○ 柏=(🛣)=「か(🤖)や」である。「かしわ」ではない。
「よろし(🚑)いと思(🤯)います。誄るいに、(🚹)汝の幸いを天(tiān )地(🕷)の(🔬)神(🌏)々に祷る(🐃)、という言(yán )葉がござい(🚌)ますから。」
「ぜいたくな人は(🖲)不遜になりがちだし、儉(jiǎ(📚)n )約(yuē )な人は(🥣)窮屈に(🈲)なりがちだが(🧗)、(🚂)どちらを選(👉)ぶか(🏙)というと、不(bú(🎑) )遜であるよ(🏛)りは、まだし(🛸)も窮(🐝)屈(🛑)な方(🛥)がいい。」
二七(二三二(è(🔏)r ))
九((🛏)二一(🥅)四)(🕯)
○ 本章については異説が多い(🎖)が、孔子(zǐ )の言葉(yè )の真(🏭)意を動(⏱)か(🕐)すほ(✴)どのもので(👨)は(🐂)ないので、一々(🧔)述べない(🕢)。
ひらり(🕞)ひらりと
○ 本(⛸)章(zhāng )は(♑)孔子(🌥)がすぐれた(❣)君(📭)主(🏎)の出ない(💬)のを嘆い(👄)た言葉(yè )で、それを直接い(🏛)うのをはばかり(🧑)、(🥐)伝(🤞)説の(📊)瑞祥を以てこれに(🏴)代(😩)えたのであ(💧)る(🎵)。
「(🦇)共に学ぶことの出来(lái )る(🐖)人(🍊)はあろう(🤹)。しかし(🦔)、その人(rén )たちが共に道に精(jī(🎋)ng )進(jìn )することの(🗞)出来(lái )る人である(🐸)とは限らない(🚧)。共に道(🛥)(dào )に(💴)精進(✝)することの(🃏)出(🌍)来る人はあ(🐫)ろう。しかし、その(💃)人たちが、いざ(🏆)と(🚴)いう時に確(🚣)乎た(🌿)る信念に立って行動(dòng )を共にしうる人(rén )であるとは(🐮)限らない。確(🏇)乎(💯)(hū )たる信念に立(lì )って(🌋)行(💠)動を共(gòng )にしうる(⬅)人(🍫)はあろう(✔)。しかし、その(🦕)人た(🏗)ち(🍂)が、(⏪)複(fú )雑(🏈)(zá )な現(😢)実の諸問題に当(🥦)面し(🔘)て、なお事を誤(🥓)らな(🌗)いで共に進みうる人であるとは限らない。」
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