「お武家(🌇)様(🤛)、わたく(🥙)しは怪しい者でも(🛎)な(🕡)んでもござ(🕡)い(⛸)ません。伊那(🔹)いな[#「伊(yī )那」(🛶)は底本では「伊奈(🦇)」]辺まで用事が(💫)あってま(🐦)いる途(💍)中(zhōng )、御通行とい(💒)うことで差し控(kòng )えてい(🧙)たも(➿)の(🚍)でござい(🎷)ます。これか(🛐)らはいかようにもお供を(🍓)いた(😘)しますから、お助けを願(🚜)いま(🥅)す。」
「念(👫)(niàn )のためにうか(😪)がいます(🐮)が、伊那(➕)の平(píng )田御(💲)門人は『古史伝』(🐧)の発行(háng )を企てているように聞いています。あれは(🚿)何巻(🗻)まで行った(🏭)でしょうか。」
しかし、それも理のないこと(🤗)ではな(💻)い。なぜか(🎊)なら、その葵紋(wén )の箱も、傘も(🏾)、(🛹)長(⏯)持も、(🔜)長棒の駕籠(lóng )も、すべて水戸烈公を(⛱)記念するためのもの(⭐)であったからで。たとい御隠居(🔣)はそ(🛁)こにいないまでも(🌿)、(🏟)一行が「従(🍠)二(èr )位大納言(💊)」(🎐)の大旗(qí )を(🥛)奉(🥡)じながら動いて(⛎)行くと(🔶)ころ(😀)は、生(🖊)(shēng )きてる人を護(🔟)まもるとほ(🍝)とん(🔅)ど変(bià(🍽)n )わりがなかったからで。あ(♋)の江戸駒込こまごめ(⏫)の別(bié )邸(🛄)で永(yǒng )蟄(zhé )居(🗄)えい(👃)ちっき(🐀)ょ(🚿)を免(📁)ぜられた(💆)ことも知らずじまいにこの世を去(🔱)った御隠居が生前に京都から(🎆)の勅(chì(🤯) )使を迎え(🦖)るこ(📚)ともできなかったかわ(💞)りに、(💠)今(🚣)「奉勅」と大書(shū(🛑) )した(🎬)旗を押し立(💉)てなが(🐖)ら動いて行くのは、その人の(🕝)愛す(💁)る子(zǐ(🉑) )か孫(✒)(sūn )かのような水戸人(🚬)もしくは準(🐺)水戸人であ(🤑)るからで。幕府のいう(🛤)賊徒(🎧)で(📰)あり、反対党(🚉)のい(💳)う不忠(🍛)の臣(chén )であ(🍰)る彼ら(🍽)は、そこ(🤛)にいな(📮)い御隠居(jū )にでも(🍠)すがり、その人(rén )の志を彼らの志とし(🦈)て(🧟)、(🐏)一歩でも(👊)遠く(🏄)常陸ひ(👣)た(🆓)ちのふ(🍫)るさとから離れようとしていた(🚱)からで。
六月の(👋)江(jiāng )戸出府(fǔ(🚤) )以来(🏜)、四月近くもむなし(💑)く奉行(há(😴)ng )の沙汰さ(🍿)たを待つうちに(🥏)、旅費のかさ(🏙)むこ(🕓)とも半(🎃)蔵には(🕴)気(qì )が気でなかっ(😤)た。東片(🔜)町ひが(👮)しかたま(🛢)ちにある山村氏(⬅)の屋(wū )敷(fū(🏬) )には、いろいろ(📙)な家中衆もいるが、(🎲)木曾福島の田舎侍い(🍳)なかざむら(👔)いと(🛂)は大(dà )違い(📳)で、いずれも交(jiāo )際上手(shǒ(🗾)u )じ(🧖)ょうずな(🍰)人(💱)(rén )たちば(🦖)かり。