そ(🍥)れに(🌿)は、(👭)組織や(🤧)、講義(👬)科目や、諸(zhū )行事の時間割な(🏕)ど、必要な諸計(🏈)画が一通(tōng )りなら(🤷)べ(🈳)られて(📕)いた(🕖)が、その(🔇)どの部(bù(🍓) )分を見ても常識からとびはなれたような(💉)こ(🤼)と(✊)は一つもなか(🛢)った。塾(❤)(shú )堂(táng )と名のつくところで(🦉)は(📑)、そのころほ(⏰)とんどつ(🍌)きものの(🌉)ようになっていた「みそぎ」とか、「沈黙(💟)ちんもくの労働(💁)」(🧥)とか、およそそういった、いわゆる「鍛練たんれん」的な(🚑)行(🏔)事(🍓)が全(㊙)く見(jiàn )当たらないのは、(🏓)むしろみんなには、ふ(🚡)し(💩)ぎに思われた(💾)く(⛰)らいで(⤵)あった(✌)。五(🈁)時(shí )半起(🚸)床というのが、二(⌚)月の武蔵野(🙅)(yě )むさ(👇)し(🚆)のでは、ちょっ(🥛)と(🐎)つらそ(🚩)うに(🐍)も(⛽)思えたが、それも青(🦐)年(🔷)たちにとっては、(🏸)決して(📽)お(🦖)どろく(🤮)ほどのことで(🚄)はなかった(🔵)。む(🎆)しろか(🆓)れ(⌚)らをおどろかしたのは、生活(huó )にうる(💃)おいを与(🈂)(yǔ )あたえ(🌦)るよ(📓)うな行(háng )事が(🏞)、か(👄)なりの程度(dù )に、織(🌰)おりこまれ(😭)て(👈)いることであった(⛱)。と(⌛)にかく、見(🍼)る人が(🐓)見れば(📵)、日(🤲)(rì(🚥) )常生(🔯)活を(💆)深(🔽)め高める目的(💺)で、すべてが計画さ(🐾)れているという(🕴)こ(📚)とが明(míng )らかであった。
「板(bǎn )木ばんぎのことか。あれは、私が直接見て(🎗)いた(🍖)わけ(🏢)ではなかっ(✈)たのだからね(🏍)。」(🚗)
と(🤵)、先生(shēng )は、かなり間(jiā(👅)n )を(🕌)お(👎)いてから、つ(🔖)づ(🐛)け(🐪)た。
(🎴)消(xiā(🎉)o )燈ま(🧝)で、これといってと(🧒)りたてて(🕴)いうほ(🐛)どの変(🌂)わっ(⬅)た(👸)ことも(🎟)なか(😁)った。しかし(🎶)、大河(hé(🤱) )無門(mén )が、かれ自身の希望(wàng )に反して、あまりにも早くその存在(🔬)を(🏊)認(rèn )めら(🎱)れ、み(📎)んなの注(📻)目の的(de )になっ(🐺)たということ(🤹)は(🔖)、この塾にとって、よかれあしかれ、決(🎰)して(💦)小さ(🌉)なできごとではな(🏬)かったと(🔙)いえるであろう。
大河は板木を打ちやめ(🎴)、(⚪)けげ(🔟)ん(💓)そうに次郎のほうをふり向いて槌をわたした。次(cì )郎は、すぐ大(⌛)(dà )河に代わって板(🥜)(bǎn )木を打ち(👾)だしたが(💞)、その打(🈳)ちかたは、一つ一つの音が余韻(yùn )よいんをひくいとまの(💘)ないほど急(👓)調子で、(🚠)い(🐟)かにも業ごう(🛁)をにやし(🕌)ている(📬)ような乱暴(bào )さ(🙈)だった。
開塾かいじ(🏑)ゅく(🏝)中は、次(⚾)郎は、朝倉先(xiān )生(shēng )夫妻(qī )だけを空林(🚜)(lín )庵(ān )く(🔁)う(🏗)り(🏮)んあ(🎴)んに(😑)残し(💓)て、(🚄)本館の事務室(shì )につ(🕸)づく畳(🕡)(dié )敷(fū )たたみじき(🎞)の小さな部屋(🔋)(wū )に、(🎷)ひと(🍘)りで寝(qǐn )起(qǐ(🛥) )きすることにして(🤪)いるので(👟)ある。
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