その(🍻)人を仙台か(🍮)ら(🛠)連れて来(🌾)て、はじめて(👣)用が(😸)足りたということで(🌂)した(🕖)。そ(😱)ん(😞)な漁(yú )師(🛂)(shī )ことばの通弁を(🅰)だれがつと(♍)めたか(⛩)と言い(🍫)ますに、その耳の(👌)いい人(🥩)はもはや三(🧝)十年近く(🥌)も仙台地方に住(⤵)む外(wà(🍻)i )国(guó )の(📡)宣教(jiā(🏷)o )師でした。ローマ旧(jiù )教をひろめに日本へ渡(⭐)っ(🏝)て来(🗣)た(🐓)人で、(🕊)ジャッキとい(👟)う名前のフランス人でした。このジャッキ先(xiā(💺)n )生(🥒)、ギリ(🚏)シ(🦏)ア語(yǔ )の知識も(🏑)あって、(🏿)学(🥇)問のあ(🖨)る坊(🥒)さ(👔)ん(🐉)で(🅰)し(👗)たが、年(nián )百年じゅう、同じような黒(🔺)(hēi )いぼうしをかぶり、黒(🔋)い(📳)服を着(zhe )て、なりにも(🖱)ふりにもか(🤡)ま(🛂)わずに荒(huā(🚗)ng )浜(bāng )のほうまで宗(🔫)旨(🕠)しゅ(🐽)うしをひろめに行くうちに、そんな漁(💨)師ことば(👴)の通弁が(🐘)つとまるほど、(🏇)いい耳を(📓)持つ(🦂)よう(💑)になったのです。
吉(🤝)村(🔸)の(👦)おじさんは交(jiā(🌞)o )際(⏫)の広い人でしたから(🏦)、いろいろな客(👚)がお(😉)じさ(🖼)んの家へ(🕡)たず(🌍)ねてきましたが、そ(🛴)の中(zhōng )でも玄関(💄)から(🚩)はいってくる人と、勝手(shǒu )口か(🚈)らはいって(💇)く(🏢)る人とありました(📋)。勝(shèng )手口か(❤)らたずねて(✒)くるのは、おもに(🕒)内(🏃)(nèi )わ(🐶)の人か、前(🔭)(qián )だれが(🎚)け(➿)に角帯をし(📎)めた(✋)日本(🍖)橋大(dà )伝馬(mǎ(🐶) )町お(🔵)おでんま(🎥)ちょうへんの大(dà )店(🤗)おおだ(🏚)なの若(🔪)者か、芝(zhī )居の替り目(🕍)ごとに新番付を(📘)配りに(🐁)来る芝(🕥)(zhī )居(👵)茶屋の若(ruò )い(🎅)衆か、(♈)近くの河岸かしに住む町(dīng )家の(✌)おかみさんや娘など(🌏)の人(ré(🛷)n )たちで(📯)し(🔥)た。
「(🌤)うちのせがれ(🔛)も、学校(xiào )から帰って来(🚁)るころですから(🌪)、会(huì )っ(🚘)てやってくだ(🔠)さい(🏄)。」
五(wǔ ) 栗本先(xiān )生
六 帰(🔐)郷の日(rì )
八(💾) 荒(⛏)(huāng )浜(😑)
海(🚢)(hǎi )が鳴ります。
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