「やぶれた綿入を(🥨)着て、上(⏱)等(🌓)の毛(má(💈)o )皮を(📂)着ている者(⛷)と(🌕)並(🕊)んでいて(📡)も、平気(📳)で(🐣)いられるのは由ゆうだ(✨)ろうか。詩経(🚦)(jīng )に、
よきかなや。
(👹)先師(shī(🥌) )はめ(🌿)っ(🗣)た(🎍)に利益の問(wèn )題にはふれられ(➰)なかった。たまたま(🔯)ふれ(🥐)られる(💛)と、必ず天(✂)(tiān )命とか仁とかいうことと結(jié )びつけて話され(🕡)た(🔻)。
「(🍤)私(sī )は(🆒)ま(🔻)だ色(🎡)事を好む(🔜)ほど(📏)徳を好む(🤡)者を見たことがない。」
二(📟)六(二三(🏌)一(🔣))
「楽(🌉)(lè )師の摯しがはじめて(🏽)演奏した(✴)時(🔪)にきいた関(🏑)雎(🍷)かんし(✏)ょ(🐈)の終(zhōng )曲は、洋(🏥)(yáng )々と(👝)して(🎉)耳にみちあ(💤)ふれ(🏸)る感があっ(🕝)たのだが――」
○ これは孔子(😀)晩年の言(🚣)葉(🤨)にちがいない。それが単なる無常(🏕)(cháng )観か、過去(qù )を顧(gù )みて(💃)の(🎭)歎声か、或は(🦉)、たゆみなき人間の努(🦌)力(🤔)(lì )を祈る声かそもそも(⛅)また(🍲)、(🔩)流転(❣)をとおして流るる道(🗻)の永(yǒng )遠(🏧)(yuǎn )性を讃美する(💀)言(🎖)葉(🛹)か、それは(🌐)人お(🥡)の(💝)お(🔸)の自らの心境(jìng )によつて(🚮)解するがよかろう。ただわれ(💵)われは、こうし(🧠)た言葉の裏付けによ(📞)つて、孔子の他の場合(hé )の極めて(🔤)平凡らし(🔠)く(📞)見える言葉が一層深(shēn )く(🚩)理解(🏙)されるで(📨)あろうこ(🈺)とを(🍜)忘(🐀)れてはならな(👒)い。
○ 孔子の言葉は、平凡らしく見える(💈)時ほど(🐝)深いと(😫)い(😪)うことを、私はこの(📎)言(yán )葉(💃)(yè(🎫) )によつて特(tè(🐁) )に(🧑)痛感する。
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