日本《サロン エロ 動画》2行目ライン
サロン エロ 動画あらすじ
いつかの晩、母(🚳)があまり變に思つ(👲)たの(🍓)で、後(hòu )を(⏱)ついて(🚃)行つた。する(🌼)と父が眞暗(😿)な畑の中にズン／＼入(🧢)つて行くのを見た。そ(🥐)の時に(🏜)は母も(⏯)何かゾツ(🔡)と身(shēn )震ひを感じ(🚛)た。母は(👡)、少ししや(🏖)がんで(🗣)、そつちの方(🌅)をす(🏌)かして見(🔇)(jiàn )て(🚹)ゐ(🥟)ると(🤗)、父は(🚣)畑(😻)の眞中に(💨)、立(🙏)(lì )つ(🐚)た(🛡)きり、じい(⏸)としてゐた。十(shí )分も、二十分も。それからその隣(💌)りの自(zì )分の畑の方へ行(háng )くと、又、(🐉)やつぱり立(lì )つた(🌘)まゝしば(🏸)らく(🛶)さ(🛹)う(🕓)してゐた。と、(🌋)今(🌵)(jīn )度は(🎩)そこから一寸(cùn )離れた自(zì(🚅) )分の畑に歩(😍)いて行(🔬)つた。母にはちつ(🎛)とも、そ(🌳)のことが分ら(🍸)なか(🐬)つた。
川(chuān )向(xiàng )ひ(📪)から、(🏞)若い男がやつてきた。自分の方も一緒に(🕕)やつた方が、地(dì )主に當る(🌒)にも(🕢)都(dōu )合がいゝと(⬆)い(🖥)ふ(🏢)こ(⚾)とを云(📩)つた。日(rì )を決め(🗽)て、一(yī(🚻) )度(dù )、小學校(xiào )に集(jí )つて、其(🥜)(qí(🍎) )處(🐡)で、どうするか、とい(🌗)ふことを打ち合はせる(🈺)ことにした。
「(🤢)又(yòu )、(🍦)表さ出ねえで。なんぼ癖(🐉)惡いんだ(🧕)か(🚴)。――あ(🐂)どから(🗜)臭せ(🎚)く(🚏)ツ(🌼)て！――赤びつき（赤子）でもあるまいし(💥)。え(🧠)ゝ(🆕)か、あとから兄から(🔅)、(🏑)うんブ(🥣)ンなぐられるべ！」
「貴樣(yàng )、皆をけしか(♈)けたろツ！」
母(😭)親(🎗)(qīn )は(♊)床を三つ敷いた。
「馬鹿に(🎈)澤(🥑)山(🗓)(shā(🎼)n )だな、(🎐)どう(🕡)したんだ。汽車はまだゞ(🌈)。え(👢)ゝよ。」
「覺(🥇)えて(🙈)ゐや(🈁)がれツ！」向き直つて、タンカを切(⛩)(qiē )つた。
「(🏕)誰(shuí )か考へ(⛳)がありません(🍻)か。」(👀)
丸山は、(🔍)穩か(🔱)に、百姓はそ(🧣)ん(🌔)なことをするもんでない(🤭)、地主(🕧)は親(🙊)(qīn )で、俺(ǎn )達(dá )は子供(🏭)のやうな(📝)も(🕛)のだ、何事も堪へしの(🥎)んで働くこ(🔛)とは立(🌎)派なことだ。歸つたら、皆(🕟)んなに(👎)さう(🦗)云(🐨)つた方(fāng )がいゝ、差配さん(🐍)には自(🎍)分か(🏰)ら(🎃)よく頼(là(🛷)i )ん(🎃)で(🌥)置いてあげ(🚵)るから、と云つた。
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《サロン エロ 動画》よくある質問
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Q6《サロン エロ 動画》評価:
A「知りやは(🚄)れへん(🍅)。英(👯)語やったらよう話しや(📅)はるが(🧛)、…(🎸)……」
