日本《動画 あんあん》2行目ライン
動画 あんあんあらすじ
とわたしが(🔯)尋(xún )ねますと、(🍏)おさるさ(🗝)んは小首をかしげまして、
その時、老(lǎo )人は(📈)日ごろ書(🧘)(shū )きためた自(zì )作(🃏)の和歌や発句(💯)ほっくを持っ(💐)て(😿)きてわ(🔞)たし(🔠)に見せてくれました(⭕)。じょうず(😇)とは言えないまでも、正(⏰)直に思いをのべ(🏁)た(⏰)ものでした(🏌)。おそら(🚡)く、百姓を相手(🥐)としての長い鳥居川村の(🦎)い(🤟)なか(🚐)暮(😪)らしが、(🚄)そんな和(hé )歌(😵)(gē )ともなり、発(🤞)句とも(📣)なったの(🧝)でしょう。わたし(🅱)はまたこ(🙇)の(🐎)来助(zhù )老人が筆持(chí(🦖) )つ腕に重い(🌛)石をしばりつける(👁)ほどにして書道の(📛)ほうにも工(gōng )夫(fū )を(🎉)積(jī )んだ(🙏)人(🙏)と聞いて(🛡)いまし(🚙)たか(🔍)ら(🐈)、何か記念(😢)に書いてほしいと頼みました(📟)。老人が言(yán )うには、自分は無学なも(➗)のであるから(💲)、(🤘)書(🐩)(shū )い(🕓)てあ(📷)げるよ(🥁)う(㊙)な文句も(🐩)胸に浮かばないが、こと(🖋)ばさ(🧛)え選んでくれ(📼)るな(🕸)ら(🔶)、よろこん(😾)で引(🐮)き受(🎱)けるとのことで(🛒)した。そこでわたしは日ごろ(📮)暗(àn )誦あん(🔪)しょう(🕦)するくら(🍙)いに好(🚚)(hǎo )きな(🌵)古いシナ人(rén )の詩のことばを選んでおくりましたが、(🏳)やがてそれができ(💠)たと(🚲)い(📉)って届(👺)(jiè )けて(🥇)くれたのを見る(😍)と、じつにみご(🏧)とな(🌯)筆で、これ(😧)に(🌨)もわたし(🌌)はおど(🖼)ろ(🌱)かされまし(🚸)た。
(☔)この古(📁)着屋さんのやったこと(🏏)は、い(🏃)つ(🎍)で(📢)も新(⤴)(xīn )規まきなおしのようでした(🙇)。前に皆さ(📄)んに(⏩)お話しした栗本(běn )くりもと先生な(🕧)ぞとは、(🥊)まるき(🗼)りあべ(🍦)こべで、(📕)「経験」というものが(🥨)そう役(➗)に立(lì )つとはかぎらな(🔨)いことを(👬)それとなく教えてみせてくれたのも、こ(💖)の古着屋さんでした。なぜかといいます(🤴)に、栗本先(xiān )生は(🎮)自(❔)分(fèn )のしく(🖋)じりまでも役に立(lì(🤲) )てようとしまし(🖼)た(🎛)が(💡)、(🧘)こ(🔹)の人の(🗨)ほう(❌)はそれを役に立(👾)(lì )て(🔣)ようとはし(😜)ませんでしたか(🌏)ら。
わが家(♋)の墓地(✊)(dì )は(🚮)村(🐏)の裏側にある古(🏷)(gǔ )い丘の上で、永(yǒng )昌寺(📮)えいし(📳)ょうじと(🚾)いうお寺の境内につ(🙃)づい(💀)た(🥨)ところにあります。す(💁)ぎの木立(lì(📊) )ちの(😕)間から、浅(qiǎn )い谷(gǔ )の(⛪)向(xiàng )こう(📃)に木(😒)曾らしい石(💁)を(🔟)のせた人家の板(💣)屋根、色づいた(💟)柿(🧕)かきの(💴)こ(🌱)ずえ(🤼)な(🚃)ぞが見え(🥛)るところ(💀)です。