日本《素人 手コキ エロ》2行目ライン
素人 手コキ エロあらすじ
ど(🎫)うしてわたしがこんな(🐚)刀(dāo )鍛冶を知るようになり(🙃)ま(🈹)したか、まずそのことからお(🏛)話(huà(🏧) )ししましょ(😭)う(❄)。
(🎓)まだ年(nián )若(😒)なこ(👛)ろに(🗓)、わたしも諸国の(⏬)旅(lǚ(🍷) )に(🌸)出た(🍥)こと(🔐)がありま(🤼)す。今(😆)(jī(💪)n )のよ(🎐)うに乗り(🔤)物(wù )もそう便利な時(shí )世(shì )ではなく、(🌒)汽車(🤕)で行(🏁)かれないとこ(📛)ろはわらじ(🍩)がけで、(🐡)毎日(💩)七里ぐら(🔀)い(😎)の道を(🦐)歩(bù )き(🚴)ました(⭐)。そのうち(⭐)に、だいぶくたぶれ(🔮)てきた(🥔)ものですから、しばらく石(🚤)山の茶丈(🍩)(zhàng )ちゃじょ(👋)うというと(🥜)ころを借り(🧕)旅(❎)の(🌫)足(🤡)を休(💫)めました。その(🎲)へんのことを(🌓)すこ(💻)しお話しして(🏙)みれば(🏐)、近江の石山(shān )は古い歴(lì(😄) )史のあるとこ(🎟)ろで(📭)し(💏)て、国分(🙈)(fè(🌞)n )山こくぶやまをうしろにし、(🌐)湖水(🎳)(shuǐ )の(🥩)ながめも前にひらけていま(🍌)して、(🏁)大きな巌(yán )石がんせきの間(jiā(🎯)n )に名(míng )高い(🥜)お寺が建(🗄)てて(🏺)ある(👵)ので(💙)す。茶(📙)(chá )丈(zhà(🤾)ng )と(😤)は、このお寺の(🥔)門前に(🔡)ありまし(🕜)て、以(yǐ(🐺) )前には参詣さ(🕗)ん(🐴)けいに集ま(🕜)って(📥)来る諸(㊙)国の人た(🚿)ちのためお茶の接待をしたところだ(✂)そうで(🅰)すが、わたし(⏹)が行った(🧝)時分はもう(➗)お茶の接待(🅰)もす(🐤)た(🗯)れて、ただ大きな古い(🍋)茶(chá )がまだけが残っ(🤒)てい(🔀)まし(💭)た。
(🏹)そ(🚪)れから、(🏙)来助老人(🛀)は自(🔊)作の刀(📯)(dā(🕊)o )を取り出してきまして、
さ(🙄)て(🛥)、明治の御代みよとなってみますと、栗本先生たちが新(xīn )しい日本(🔱)のた(🍹)めにいろいろ(🌃)した(🔬)くを(🚯)しておいたこ(🍳)とが、あとになってわかってきました。この国を(🌳)開き、世界(jiè )諸(zhū(🈸) )外(📠)(wài )国(♉)と条(tiáo )約をとり結(jié(🐹) )ぶということも、先生た(🎄)ちのしたくして(🔭)おいたこ(🔎)とです。下しも(👞)ノ関せき償金の談(🥙)判、横須賀造船所(suǒ )の建(jiàn )築(zhù )、陸軍軍制(👲)の改革それ(🚹)らはみな(📛)先生(📋)があの小(xiǎ(🐽)o )栗上野介ら(♿)とともに力をあわせてしたくして(🎩)おいたことなので(🕠)す。今日横(🅰)須賀(🎳)に日本の船(chuán )を造っ(🎚)たり(🧠)修繕し(🆗)たりす(💍)る(🛺)所があっ(🚦)て(🎊)東(dōng )洋に一つの名物の(🎗)ような(🏨)ドックがあるのも、も(🏆)とをた(🔌)だせば先生(🚲)(shēng )たちが(🚈)徳川の世(shì )のあとしま(🙈)つを(🙅)しながら(🚤)、よ(🍋)く「(🏘)し(⚽)んがり(🛎)」をつとめて行(🔁)った(👒)そのおかたみでは(🚎)あり(🌾)ますまい(👿)か。いったい、徳川(chuān )の世の末にあったことは大き(👓)な黒(🚗)幕の(🤭)うしろにか(⚾)くれてしまっ(🈯)て、その(😯)舞台の上で働(dòng )い(💙)た人(ré(🔆)n )たちの辛(🍊)苦(⚫)もほねお(❇)りも(🥏)現(💦)われ(🔟)ませんから、世の中(👴)に(🎑)それを(🎊)知(🎵)(zhī )るものも少ないのです。しかし、先生(🛃)(shēng )は自(zì )分の手(🛏)がらをじまんする(😿)ような人で(🔇)は(🍨)なく、ど(🅿)こまでも(😍)徳川(🎭)時(😍)代の「しんが(👀)り」として、本(běn )所(🚝)ほ(🚱)んじょの北(běi )二(👻)葉町きたふたばち(📿)ょうというとこ(🥂)ろに退(tuì )き、(🙊)髪の白くなるま(🎢)で徳(dé(🐳) )川の世(🚃)の中を見送りま(🔐)した。