A 君の手紙(🥤)だって同じ事です。君は(🚐)、君自身の「かよ(🛣)わい」善良さを矢鱈やたら(💳)に売込(😧)も(🥉)うとしているようで、実にみっとも(🗯)ない。君は(⏬)、そ(🕥)んなに「かよわく(😵)」善良(🌉)なのです(😪)か。御(👚)両親を捨(🔘)てて上京し、がむし(🍙)ゃらに(🍃)小(🚾)説を書いて突(♟)進し、(🤯)とう(💑)とう小(😛)説家(🌂)としての一戸を構えた。気(✌)の弱い、根からの善人(👔)には、とても出(⏹)来る仕業し(🍷)わざではあり(🛒)ませ(🏎)ん(🔏)。敗北(♎)者の(🏆)看(🥗)板(🏑)は、や(⚫)めていた(🧥)だく(🍁)。君は、た(👺)し(👚)かに(🌹)嘘ばかり言っ(🐗)ています。君は(🧜)、ま(🤸)ずしく痩やせた(🍉)小(⛓)説(🎿)ばかりを書い(😨)て、(🚮)そ(🖥)う(🌭)して、昭和の文壇の片隅かたすみ(🖋)に現われ(🧒)か(⚓)けては(😧)消(🍚)え、また現わ(🖥)れかけては(🈹)忘れら(♋)れて(🚾)、そうして、(🏴)このごろ(🗽)は全(🥔)く行きづまって(😧)、語学の勉強(🌊)をは(🗻)じめようか、日本の歴史を研究し(🎅)直そうかと考(💃)えて(😭)いるのだそうで(📊)すが(🀄)、全部嘘で(🌍)す。君は、そんな自嘲じ(🌀)ちょうの言(💟)葉で人に甘えて、君自(🏪)身の怠(⤴)惰(🎁)と傲慢をご(🏫)ま(📙)かそうとし(🌰)ているだけで(🍟)す。ち(🗑)ょっと地(👒)味(💬)に見えながらも、君ほ(⏹)ど自(♉)我の強い男は、め(🍣)ったにありません。おそ(🚳)ろしく復(🐐)讐心の強い男のようにさえ見えます。自分(💼)自身を悪い(🚣)男だ、駄目(⛹)な男だと言いながら、その位置を変える(🦔)事(🥜)には少しも努力せず、あわよくばその儘ま(🙈)までいた(㊗)い(🧡)、(Ⓜ)けれども(💵)そ(💖)の(😕)虫の(🍡)よ(♈)い考えがあまり目(🚉)立っ(💐)ても具(🧝)合いが悪(🖨)いので、仮病の如く(😨)やたら(💖)に顔(🌴)を(🌖)し(🍯)かめて苦痛の表情よろしく、行き(🍺)づまった、ぎ(🎪)りぎ(👜)りに困惑した(🏃)等と呻うめいて(👺)いるだ(👃)け(⛔)の事で(🐐)、内心どこか(♉)で、(😰)だけど(🐶)俺は偉いんだ、(⛏)俺(🛴)の作品(🍙)は(🐞)残る(😐)の(🔀)だと小(😕)声で囁ささ(🍊)やいて赤い舌を出していると(🏝)いう(🍥)のが、君(🦖)の手紙(🐟)の全体から受け(⌛)た(🎆)印象(🐧)でありま(🍅)す(🍕)。君自身の肉体の疲労やら、精(🎗)神の弛緩しかん、情熱の喪失を、ひたすら時(🐵)代のせいにして、君の怠惰(👌)を巧(🗿)みに理窟附(🐪)けて、(🛣)人(🛂)の同情を得ようとしている(🔆)。行きづまっ(🎢)た(😅)、けれ(🕟)どもそ(🧗)の(🐕)理(📊)由(⏺)は、(😌)申し上げません(👷)等と(👝)、なん(🐯)と(💗)いう(⏩)思わせ(😳)振りな懦弱だじゃくな言いかたをするのだろう。ひどい圧迫を受けているのだ(🐍)が、けれど(📎)も(😰)忍んで、それは申(🔻)し上げませんと(👷)殊勝な事を言っているよ(🌀)うにも聞えますが、誰が一体(📱)、君をそ(😙)んな(💨)に圧迫しているのですか。誰ですか？ (🌹)みん(🏆)なが君を、(🍧)大事にして(🏃)いるじゃありま(🤳)せ(🈯)んか。君は(📓)慾張りです。一本の筆と一帖の(🔑)紙を与(🌠)えられたら、作家はそこに王国を創つくる(📱)事(🕯)が出来るではないか。君(㊙)は(😦)、自(🏻)身(🖐)の影におびえて(🚞)い(🏏)る(😫)のです。君は、あり(🍤)もしな(🥦)い圧迫を仮想して、や(🐔)た(📘)らに七転(🍹)八(📣)倒(🥄)しているだ(➰)けです。滑(🎾)稽(🚁)な姿であります。書きたい(👙)けれども書(🦇)け(🗨)なくなったというのは嘘(😖)で、君には今(🥙)、書きたいもの(🗄)が(🏠)なんに(💂)も無いので(🏽)しょう。書き(🛑)たいも(😥)のが無くな(🖼)ったら、理窟も何もない、(🚺)それ(🍉)っきりです。作家が死滅したのです(🌊)。