そういう人たち(🗨)がよく半(bà(🆙)n )蔵を誘いに来て、広小路ひろこう(🚶)じにかか(🐹)って(💾)いる松(sōng )本(🌭)松玉まつもとしょうぎょくの講釈で(🧔)もきき(🛅)に(🌨)行(háng )こうと言われると(🐒)、帰り(🍵)には酒(jiǔ(🍆) )のあ(🔖)る家(🗜)(jiā )へ一緒に(💙)付き合わないわけ(📉)に(🕷)い(🚽)かない。そ(📔)れらの人たち(🍑)への義理(lǐ(🔀) )で、(📐)幸(🔲)兵衛や(👛)平(píng )助(🎥)と共にある屋(🤖)敷へ招(zhāo )かれ(🐿)、物(🚑)(wù )数奇ものずきな(🕋)座(zuò )敷へ(🎶)通(💜)され、(👛)薄茶うすち(🚈)ゃを出(📥)されたり、(🤺)酒(jiǔ(🔳) )を出され(🥧)たり、江(jiāng )戸の留(liú )守(🏓)(shǒ(🙂)u )居(🛴)とも思(sī )われ(📝)な(📓)いよう(🏦)な美(měi )しい女(❓)(nǚ(💴) )まで(🛰)出されて取り持(⤵)たれ(📚)る(📀)と(🤦)、どうして(🌻)も一人前に(😪)つき三分ぶぐら(👘)いの土産(👮)みやげを持(chí )参(cān )しなければなら(👾)な(🚵)い。半蔵は国(📛)から持って来(lá(💠)i )た金(📬)子きんす(🎒)も払底(🔞)ふっていにな(👾)った(🚳)。もっとも、多吉方(fā(😚)ng )ではむ(⏯)だな金を使わ(🦁)せ(🕖)るようなことはす(⬇)こしも(😴)なく(😪)、食膳(shà(🌶)n )しょくぜ(🦈)んも質素で(🐘)はあ(👋)るが朔日(rì )つ(🍒)い(😒)た(📙)ち十五(😩)日には(🙄)必(💅)ず赤(🤜)の御飯をたいて出(chū )す(🛀)ほど家族同様な親(qīn )切を見せ(📩)、か(🚑)みさんのお隅すみがいった(🕴)ん引(🌇)き受(⏺)けた上(🍽)は、どこまでも世話を(🍠)す(🐘)るとい(🤕)う(🤥)顔(💛)つ(📣)きでいてくれ(📐)たが。こ(🛠)ん(🏿)なに半蔵も長逗留(liú )なが(👼)とうりゅうで、追(🎫)い追いと懐(💼)ふところの寒(📟)くなったとこ(👯)ろへ、西の方からは尾(🚴)張お(📿)わり(⚡)の御隠居を総督(👡)にする三(🍎)十五(🐇)藩の征長軍が陸路から(🌴)も(🎑)海路からも山(shān )口の攻撃に向かうとのうわさすら(🚇)伝わって(😰)来た(🚱)。
近く(🚗)にある河かわのとこ(😢)ろまで浪(📃)士は後(hòu )ろ手にくくった(🚎)百(🚵)姓を引(🛺)き立てた。「天誅」とは(🔬)どういうわ(📃)けかと降蔵(🏥)が尋ねると、(🐔)天誅とは首を(🤦)切る(🥦)ことだと(📈)浪(làng )士が言(yán )って見せる。不(⏯)幸(xì(🔓)ng )な百(bǎi )姓は震えた。
しか(🤖)し、郷里(📷)の方の(🥖)空も心にかか(⛓)って、三(🐚)(sān )人の(🔫)庄屋が(🐴)そこそこに江戸(🌘)を引き揚げよ(🚱)う(🎪)としたのは(🐖)、彼(🥡)ら(🍲)の滞在が六月から十月ま(🐜)で長引い(🔓)たためばかりでもなかったのであ(🤫)る。出発の前日、筑波つく(💦)ばの方(fāng )の水戸(hù )浪(làng )士(shì )の動静につい(😤)て、確かな筋(🤳)へ届い(💦)たと(🌷)いううわさ(😝)を(🐜)東片町の屋(🤬)敷か(🤣)ら(🚗)聞き込ん(💔)で来(🛄)た(🐓)もの(⚪)もあったか(🛅)らで。
