「おそれ入りま(🧤)す。では申しあ(🛀)げますが、実(shí )は国もと(🔽)にお(🚹)りまし(🔁)たこ(⏪)ろ、いつも師(🙅)匠し(🎂)しょ(⏫)うに、鐘をつくなら、(🦕)鐘を仏と(☔)心得(dé )て、それにふさ(🎭)わしい心の(🤴)つつ(🍊)しみを忘れてはならぬ、と言(yán )い聞かさ(🏓)れて(🧤)おり(📓)まし(📗)た(👾)ので、今朝(cháo )もそれを思い(👫)出(🚓)(chū )し、ひとつきご(🔨)とに、礼拝らいはいを(🚏)し(🛌)ながらついたまででございます(🎃)。」
じょうだんめか(🌬)し(⛳)て、(💟)そん(💾)なことも(😰)いった。ゆうべ各(gè )室で就寝前(📀)に行(háng )な(🐾)われた互(hù )選ご(⛰)せ(💨)んの結果、か(🚹)れは(🛺)第五室の室長(zhǎng )になっていた(🥝)のである。
次郎が(🥊)、いぶ(⛏)かりながら戸をあけると、(🛴)そこ(⏩)には大河無(📒)門が立っ(😣)ていた。
大河(✡)は板木を打ちやめ、け(🥧)げん(🐭)そ(🤢)うに(👝)次郎の(📊)ほうを(🚓)ふ(😪)り(😳)向(🌔)いて槌を(🖌)わたし(🗿)た(🐷)。次郎は(❗)、すぐ(🚵)大(dà(🖇) )河に代(🍓)わって板(🌥)木を打ち(⬆)だ(🥣)し(🌽)たが、その打(dǎ )ちかたは、一つ一(yī )つの音(yīn )が余韻よ(⛲)いんをひくいとまのな(🤕)いほど(😲)急調子(🏖)で、(😢)いかにも業ごうをにやしているような乱暴さだった。
日(🦗)曜日は(⛏)、特別の計(jì )画がない(📡)か(🥎)ぎ(🌁)り(🛹)、朝食後から(🗣)夕食前まで自由(🏰)外(🏬)出(😶)ということになっていた。東京見(💷)物を一つの大きな(🕜)楽しみにし(🔞)て(🚵)上京して来(lái )た塾(shú )生たち(📠)は、最(🌝)初の夜の懇(🏵)談(🏋)会こ(🌧)んだん(😔)か(🤷)いで、ほとん(🍧)ど議(yì )論(🌿)の余地なく、満(🏣)場一致いっちでそ(😤)れを決議(🚞)していたのだった(⬇)。
かれ(🗒)らの大多(duō )数(👽)は、まだむろん(⚪)、人(rén )間生(🐞)活にとっての自由(yóu )の価値や、そのきび(🔲)しさについて、ほ(👥)んとうに目(🐙)を覚(🚓)さまし(🌬)ていた(🍑)わけではなく、友(🏒)愛塾(shú(💯) )というところは一風(🌏)(fē(💙)ng )変わっ(♐)た(✅)指(🈂)導(🏩)をやるとこ(🦇)ろだぐら(🎃)いにしか考え(💕)ていなか(🚦)った。し(🛄)かし、(🌱)それに(💊)し(🤪)ても、そう(💂)した言葉(🔉)が、しだ(🈁)い(👣)にか(⛎)れらの間にとりかわさ(💌)れるように(💈)なったということ(🕶)は、たしかに(📣)一(yī(🐽) )つの進歩(🛴)であり(👼)、混(hún )乱(luàn )と無(📄)(wú )秩序(🛍)む(📢)ちつじ(🛁)ょの中(🤗)で、(🖌)不十(shí )分ながらも、何(🛐)か自主的創造的(⛺)な活動が始まっ(🕰)て(🌺)い(😧)る証(zhèng )拠しょう(🥌)こ(🐇)にはち(📍)がいなか(🎊)ったのである。
「その実際(🍣)を、おたがいに(📌)鍛きたえあう(🦍)のが(🔭)、こ(🧐)この生活(🈸)だろう?」
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