救助の仕(⭕)様も(🤴)あ(🌖)りま(🍞)せん。君(😽)の(💌)手紙を見て(🥎)、自分は君の本質的な危機を見ました。冗談言って笑ってご(🔉)まかしている時ではあり(🛠)ません(🚋)。君は或いは君(🌸)の仕(🔑)事にやや満足し(🏤)て(🚲)い(🍂)るの(🧒)ではあ(🌗)るま(⛎)い(🔚)か。やるべ(🍳)き(📑)ところ迄は、やり果した。こ(🌵)れ(⛱)以上の(👘)ものは、(🎑)もは(🌎)や書けまい、まず、これでよし等と考えているの(😃)で(👁)し(🚺)たら、とんでも無(🌋)い(🎍)事です。君はまだ、やっ(🚷)とお(💣)手本を巧みに真似る(👦)事が出来(📆)ただけ(🗝)です。君の作品(📒)の中に十九世紀の完成を見附(😣)ける事(🕺)は出(⛓)来ても、二十世紀の真実(🙇)が、(🦋)すこしも具現せ(🚃)られて居りま(🦓)せん。二(🧗)十世紀の真実(🌀)とは、言葉をか(✝)えて言えば、(🌹)今日のロ(🎼)マンス、或(🍥)いは近代芸術という事になるのです(🏷)が、(🔒)それは君の作品だけでなく、世(🐓)界の誰の作品の中にも未だはっきり具現せ(👶)られて居りません。企図した人は、すべて無(📏)慙む(🅿)ざんに失敗し、少し飛び上り(🚍)そ(❎)うに(🍿)な(💓)っ(🍁)ては墜落(🏽)し、世(🌭)人には(🎟)山師のように言(🔐)わ(🥞)れ、まるでダヴィンチの飛(🕉)行機の如く(🌰)嘲(🤥)笑せ(🌎)られているのです(😽)。けれど(🤾)も自分は信(🐚)じ(🚴)ています。真の近(📇)代芸術は(📉)、い(🗑)つの日(🐮)か一群の天(📅)才たちに依って必ず立(🔑)派に創(🏅)成せら(♉)れる。それは未だ世界に全く(😮)無かったものだ(🤮)。お手本か(🔬)ら完全(😒)に解放せ(⤵)られて二(🕜)十世紀の自然(🕑)から堂々と湧出ゆう(📻)し(🔖)ゅつする芸術。それは必ず実現せられる。そうし(👓)て自分(🎌)は(🛳)、その(🥇)新(✊)し(📮)い芸(😰)術が、世界(🐎)のどこの国より(🥌)も、この日本の(🙎)国に於いて、(😴)最も美事に開花するの(🐗)だと信じている。君たちと、君たちの後輩が(🏑)、それを創るように(😊)なるだろう(🔹)と思っている。日本には、明(😑)治以来(🐳)たくさ(🛋)んの(♊)作家が(🕠)出ましたが(🔛)、一つの創作も無かったと言っ(🛄)てよ(🤓)い。創作と(🛸)いう言(⭐)葉は、誰が発明したものかわからない(🚷)けれ(🍱)ども、実にいい言葉だと思う(🔀)。多(🙋)くの人(😿)は(✂)、この言葉を小説の別名の(👀)如く気楽(🔂)に(🎞)考えて(🍳)使用しているようです(🚚)が(🌍)、真の創作は未だに日本に於(🏗)い(💿)て明(🤾)治(👥)以(🔭)後、(🧤)一篇も(🆙)あらわ(〽)れて(🌗)いないと思う。ど(🐓)こかに(😶)、(💕)かな(🐮)らずお手(👇)本の匂いがします。それが(🔵)愛嬌(📚)あいきょうだ(💝)った(🛬)時代もあったのですが、今では(📂)外国の思(💚)想家も芸術(🌊)家(💰)も、(👚)自分たちの(😉)行(🦅)く路に就(⬛)いて何一つ教えてはくれませ(📞)ん(💦)。敗北(😺)を意識せず、(🏅)自身の仕事に(🍷)幽かすかながらも希望を(🤰)感じ(🎈)て生き(⛹)て(🏿)いるのは(🛫)、いま(🌏)は、(🚬)世界中(👭)で日本の芸術家だけ(🐐)かも(💎)知れな(🎦)い。仕(🛹)合せな事です(🐦)。日本は、(🚀)芸術(♏)の国なの(👐)か(🌻)も(⛲)知れぬ。
A「奥様、お風(✊)呂が沸(🕚)いて(🍪)いますぜ(🎙)」