大黒屋(🌐)だいこ(🎞)くやと(🐩)か、八幡屋やわたやとか(🌑)、その(🌯)他い(🤽)ろ(🛰)い(🏜)ろな屋号のついた家々のこけむした(🍗)お墓(👳)(mù )が並んだわきを通(tōng )って、すぎの枯れ葉(🚋)の落ちているし(🕦)め(🍄)っ(🦗)た土をふんで(🗻)行くだけでも、(🔵)なんとなく心の改(🤤)まってくるよう(💓)なところで(♍)す。その墓(mù )地(dì )の突きあたりに、(🚊)どまんじゅ(👠)うのかたちに小高(gāo )く土を(🚖)盛(shèng )りあげ、青々とし(🌕)た(👞)芝草の色(🖇)もむかし(🦌)を語り(🚯)顔な(😐)のが(🗜)、父の長(😗)く眠(mián )っている場所でした。永昌(chāng )寺(📩)の(➡)本堂(🛴)で母の葬儀(📫)をすませた(🧠)あと、(🕞)遺骨(🕣)は父(🕗)の墓(🐹)のわきにうずめましたから、同じかたちの(🍍)ものが(🉐)二(🥙)つそこに(✡)並びま(🈷)した。
佐久さく(👮)あたりで(🍼)は、ほかの地方(fāng )ともちがって(😑)、夕(🚅)方のあいさつに「こんばんは(👬)」(🎊)とは言いません。「おつかれ」と言(yán )います(💔)。日暮(🎾)れが(💄)たの道で行(háng )き(🎯)会う(🍷)人(rén )ご(🅱)とに聞くものはそのあいさ(🎖)つ(💊)で(🌲)す。町で働いた(🤡)人はそ(🙁)れを言ってたがいに(🗽)一(🚻)(yī )日の(📰)つか(💮)れをね(🔀)ぎらい、野(🤖)(yě(🛵) )で(🔧)働(dòng )い(🐤)たものはそれ(💨)を言って(📐)たがいに鍬くわ(🦍)を肩(jiān )にしながら帰(guī )っ(⏳)て(🚺)行き(😖)ま(😣)す。冬が長ければ(🐊)長いだけ、春から秋へかけては活動の(🐩)時期ですから、そこ(🛶)から「おつかれ」(🎮)のような佐(zuǒ )久こ(🏠)とばも生まれてきたのでし(🍀)ょう。こ(⛪)うし(🥅)た土地(dì(🕷) )に(🈳)住み(🔎)慣れて(🎸)みれば、黄ばんだほお(🚌)ずきちょうちんを空(🦖)(kōng )に掛け(⏬)たよう(🕚)な名月まで(🌌)が、「(🐊)お(🎓)つかれ」と言(yán )って、遠い森の上へ登って行くよ(🎆)うに(🖍)見(jià(🤖)n )えますよ。
布施(shī )ふせ(🔇)さんは(🤑)それをよく覚えていて、ある日わ(🏖)たしに歌っ(♋)てみせて(🚠)く(🎰)れました。どう(🎬)して布施さんの口からそ(🔘)んな(🍍)古い歌(🆗)の節(jiē )が出(chū )てきたか(🏢)と言いますに、君(🗂)の家がらはこの地方の郷(🆘)士として代々仙(🧡)台侯(hóu )に仕(shì )えてきた歴(🎆)史が(🔵)ある(🔟)からでした。あの「(🍙)さん(🐷)さしぐ(🕟)れ」の(⚡)歌は、甲(jiǎ(🚫) )高い女(🐦)の声よりも、む(🔏)しろ低(dī )いと(🎭)こ(⏸)ろを歌(gē )える男の声に適(shì(🆘) )してい(🕷)て、ゆ(🍤)っくり(〰)歌うべきものだそ(🏖)うです(🏰)。