孝を問う
孔子は、陽貨も(📄)言葉だけでは、なかなか立派(♊)なこと(🎫)を云(👙)(yún )うものだ、別に逆らう(🎛)必要も(🌬)あるま(🚷)い、(🏼)と思った。で(✴)即座に、
(🤭)孔子は(🔐)答(dá )をう(🐿)ながした。し(🗿)かし樊(fán )遅(💘)はもう一(yī )度「はあ。」と(📹)答える(⏮)より仕方(🤱)が(😌)なかった。
しか(🙌)し、ただ一人の(👵)門人でも(🆘)見捨(shě(🐍) )て(💕)るの(💶)は、決して彼(😸)の(🗺)本(🎊)意で(🎫)はなかった(📇)。そし(🤐)て、考えに(🗾)考えた末(mò )、(🤚)彼は遂(👗)に一策(cè )を思い(🆚)ついた。そ(🚶)れは、仲(💓)(zhòng )弓にけちをつけたがる門人たちを五六名つれて、郊外(🚰)(wài )を散(sà(🖱)n )策す(⏱)るこ(🈹)とであ(📧)っ(🔶)た。
子、(🔠)仲弓(🦓)を謂(wèi )う。曰く、(🖥)犂牛りぎゅうの子し、※(「(🤛)馬+辛(xīn )」、第3水準1-94-12)あかくして(🈺)且つ角(🕍)よ(🍭)くば、用(yòng )うること(⛹)勿な(🤭)から(🛎)んと欲すといえども、山川其(👶)れ(🌚)諸これを舎す(🌌)てんやと。
「1詩(shī )でも音(😐)楽でも、究(🐌)極は(🚂)無邪(🔜)の一語(yǔ )に帰(🥝)す(🚷)る。無(⭕)(wú )邪(🔼)にさ(🕵)えなれば、下手へたは下手なりで、まこと(🈲)の詩が出来、まことの音楽が奏でられ(📳)るものじゃ。こ(📪)の自明の理が、君にはま(♿)だ体(📩)(tǐ )得(dé )出(🍧)来(lái )て(☔)い(📧)な(😐)い(🍦)。腕は達(🧐)者だが、(🕷)惜し(😠)いものじゃ。」
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