孔子(🏝)は、(👤)これ(🔤)には多(🌋)少(shǎo )意見があ(🦑)っ(🔃)た。し(🚭)かし、それを述べても、どう(🐎)せ話(🚜)(huà )を永びか(🐻)すだけの(🔑)效果しかないと思(🎞)っ(🏝)た(🐜)ので(🐳)、(🚠)
か(🦕)といっ(🔞)て、孔子に対し(⌚)て、「そん(🛅)な遠(🈚)まわしを(🤟)云わない(🔒)で、もっとあから(🌘)さまにい(🥝)って(🙃)下さい(🧥)。」とも(🛅)云い(😦)かねた。もし孔子に、諷(fěng )刺の意志(🌇)がな(📽)いとする(🌞)と、そ(🗺)んなことを云(🏁)い出す(🌇)のは、(🗨)礼(lǐ(👔) )を失(shī )するこ(🕚)とに(🙆)なるからで(🚩)ある(🕓)。
「救世済民の志(zhì )を抱き、(🦁)国(guó )事に尽したいと希望(wàng )しながら(➖)、いくら機(🍡)会があっても出で(🎴)て(🍼)仕えようと(🎃)しないのは(🍃)、果(guǒ )して知(🔡)(zhī )者と云えま(🤜)しょう(🕒)か。」
陳亢(🖌)ちんこう、伯魚はくぎょに問いて曰く、(🎋)子も亦異聞あるか(💖)と(⤵)。対えて曰(yuē )く、(🚠)未(wèi )だし。嘗て(🌚)独り立(lì )てり。鯉り(😽)趨はしりて庭を過ぐ。曰く、詩を学びたるか(🧡)と(🦔)。対えて曰(🎛)く、未だしと(🦈)。詩を学ばずんば、以(⏰)て(🧓)言う(🎫)ことな(🚮)しと。鯉退(🥂)しりぞ(🏷)きて詩を(🕓)学(🥓)べり。他日(rì )又独り(📉)立てり。鯉(lǐ )趨り(👠)て庭を過(🚊)ぐ。曰く、(🌮)禮(🏣)(lǐ(✖) )を学び(🛹)たるかと。対(💀)えて曰く(🛀)、(🦐)未だ(🌀)しと。礼(lǐ )を学ばずんば以(yǐ )て(🧐)立(🍢)つこ(👢)となしと。鯉退きて(👿)礼(😓)を学べり。斯の二者を聞けり(🌶)と。陳(chén )亢(👩)退(😍)(tuì )きて喜び(😌)て曰(yuē )く、一を問いて(🈳)三を得たり。詩を聞き、礼(😠)を聞き、(🐥)又(😯)君(jun1 )子の(🍆)其の子(🍖)こを遠(🚁)ざくるを聞(🦔)(wén )け(🛩)りと。
「うむ。で、お前はどうありたいと思うのじゃ(🍇)。」
「君(jun1 )は、奏楽(🥣)の(👉)時に(🔧)なると(🐏)、(🤧)いつもわしの顔色を窺わず(✅)には(🤬)居れ(🦆)な(🔆)いのではないかな(⚓)。」
「(🚱)3(🐝)むずかしい(💿)の(🐰)は温顔(🛁)を以て父母に仕えることだ。現に(🖤)代(dà(🎟)i )って仕事に骨(🎉)を折(shé )ったり、(🐤)御馳走(zǒu )があ(🥍)るとそれ(🙅)を親(qīn )にすすめた(👑)りするだけでは、孝(🖤)行だとは云えない。」
すると陽貨は、(🌻)ここぞ(🕥)と(🍇)ばか(🍝)り(🏼)、三(sān )の矢を放(⛹)(fà(🌲)ng )った。
1 子(➕)(zǐ )曰く、詩三百(bǎi )、一(yī )言以て之(zhī )を(🍚)蔽う。曰(yuē(🌜) )く、(🌶)思(sī )い(🐌)邪(よこしま(👈))(🏿)な(📍)しと。((😬)爲政篇)
「考えては見たのか。」
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