あれを(🥍)わた(🏟)し(🤠)に歌(👵)って聞(wén )かせ(🐿)る間、しば(😟)らく布(bù )施さんは「時」と(🌒)いうも(🤙)の(🙁)も忘れてい(🤠)る(⛎)よ(🈴)う(🎊)でした。い(🥎)かにもゆっ(🐭)たりと迫ら(🐥)ないでしか(🔱)も深(👕)く聞(❤)える古(🔭)風な歌に耳を(🔴)傾けていますと(👧)、そ(😾)の抑(⛽)揚(yá(🅾)ng )のあ(🐹)る節の一つ(➡)一つが(⌚)実(shí )に長くつ(🈲)づい(💔)て行(háng )きました(😤)。切れたか(💧)と(👁)思うと、まだ続いているよう(📼)なものでし(🚒)た。
七 鹿野(yě )山(🎻)かのうざんを越え(🗓)て
玄関からたずねてくる客(kè )は表口の(📖)格子こうしをあけ(📺)ては(👖)いりまして、(❗)取り次ぎ(⛩)を頼む(🤼)ので(🏜)す(🎋)が(🍬)、その応接がわたし(🐵)の(📈)つとめでした。うやうやしく手を(🚻)ついてお(😤)じぎ(⚾)をすること(🏡)、客(kè(🥝) )の名を奥へ(👝)通すこと、(🙀)案(àn )内(🏐)すること、茶を運(🌆)ぶこと、(🛫)客のはきものを(💪)直して(🥥)お(🔼)くこと、(🎊)それ(🌏)から庭先(🔒)をは(🍌)きき(⛲)よ(🐚)め(🔢)ることなぞ(⛵)、長い月(🎢)日の間(🐥)に(⛓)はわたしも慣(guàn )れまして、それを自分のつ(🥪)とめ(🎳)と思(sī )った(🐩)ばかりでな(⛄)く、玄関にすわ(🔒)る(📈)ことをいっそ楽しく思(🛑)う(🌌)よ(🛩)うにもなりました。わたしはよ(💽)くそのせまい小さなへやで好(🍄)きな本を読(🎍)みました。今(📤)に(🌌)なってみま(💢)すと(🉑)、わた(🏭)しの勉強はほか(💆)のお友だちとも違い(🌿)まして(🍦)、こんな玄関番が土台になったか(🕗)と思います。というのは、いろいろな(🔱)用事(shì )でおじさんのと(🦇)ころへ(🕒)たずねてくる(😹)男(nán )や女(🔳)の客を迎(🔖)え(🐤)たり(🙅)送(sòng )ったりす(⛺)るうちに(👏)、いくらかず(🐞)つでも(🚼)、(🚦)さまざま(🐢)な世の(🤹)中(zhō(🌗)ng )を見る目があいて行ったば(🚔)かり(🤯)でなく、わた(😂)した(🤟)ちとは(🌼)まった(🔺)く教育の受け(💭)方の違(⬅)(wéi )った(🎩)少年や青年(nián )、東京の下(😑)町あたり(🐳)に年季づとめ(⏮)する(🐲)町家の若者、(📶)それ(🚹)から地(dì )方(🏈)出(💿)(chū )の(🚞)奉公(gōng )人な(✉)どが気(🔹)風ののみこめるようにな(⛲)ったのも(🏃)、こんな玄(xuán )関番のおかげだ(👗)からでした。
などと言わ(💲)れますから、ど(🌇)んな年ごろ(🍜)のむすこさんかと思いましたら(⭕)、(Ⓜ)まだ小学校へかよ(✏)って(📲)いるほどの(🎲)少年でし(🦖)た。そんなむ(😳)すこさんが先生のよう(🗳)な年老いた人(rén )に(🏦)あ(🐕)る(🔆)ことも(🌪)め(🍇)ず(🥥)らしく思(sī )いました(🍟)。
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