗)自分(🏭)が室長(zhǎng )だときめてかかっている(💩)んだから、(🈺)かな(🎛)わないよ。」
次郎と大(dà(🤘) )河とは(🛃)、間(jiān )もなく、そ(💔)れぞれに最初の大便(biàn )所(🥘)の掃除(🍢)を終(🎛)わ(🧞)って、となりの大(dà(🧠) )便所(🧠)に移っていた。まだだれ(🖕)も(🛴)手(shǒ(👙)u )をかけな(😨)い大(🛵)便所(🥀)が、あいだに三つほどはさ(😧)ま(📦)って(🛷)いる。次郎(lá(🔪)ng )は、さっ(🗺)きから、大河に話し(⛸)かけてみた(➿)い(🥥)気持ち(📗)は(🌆)十(shí )分だっ(💻)た。しかし、遠くからの(🕴)かけ合い話は(🥜)、この場(chǎng )合(hé )、何(📥)と(🔢)なく(🤤)ぴ(✒)ったりしなかったし、(🚸)また(📣)、雑巾をゆ(🍧)すぎに出たつ(⬇)いでに(🚔)、そ(💙)っとのぞいて見(🎵)た(📰)大(dà )河の様子が、(🧔)いかにも沈(🎂)黙ちん(🏉)もくの(🎁)行者(zhě )ぎょう(🗂)じゃといった感(🚶)銘か(🍶)ん(🌂)めいをかれに与あたえて(🍔)いたので、口をきるのがよけいにためらわれるのだった。
次(cì )郎(🌼)が入り(🍮)口(🔊)に(🕛)立(👦)って様子を(🎻)な(🌭)がめている(🏋)と(😦)、
(🤴)飯(fàn )島(dǎo )は、い(👳)かにも(🚏)得意らし(😍)く(🥑)こたえた。
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