(🎦)上(shàng )伊那の沢渡村(cū(🛠)n )さわどむらという方から片(🤠)(piàn )桐(tóng )宿(xiǔ(👟) )まで、こんな押し(🛵)問答の末に一人(🛷)の百姓を無(wú )理(lǐ(🔽) )押し(😮)つけ(🎈)に供に連れて来(🖤)た(🍹)浪士仲間の後殿(🥈)し(🚾)ん(🛣)がりの(🤣)もの(🛤)もあった。
し(💤)か(🍽)し、(🛄)郷里の(🥧)方の(🔼)空も心にか(🍮)かって、三(🔎)(sān )人(rén )の庄(🦂)屋がそ(🥜)こそこに江(💟)戸(hù )を引き揚げよ(🤷)うとしたのは、(💟)彼らの(📤)滞(zhì )在が(♑)六月(🔐)から十(📴)月まで長(zhǎng )引いたためばかり(😻)で(🍘)もなかった(🚼)のである。出(🚙)発の前(qiá(🕖)n )日、筑(🗻)波つくば(🙉)の方(🗑)の水戸浪士の動(dò(🤡)ng )静(jìng )について、確かな(🏃)筋(jīn )へ届いたと(🐍)いう(🎪)うわ(✖)さを東(🐀)片(piàn )町の屋敷か(🌃)ら聞き込(rù )ん(🐸)で来たものもあった(🤾)から(🐟)で。
「敵は(💫)もう近いと(🌹)思(🦀)わんけ(🧝)りゃなり(⏮)ません。」
「(⚓)お前(qián )はどこの者か。」と浪士がきいた(🤐)。
道中掛りはそのこ(🍭)とを諸隊に触れて回った。
多(duō )吉は別れを惜(🆗)しんで、(🔄)せめて十一(🐑)屋までは(🔁)見(jià(🔵)n )送(sòng )ろうと言った。暇(xiá(📨) )乞(qǐ )い(🏆)とまごい(🌊)して(🕛)行く半蔵の(😿)後(hòu )ろから、(🔕)尻端しりはしを折りながら追いかけ(📨)て(🔮)来(🤑)た(🗽)。
江戸はもはや安政年度の江(🐃)戸(hù )で(㊗)はなかった(⌛)。文(🌬)(wén )化文政(zhèng )のそれで(📉)は(👰)もと(🧤)よりなかった。十(🏍)(shí )年前の(🔓)江(jiā(💍)ng )戸(❔)の(📜)旅(lǚ )にはま(🧐)だそれでも(🥃)、紙、織(⛷)り物(🥕)(wù )、象牙ぞうげ、玉(😄)ぎょく、金(🤖)属(shǔ )の類たぐいを応用(yòng )した(🐷)諸(👲)種の(📚)工芸の見(jiàn )る(🏋)べきものも(🐺)ないで(🛫)は(🏂)な(🈂)かったが(🖲)、今は元治(🍨)年代を誇(⛴)(kuā )るべき意(🤕)匠とてもない。半蔵はよく町々の絵草(cǎo )紙問(🌸)屋えぞうし(🎁)どんやの前に(💵)立って見(👶)(jiàn )るが、そこ(💩)で売る人情(🅰)本や、(💤)敵打かた(🈲)きうちの物語や、怪談物なぞ(🥔)を見ると、(🖱)以前にも(🔢)増して書物(wù(👳) )として(💕)の形も(🌰)小(xiǎo )さく、紙質(zhì )も悪あしく、版画(huà )も粗末(💎)に、(🛬)一切が実に(😞)手薄てう(❤)すになっている(😩)。相変(❌)わらずさかんなのは江戸(📕)の芝居でも、怪(🎗)奇なもの(😘)はますます怪奇(➕)に、(🎯)繊(♍)細なものはますま(🏞)す繊(🎲)細だ。と(🚙)がった神経質と世紀(📀)末の機(jī )知とが淫靡(🌬)いんび(🖤)で頽廃たいはい(😱)した色(sè )彩に(💽)混(🎅)(hún )じ合(hé )っ(🏹)ている。
この真木(mù(⛰) )和泉(quán )の死(sǐ )について、景蔵の所感もその手紙(zhǐ )の中(zhōng )に書(shū )き添え(👈)てあ(🤜)る(💦)。尊(zū(💈)n )王(wáng )と攘夷と(😧)の(🎇)一(yī(😛) )致(🐞)結(💉)合をねら(🎶)い、(🎐)それによっ(🎭)て世態の(🤡)変革を促(cù )そうとした安政以(yǐ(🏪) )来の志士の運動(🤡)は、(⛴)事(🐅)実(✌)にお(✖)いてその中心(xī(📤)n )の人物を失(shī )ったとも言ってある。平田(🎲)門人としての自分らは――ことに後進な(🌇)自分(fèn )らは、彼真(zhēn )木和泉(🥘)が生涯(yá(🛍) )しょうがいを振り(🥛)返(🏳)って見て(😏)、(🥁)もっと自(🤣)分(fè(🥫)n )ら(🗻)の進(🌲)路(🔖)を見さだむべ(🌻)き(🌾)時(shí )に到(💷)達したと言(yán )ってある。
寺(🎉)が(🗒)ある(🕠)。付近は子供らの遊び場処である(🏷)。寺には閻(yán )魔えんま大王(wáng )の木(mù )像(xiàng )が置いてある。その大(dà(🏓) )王(wá(🔜)ng )の目がぎらぎら光るので、(💨)子(💙)供心に(🚘)もそれ(🛒)を(🕵)水(📰)(shuǐ )晶であると考(🙀)え、得が(🏢)たい宝石を欲ほしさのあまり盗み取るつ(💳)もり(🌂)で、昼(zhòu )でも寂(🦉)し(🔃)い(🌤)その古(📗)寺(😌)の(🚍)内(🚒)(nè(🕺)i )へ忍び込ん(🤭)だ一(➕)人(rén )ひとりの子供(gòng )がある。木(⚽)(mù )像に近よると、子供のこ(🦒)とで手が届(🆙)か(🗑)ない。閻魔王の(🔣)膝ひざ(⬆)に上(shàng )り、短(duǎ(👎)n )刀を抜(🤹)いてその目をえぐり取(🔹)(qǔ )り(🚝)、莫大(dà )ばくだいな分(fèn )捕(bǔ )ぶんどり品(💈)でもした(🌔)つもりで、よ(🕐)ろこんで持(🚅)(chí )ち帰った。あとになってガラスだ(🛑)と知れた時は、いま(😇)いましくな(👶)っ(🐼)てそ(🍯)の大王の目を(♏)捨ててしまったと(📵)いう。これ(📙)が九歳(🧙)にし(🚸)かならない(🏽)当時の水戸の子供だ。
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