「ふうむ(😉)、(🌚)そうか。」
「(💤)冗談は(🍦)よそう。……どう(🔻)だい(😰)、本田(🤠)、君(📃)の(📏)弟(dì )って(🛑)の(🐰)は、いったい(🌗)、(💺)物(🐫)がわ(🥊)かる方なのか、それとも(🆕)、ただの向(xià(🤗)ng )こう見ず(🖤)か。」(🛁)
(✊)だが聰明な読者(🌾)ならば、彼の(📉)そうした(🥋)行為の裏(🛤)(lǐ )に、いつも一脈の哀(❔)愁あい(🖇)しゅうが(🥠)流れていた(🏆)こ(🎆)とを決し(🦖)て見(💃)逃(táo )が(🏦)さ(🕙)なかったは(🎚)ずだ。実際、哀愁は(📹)、(🤴)次郎にと(🗡)って、過(🧤)去(qù )十五年(⛏)間(😟)、切っても切れ(🗣)ない道(🍇)づ(🥁)れで(😨)あったとも言えるのである。彼(bǐ )の負(🕦)け(🔇)ぎらい、彼の(🍸)虚偽(wěi )きょぎ、彼の反(fǎn )抗心と闘(🍨)争(🎃)心、およそ(💔)そうし(🙂)た、一見(🐑)哀愁とは極(💱)め(🕳)て(📤)縁遠い(🛵)ように思われるもののす(👒)べてが、実(shí )は哀(📍)愁のや(🎐)むにやまれぬ表現であり、自然が彼に教えた哀(āi )愁からの逃路だった(🧠)の(❇)である(👘)。そして、もし「自(😝)然(♉)(rán )の叡智(zhì )えいち」と(🥃)いうものが疑えないものだとするならば、次郎の心(xī(🎇)n )がそろそろと詩(🌑)にひかれ(📧)ていったというこ(😢)とは、(🌐)必ずしも不(bú )似合なことではな(🚮)かったであろう。というのは、何人も自己の真(👙)(zhēn )実(shí )を(🍴)表現し(🐙)てみ(👶)たいとい(➿)う欲望(📼)をいくぶんかは持(chí )っ(🖱)ているし、そして、哀愁の偽りのない表現には、(➗)詩(🌌)こそ最(zuì )もふさわしいものだからである(🏆)。
(💃)乳(rǔ )母のお浜には、次郎(láng )は(👲)、そ(🗒)れからも(🈂)、たび(🍯)たび(🥗)手紙(zhǐ )を出(🚾)した。返(fǎ(⛽)n )事(🌿)(shì(🚁) )には(⌛)、いつもきまって、(💰)一番にな(📛)れとか、偉い人(😼)にな(🤧)れ(➿)とか(🈁)いうようなことが書いてあり、(🚿)また(🏆)、それとなく、今(⌚)度の(🍨)母(mǔ )と(⏱)の折合(🌲)いがうまく行って(🦔)いるかどうかを、(🤔)知(zhī )りたいような(🐷)文(wén )句がつら(👩)ねてあった。次郎は、(🌀)しかし、そ(🌉)のいずれにも、たいして心(🍶)(xīn )を(🐲)動か(🥃)さな(🎑)か(📅)った(🐳)。彼(📡)は(🕉)、そうした(🧖)手紙によ(📆)って、お浜(bā(📏)ng )の(⤴)自(🖌)分(🈺)に(❓)対する愛(🐎)情を十分に味(wè(💖)i )わ(🎛)いながらも、すでに一段と(🐋)高(😃)いとこ(🤳)ろ(⌚)に立って、そ(🚅)の(🌨)中の文句の(🌠)意味を読もうとする気持(🎳)になっていた。それ(🚟)はちょうど、(🐑)多く(🍊)の大(🛎)学生(shēng )が故(🏅)郷(xiāng )の母か(⏯)ら来る訓(xùn )戒の手紙を読む時の気持(chí(📁) )と、同じ(🚻)ような(🎩)もの(👪)で(🔳)あっ(🌩)たらしい。
「そうだろ(🥦)う。僕も四年生(🖍)全体(🏌)の名でバック(🏕)するのは不賛成(chéng )だ。」
「貴(💖)様はさっ(🥀)き俺を睨(nì )んでいたな。」
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