木(mù )曾(céng )福島は御岳お(🛺)ん(🥚)たけへの(🏀)登山(shā(🔄)n )口につづいた町(dī(⬅)ng )です。昔は名高いお関所のあったとこ(🆚)ろ(💶)です。そのお関(⛰)所の跡(🖍)(jì(⏲) )に(🔴)近(jìn )く(🕸)、(🕘)町は(🧝)ずれの丘の地勢について折(🐙)(shé )れ曲がった石段を登り、(🥂)古風な門をはい(🧓)りま(🦃)すと、玄関のと(🎈)ころに(🖲)置いてある衝立ついたてが目(📅)につきます。衝(chōng )立ついた(🈲)ては皆さんもごぞんじのように、ふ(🔸)すま障(zhàng )子(zǐ(🚄) )に似(🕐)て(👰)台があ(🐎)りますが、その家のは薬(🛎)の看板を造り(⛎)直(zhí )した(🏭)もので、奇応(🏐)丸(wá(💏)n )きおうが(💁)ん、高(🎅)瀬(🔌)謹製(zhì )の(🌔)文(📈)字が読(🔋)まれます(🐕)。そ(🌦)こが(⏩)姉(zǐ(🍼) )の家でした。姉(🆔)夫婦も元気な(🈸)時で(🎋)天井(😖)の高(❓)い(🗄)、広(😀)い炉(🔤)ばたでわ(👈)たした(👬)ちを(🔝)迎え(🥛)てくれました。
(📄)仙台という(🕦)ところ(🌪)は城(♎)(chéng )下町と(😯)して(📆)発(fā )達(🈚)したところです。ここには名高い城跡があ(🎳)り(🉑)ます(🛰)し、古い(🤦)士(🛋)族(👫)屋(wū )敷の(🥅)町(📀)があり(⤵)ま(💜)すし、む(🌻)かし(👁)は市が立ったろ(📲)うかと思われるよう(📩)な辻(shí )つじがあ(🦊)ります(🐩)。ここ(🙅)は東北のほうの教育の中心(xīn )地です(🤓)。こ(🐑)こにはいろいろな(🌓)教育機(jī )関と(🙎)いうものがあ(😴)って、(👞)若い(📺)男女の(💶)学生(shēng )たちが集(jí )まってき(🦀)て(🍋)いました(🐡)。ここ(🚔)は東北の(📙)都(🆎)会と(🐍)いわれ(🐗)るくらいの(🗽)とこ(⚓)ろで、朝晩(✝)の空(🌥)気からし(👸)て(🧢)東京(🚛)あたり(📱)と(🔽)は(🔯)だいぶ違(wéi )います。ここには静かな光線がさしていまして、学問(🔅)(wèn )でもしようと(📞)い(🚚)うものには町(📞)(dī(⏱)ng )全(🦕)体が北向きの勉強部屋の(🚻)窓のようなところです(🤥)。ここは阿武隈川あ(🥜)ぶく(🌪)まがわへも(💏)そ(🖇)う遠(yuǎn )くなく(🔶)、(💧)一里(lǐ )ばか(🐉)り行けば(🐆)太(tài )平洋の岸(🤓)(àn )へも(🎋)出ら(🆖)れて、歩き回(🍂)る(🍩)場(🚳)(chǎng )所に事(🐼)(shì )を欠(qiàn )きません。ま(🔋)あ、仙台(🍂)(tái )へ着(🍈)(zhe )いたその晩から、思わずわたしはホッとしましたよ。それま(🆗)で歩き(🍽)づめ(🐘)に歩いて(👞)ほんとうの休息とい(🌀)うことも知(zhī )らなかった(😑)よ(🖨)うなわたしは、ようやく(🚞)のこ(🕕)と(🔟)で(🕯)胸一ぱいに(🏊)よい(🔉)空気を吸うことの(👆)でき(👲)る(🕞)宮城(chéng )野みやぎののふところへ飛びこんだようなものでした。
一〇 『小公(🗯)子』(🌼)の訳(😸)者
(⛱)布施ふせさんはそれをよく覚(jiào )えてい(😤)て、あ(📦)る日(⛑)わ(😙)た(💙)しに歌(♑)ってみせ(🌫)て(🎖)くれまし(🥕)た。どう(🧙)して布施(🎉)さん(🚝)の(🦉)口か(🐶)らそん(🈺)な古(😻)い歌(gē )の節が(👱)出(💹)て(🎅)きたかと(🤷)言いますに、君の家(🌥)がらは(💀)こ(🐣)の地(🗒)方(fāng )の郷士(🍦)と(😘)して代々(🕟)仙台(tái )侯に仕え(👀)てきた歴史があるからで(㊗)した。あ(🐧)の「さんさしぐれ」の(😠)歌は、甲高い(🤒)女の声よりも、むしろ低いと(🎯)ころを歌える男の(🥍)声に適し(👠)ていて、ゆっくり(🕣)歌うべきものだそうで(❣)す。