ふ(💸)とし(👂)たことから、刀鍛(duàn )冶来(lái )助老人のうわ(🐿)さがこの(📏)若者(💙)の口(🧦)(kǒu )から出(🐰)ました(🛶)。というのは、来(🍼)(lái )助老人はそのお(🕧)じ(💅)さんにあた(📱)るからであり(💄)ました。わたしが初めてあの刀鍛(duàn )冶を知(zhī )るよう(🍍)にな(🖍)っ(🆙)たのも(📯)、その時(💄)からで(🎻)す(🦆)。聞(wén )いてみますと、(🏪)来助(zhù )老(lǎo )人(📓)はまこと(🚮)の刀鍛冶らしい人(ré(🐪)n )で、そんな人が(🌼)湖水のほとりにかくれて(🔶)いるの(🤷)も(🎤)ゆかしく思われ(🤣)、どうか(🌃)し(🙁)てわたし(🥪)は(🚋)その人に会ってみたいと思うように(🤗)なりました(🈴)。
方壺(🕶)山人は(🎳)名字(zì )みょう(🍺)じ(🐎)を渡(👚)辺わたなべと(🐲)いい、徳川の時代に木曾(🔩)福島きそ(🎅)ふくしまの名君(jun1 )とうたわれた山(👄)(shān )村良由りょう(🧞)ゆ(🥔)う公が詩文の師(📝)匠(🕶)と頼んだ人で(🌛)、「菁(🚂)莪館(🕗)せ(🌵)いがかん(🚸)」（良由公の(🤳)建てた学校）の学問(👩)(wèn )を興した(🧜)ことにもあず(🛋)かって力(lì )のあっ(🦕)たらしい(🧞)人ですが、こ(🔯)の人が大(dà )きなはすの葉(yè(🕝) )を(🎊)頭(📴)(tóu )にか(🐋)ぶった図がわたし(🍇)の見つけた書物の中に(🌎)残(cán )っていまし(💲)た。青(📘)いはすの葉をかさのかわ(🍃)りとは、(🍪)木曾川きそ(✈)がわへつり(🏋)に行(háng )く人でも、ちょっと思(sī )い付きそうも(🔴)な(🍭)いも(🐖)のです。
(🛷)こ(🅱)の一夏の(📔)間(jiān )、わた(👫)しは(💞)姉(zǐ )の(🏕)口(👦)からなき父の話をよく聞か(🖕)されました。父は熱(🌮)(rè )心な子(🍄)の(🖲)教育(🔥)者で(🧖)、わた(🛠)し(🛄)も六(🍹)つ七(🤺)つのころから読(📘)書の道を父より(📯)授(🥘)けられ(🦍)、十の年に(🔖)両(liǎng )親(qīn )のひざもと(🤵)を(😳)離れたのもやはり父の意見(jiàn )に(🕕)よってのこ(🌬)とでしたが、そんな子供の(👹)時分(📜)の記憶しか自分にはない(🖊)も(✏)の(🍘)です(🌘)から(👆)、姉から聞(🛬)く父の(💒)話には初(chū(🍄) )めて知る(🌠)よう(💲)な(🔆)こともす(🈹)くなくなかった(🏰)のです。わ(📝)たしのきょう(💤)だいの(🈯)中(zhō(🚢)ng )でも、姉(zǐ )は一番の父親思いでし(🌎)たからね。父は神坂村みさかむらのほうからこの木曾(cé(🥎)ng )福(🌊)島の町へも(📀)よく来たらしい。こ(🚉)の町(dī(🥜)ng )には父が歌の友だちという人(rén )もあったら(🕧)しい(🌆)。わ(💛)たし(🎾)は姉の家(jiā(🤤) )で、父(🍟)(fù )を知(🚓)って(⏲)いるとい(🧝)う一人(ré(🐯)n )の(📪)老人にも会(huì )いま(⏭)し(😫)た。
そんなら、自分の(🍡)見てきた地(dì )方のことを一つ聞(wén )いてもらおう(🛃)と、(🥪)川(chuā(💡)n )上へ(🛷)行ってきた(🌵)かわずが言い出しました。信濃し(🐡)な(✅)のの一部だけ見て(🏨)、(🥑)これが山国全体(🎂)の姿だと思われてもこまる。そ(🈹)れには、ど(🏤)うして(⬇)も千(qiā(👩)n )曲川の上流について、南佐久みなみ(🐋)さく(🎃)の地方へは(😅)いってみないとわから(🛵)ないというのが、このかわ(🌨)ずでした。
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