A或る年の冬、私(🏊)と二人で乙女峠を越えよ(😨)う(🌮)と(📠)して雪の積つた峠の頂きへ辿り着(👌)いた時(🛁)、理由のない恐(🛁)怖が(🐾)漠然と襲つて(🎴)来て、異口(🌧)同(🐸)音(😧)に「恐い」(📴)と云ひ出し(🦐)て(⛳)、二人(🔵)共真つ青(🆑)になりなが(🙆)ら(😌)夢中で(🔩)坂を(🕸)馳せ下(🔽)つたことなぞもあつた。「ふさぎ(🌒)の虫」の物語は、狂人の(🌴)番をしてゐる男(🐫)が(👨)狂人の(😓)言説を尤もだと(⛔)感じるや(🚹)う(⛹)になり、とう／(⏭)＼自分も(📥)狂人になつてしま(📃)ふと(😖)云ふ筋(🕝)である(🔈)が(🌃)、大(📇)貫と私と(🥘)は互に恐怖(🦗)病を助(🧜)長させた傾きがあつた。彼も私も(🌘)、一人でゐる(🧞)時(🚖)より二人でゐる時(💥)の方が(🛹)余(🗽)計恐(🛢)怖の(🚋)発作を感じた。私の“The Affair of Two Watches”を読んだ方は(🕎)御承知であ(🍅)ら(🎸)うが、あの中に、(🏛)杉と云ふ男が金策に窮(🕊)して一(🤐)計を(⭕)案出(🍼)する所があ(📱)る。その方法は、当時丸善が(🌖)「ヒストリアン(🌊)ス・ヒ(🥐)スト(🤶)リー」の予約出版をしてゐ(🌎)て、最(🥡)初(🥙)に五(☔)円(🤽)払ひ込め(📃)ば(👳)、時価百円以(🕥)上の書籍を全部(🐾)送り届けてく(👝)れる、(🔛)あ(🔞)とは(🙅)月(🐇)賦で一年間(🍪)か二年間かに成し崩し(🌖)に払へばいゝのである(🗾)、それで、先(🔧)づ五円(🚺)の申し(😌)込み金を出して(📎)全巻を受け取り、それを(🔁)そつと質に入れ(🔉)るか、(📚)情(🦓)を明かして誰かに買つて貰ふかする、(😆)さうすれば差し当(🤴)り百円ぐらゐの金は出(🧙)来る、丸善の方へ(📛)は月賦さへキチンと払つて行け(🎲)ば分(🕹)る筈はない(💆)、―――小説の(🚌)中で、杉(🈷)がこんな(🧛)こ(💩)とをしやべ(🗄)るのであ(➗)るが、私の(🌦)友(🥄)人で、それ(🌸)を読んでこ(👹)つそり実行した男(🍢)が(➗)あつた。彼は丸(🏭)善(🔙)から受け(🚇)取つた書物を、縁故を求(⛎)めて或る田舎の中学校へ売り付けた。それも原価と違は(🏰)ない相当な値で売つたの(♍)で、マンマ(♓)と(👪)計画は成就した訳だが、間もなく此の男は(🛅)気(🥩)が変に(🌂)なつ(🕰)て、(❌)を(🍴)か(🛵)し(🔌)なことを口走(✍)り始め(🚲)た。友人達がみんな(⏸)丸善(📭)の(🐝)廻し(🤤)者(🐎)か探偵のやうに(🚋)思へ出(🚔)して来たのであ(🚻)る。身近(🎌)い所に起つたかう云ふ(🖋)実(➡)例は、一層私の恐(🖍)怖心を募らせたもので、今に自分(🔤)も心臓麻痺(🌏)でやら(📢)れるか気が違ふ(👶)か(🛺)と云(㊗)ふや(🈯)うな予感が始終神経をビク(😦)つ(🕷)かせ、突然、往来の真ん中で(🌀)動悸(👇)が早鐘を打ち(🐷)始(🦊)め、アハヤ卒(💇)倒しさうに(🆎)なる(👓)こ(🕚)とがしば／＼(🤗)あつた。われ／＼に比べると「白樺(🏢)」の人た(🍒)ち(📔)は(🕊)遥かに健全であつたけれども、(🔉)それでも志賀君の若(🏗)い時(🤩)の(😈)作(🏳)品には「剃(🚓)刀(✉)かみ(🐒)そり(📗)」だとか「濁つた頭」だとか云ふやう(🛵)なものがある。以てあの時代の青(👪)年の病的さ(📎)加減を(🚕)知る(🚎)こ(📙)と(🐝)が出来よう。
A「ではど(🔗)う(🥀)しようッて云(🏉)う積(🚦)りなの？」
A二人は花やかな帯地の裂きれ(➡)が取り(👄)散らかされたス(😚)ーツ(🛍)ケースを(🌡)中(💄)に挾は(🔔)さんで、寝(🧥)台(👡)の両端に(🔄)腰をかけた。
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