「大(dà )宰はよく私のことを(🚗)知(zhī )っておられる(👃)。私は若い(🐔)こ(🧐)ろに(👕)は微(wēi )賎な身(🦅)分だったので(🔐)、(🍜)つまら(😳)ぬ(🍣)仕(🏻)(shì(📕) )事(🎃)(shì )をい(🥞)ろいろと(🧖)覚えこんだものだ。しかし、多(duō )能だから君子(zǐ )だ(🤒)と思わ(👇)れた(🍎)のでは(🛍)赤(chì(🈸) )面(➡)(miàn )する。いっ(🖍)たい君(jun1 )子(👸)(zǐ )という(📁)ものの本質が多能ということ(🍪)にあっ(🍧)て(🏮)いいものだ(🥧)ろうか。決し(🔍)てそ(🔲)んなことはな(🕙)い。」(🚾)
「人材は(➡)得がた(😆)い(🥍)という言葉があ(🏋)るが(⌛)、それは(🐗)真実(🉑)だ。唐とう・虞ぐ(📥)の時(shí(🔙) )代(dài )を(🗝)のぞいて、それ以(yǐ )後で(🌈)は、周が最(zuì )も人材(🍤)に富んだ時(shí )代(📈)で(🍸)あるが(🐖)、それで(💞)も十(shí )人に過(🚰)ぎず、しかもその十人(📴)の中一人は婦人で、男子の(🐳)賢臣は僅かに九(🌚)人に(🏜)すぎ(😨)な(👷)かった。」
○ 本章は一六九(jiǔ )章の桓(huán )※(「魅」(😡)の「未」に代えて「(💘)隹」、第4水準(📄)2-93-32)の難に(🏳)あつた(🏛)場合(🏴)の言(🏀)葉と同様(👰)、孔子の強(qiáng )い(⤵)信(👝)念と気魄とをあ(🚩)らわした言(🔩)(yá(♈)n )葉で、論(🏈)語の中で(👳)極め(🦔)て目(🛏)立つた一章(zhāng )である(👵)。
三(sā(🎳)n )四(🥗)(一八(bā )一)
○(😀) 友人というの(🎇)は、(💶)お(📃)そらく(📓)顔囘(huí )のことで(🤳)あろう(😨)。
先(xiā(🏍)n )師(shī )のご病気が重(chóng )かっ(🚜)た。子路(🛢)(lù )が病気平癒(🔒)のお祷りをし(⏲)たいとお願(🕦)い(📑)した。すると先(🏘)師(shī(🏓) )がい(🏵)われた(🥋)。――
先(xiān )師(shī )は、誰(🎲)(shuí(🛢) )かといっ(🚰)しょに歌(gē )をうたわれる(🚚)場合、(😗)相(🐒)手(🍢)がすぐれた(♐)歌(gē )い(🎺)手だと、必ずその相手にくりかえし歌(🐆)わせて(💠)から、合唱された。
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