橘翁きつおうさまの(🈵)始(🍝)めた薬(🚄)は(😪)そんな時(📐)の役にも立って、町(🗞)へ(🎲)集(🦏)ま(🕟)って来た博(💊)(bó(🥌) )労(🥤)が帰りがけに、よく姉(🗓)の家へ立ち寄(🛒)り、い(🔱)く袋(🉑)(dà(🕌)i )となく高(🈁)瀬(🆕)(lài )の薬(😓)を(📔)求(qiú )めて行くと言(💓)います。聞いてみれば、博労(🌩)(lá(🔅)o )はひ(🌛)いて(🎦)いる馬に高瀬の薬を添え、それを木曾(céng )駒きそ(🌩)ごまの証拠として(🛀)、(⏳)ほかの買い手へ売り(🕌)渡(🍐)(dù )す時に用(🦂)いる(📳)と(🛫)か(🚅)。一度ひろまった薬はどんな(😁)ところで、ど(🌁)んなふう(⏱)の木(👔)(mù )曾みや(👘)げにな(🕑)るも(⬅)のとも知れません。こ(🗨)れに(🌡)は橘(⏬)翁(wēng )さま(🍡)も草(📶)(cǎo )葉のかげで(🍅)、にが笑い(👮)していられるこ(🙌)と(🤟)でしょうか。
二(😳)(èr ) (💹)チョ(🏽)ン(📄)まげ
どうして(👤)こんな言い伝(yún )えを皆さんの前に持(🛣)(chí )ち出(chū )したか(🏓)と言いま(♎)すに、年(🧕)若(🥏)いころのわ(👖)た(🦆)しが目(🗣)じるしとしたものも、ちょうどあのははき木(mù )に(💀)似ていたからです。行っても行(háng )ってもそれは遠くなるばかり。そ(🗞)れほどわた(🏝)し(😛)の踏み(🍃)出したとこ(🚓)ろは歩きにくい道でした(📠)。どうかして心を入れ(👿)替(tì )えたいと思い(🐉)まして、上総かずさの(😚)国、富(fù )津(🍻)(jīn )ふっつというと(🔭)こ(👌)ろに保(📺)養に(✨)行(há(🥝)ng )っ(🎐)ている知(zhī(🍵) )り人を(📣)たずねな(🏕)がら(🧓)、小(🍃)(xiǎo )さな旅を思い立(lì )った(📃)こ(⏯)ともあ(🛃)ります。
七(qī ) 仙台の(🈳)宿
仙(🗽)台せ(🥔)ん(🚼)だいへ来て弱ったことは、ことばのなまりの多い(🚋)ことでした。何か(🌋)土地の(🐏)人から(📍)話(🎗)し(💧)かけられても(♋)、世間(jiān )に交(😁)際の広(💔)い男(📨)や女の(📙)話に通(🐜)じないようなこ(👍)と(👄)はまずあ(🥨)り(🌺)ませ(💊)んで(🌐)し(☕)たが(🏛)、おばあさんど(🌅)うしが語(🏾)(yǔ(⚾) )り合(hé )うことばなぞは、てん(👈)で聞(wé(💔)n )き取(📠)れ(🦆)ないくらいでした。わたしは東(💿)北学院へ来て学んでいる生徒の作文の中にも、何(⬇)ほ(🏇)どその地(🐃)方こと(㊙)ばのなまりを(🥣)見(💋)(jià(🙌)n )つけたか知(📎)れません。
二(èr ) 姉の(🏏)家
先生は佐(🚰)久(📃)(jiǔ )地方の地味(wèi )が水蜜桃すいみつ(🐱)と(🐔)うに(🌦)適すると気づ(⏩)いた最初の人でしたろう。その守(🌊)山の(🛩)お百姓から桃を食べに(🈁)こ(🍴)いと言(🕗)われて、わたしも小諸から出かけて行(⏪)った(🕞)ことがあります。桃(📴)畑の小(🦁)屋の中で味わった青(🔦)い(🚢)桃のうまさは忘れら(🥈)れません。あれは大(dà )きなお(👖)かあさんのような土のふところに育ち、豊(➡)かな(🕷)種の持(chí )ち主で、(💇)どっさ(📅)りわ(💥)た(🏻)した(🕺)ちにごちそうして(💖)く(📅)れるよう(🔁)な(🕋)やつでした。
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