あ(🥤)れ(📘)をわたしに歌って聞(⏱)か(🏓)せる間(🤤)、(📏)し(🖍)ばらく(✏)布施(shī )さ(🏿)んは「時」というも(🥚)の(💦)も忘れているようで(🚹)した。いかにもゆ(😯)った(🥀)りと(😭)迫ら(💚)ないでしかも深く聞(🌯)える古風(⬇)な歌に耳を傾けてい(😆)ます(💙)と、その抑(yì )揚のある(🔯)節の一(yī )つ一つ(🕧)が実に長くつづい(💵)て行き(🆖)ました。切れたかと思(💋)うと、(🚡)まだ(🧗)続(xù )いて(🤗)いるよ(🕯)うなものでした。
あれ(🌧)はわ(😘)たしなどの(🙄)まだ青年(niá(🤑)n )のころ(😂)のこ(👀)とでした(🍓)が、その日(⛵)の(🕞)葬式(shì )につ(🆔)いて、今だにわたしの胸に浮(fú )かんでくることが一(🏄)つあり(🖊)ます(🏕)。そ(🥜)れ(🕐)は(🤢)『小公(🍸)子』の訳者(🔪)を(🏢)記念(🍢)するために、いろいろな書(shū )物(😢)(wù )や雑(📍)誌(zhì )の類が(🎌)数多(💟)くそ(🍼)の墓のほとりにうずめられたことでした。まあ、堅(jiān )い石(shí )の(🎛)棺(🤡)(guā(🌓)n )かん(🦑)の中に置(😼)いてすらどうかと思われるような(🙆)ものを、まして漆もは(💌)いってい(🏆)ない(🕧)木の(🤘)箱の中に納めたの(✌)ですから、よくいく日(➖)も(🎳)ちこた(🔶)え(👹)よう(🔃)とは(📶)掛念けねんされ(✔)ましたが、しかし土(tǔ )の中(zhōng )に書(🚹)(shū )物(🏙)の(📽)類(🧝)をしまい(⚡)ま(🙈)したら、何(🥋)がなしにその墓(💠)のほと(🌾)り(🐰)を立(🦄)ち去り(🕕)がたく思わ(😐)せました。あれ(🍱)から、(🍤)もうかなりの年月がた(😰)ちます。しかし時(🐶)(shí )を記念(niàn )し(🕎)ようとす(🎩)る人々の心は長く(✌)その土に残りました。
この房州行(🔑)きには、わたしも誕生寺を見るだ(💶)けに(🐨)まんぞくしました。日蓮に(🍍)ちれ(😑)んが青年時(shí(🍳) )代を送(🏾)った(✝)という清澄(💴)山きよす(👍)み(💦)やま(🥒)までは行(🚠)き(❎)ませ(🖐)んでし(🏼)た(📠)。
たいとさけがそ(🏙)ろって出かけると(💄)ころで(🕹)した。さけは白っぽい(😻)腹掛(guà )け(🐒)に身をかため、(💓)たい(🎹)は赤(chì )いはち巻きを(⛸)していま(☝)し(⛎)た。
前にもお話ししたように(👜)、木曾の(⚾)古道は深い山の中にありまして、道に迷(mí )う旅人もすくな(⛄)く(🎾)なかった(☕)ところから、そ(🕳)んな言い伝えが(⏮)生(🆑)(shē(🛰)ng )ま(🏏)れてき(🏅)たのでしょう。ははき木(mù )とは「ほうきぐさ」のこと。高さ四五尺(🍤)ぐ(🥎)らいの草(🤢)。平(píng )地にあってそう遠(⚽)くか(🌥)ら望まれるも(🍘)のでもありません。これ(📷)はやはり高(⤵)いと(🈁)ころから見(🏴)おろした感じで、(🏮)谷底(dǐ )に隠れてい(🔕)る山(shān )里(🆘)の(🦓)草のこ(🏁)とを言った(🌱)ものでしょう。そのははき木(📚)が(📢)行っても(⬆)行っても(⛏)遠く(🌃)なるというところに、けわしい山道(dào )を踏みなや(💢)んだ昔の人(ré(👋)n )の旅の(🖐)思(sī )いもあ(⚓)らわれ(🐱)て(🌦)いる(🤓)と思います。おもしろい言い伝えではありますまいか。この(🌽)言い伝えにこと(🍡)寄(jì(🐪) )せて(😳)、あるかと思えばないものを(🦋)は(🤔)はき木(mù )にたとえた古い歌(gē )もありま(🎅)すよ(🚽)。
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