その日の戦闘は未ひつ(🔡)じの刻こくから始まって、日没に(🧕)近(👖)いころに及んだが、敵(♓)味方の大小砲(🎪)の打ち(🙋)合いでまだ勝負はつか(🐸)なかった。まぶし(⛽)い(🐷)夕日(👷)の(👲)反射を(😟)真(🙅)面(miàn )ま(🍙)と(🥕)もに受けて、鉄(zhí )砲の(🥝)ねら(🤺)いを定(📠)め(🎅)るだけに(⏫)も(⏬)浪士側は不(♎)利の(💭)位置に(🙂)立つよ(🕒)う(📆)になっ(⌛)た。それ(🐛)を見て一(💈)策(🌌)を(⏺)案じたのは参謀の山国兵部(bù(✈) )だ。彼(👲)(bǐ(🛌) )は道案(àn )内(nèi )者の言葉で(📌)探(🛂)り知っ(👞)ていた地理(🏾)(lǐ(❌) )を考え、右(📰)手の山の上へ百目砲を引(yǐn )き上げさせ、そ(💚)ちら(🚏)の(🐒)方(⏰)に諏訪勢の注意を奪って置(zhì )いて、五(wǔ )、(💎)六(🐦)十人ばかり(🍃)の(❌)一隊を深(shēn )沢山(shā(🧀)n )ふかざわ(❤)やまの(🚥)峰(🎄)に回(huí )ら(✝)せ(🚶)た。この一(yī )隊(duì )は左手の河(🥉)かわ(🌗)を渡(dù(💢) )っ(🏸)て、松本勢の陣地(🔒)を側面か(👪)ら攻(📦)(gōng )撃しうるような(📈)山の上の(🚁)位置(🥟)に出(chū )た。こ(👋)の奇計は松本(🦆)(bě(🎐)n )方ばかりでなく諏訪(fǎng )方(🚀)の不意をもついた(🤼)。日はすでに山(🍇)(shān )に入って松本勢も戦い疲(🌤)れた(🐊)。その時浪士の一人(💳)ひとりが山(😱)の上(🐞)(shàng )から放っ(🍣)た銃丸は松(sōng )本勢を指(🖕)揮する大将に命(mìng )中した。混(hún )乱はまずそこに起(📵)(qǐ )こ(🍧)った。勢いに乗じ(🌜)た浪士(shì )の(🖇)一隊は小(🔋)銃(chò(🤘)ng )を連発しながら、直(zhí )下の敵陣をめがけて山(🐰)(shān )か(🚄)ら乱れ降(🚗)(jiàng )く(🚂)だっ(📸)た。
真木和泉(quán )の死を(🆎)聞(wén )いたこ(🤬)とは、半(bà(🤬)n )蔵にもいろいろなこと(⛷)を考(🐉)えさせた。景(jǐ(⛩)ng )蔵(🆖)の手紙にも(📛)あるよ(🎰)うに、対外(🌜)関係のこ(📕)とにかけて(👅)は硬(yìng )派中の硬派とも(🔢)言うべき真木(👘)和(🍀)泉らのよ(😄)うな人たち(🏺)も、もはやこの世にいなかった。生前(🔘)幕(mù )府の軟(ruǎ(🔓)n )弱(ruò(😉) )な態度を攻撃すること(🏵)に力(🏀)(lì )をそ(🤑)そぎ、横浜鎖(🐱)港さこうの談(tá(🎑)n )判(pàn )にも(🚪)海外(🚯)使(shǐ )節の派遣にもなん(🌛)ら誠意(yì )の(🍗)見るべきものが(🚮)ない(🎭)とし(❄)、将軍の名によ(🗺)って公(🎶)布(🎟)された幕(🏎)(mù )府の攘夷も(👐)そ(🔚)の実は名のみであるとしたそれらの志(🏀)士(🤦)(shì )た(🌄)ちも京(🎢)都の一戦(zhàn )を最後(🤩)にして、それぞれ(🏋)活動の舞台から去って行った。
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