日本《hina av 女優》2行目ライン
hina av 女優あらすじ
わたしもこれ(👷)までいろいろ(👌)な人に会(huì )いましたが、この古(gǔ )着(zhe )屋(😁)さんほどい(🎶)ろ(🌤)い(📩)ろな(🐪)ことをやった人を見たこともありません。絵の具屋(🏗)の手代(dài )、(🍱)紅べに製造業(🎍)、紙す(👅)きなど(🌨)から、(🧠)朝(🤴)鮮(🍤)(xiān )貿易と出かけ、帰って来(🔸)て大(dà )阪で紀(🚊)州(zhōu )炭ずみを売(⛩)り、(🏂)東(🤚)京(📯)(jīng )へ引っ越(💾)し(💼)て来てまずガラス(🍊)屋(🎵)に雇(gù )われ、そ(⤵)の次がく(🦊)つ屋となってこうもり屋(🌋)を兼ねた(⛸)と言い(😜)ます。
「長々お世(shì )話さまに(🎣)なりまし(🤱)た。」
(🗂)姉夫婦と(📳)その娘とは木曾福島(dǎ(🏮)o )きそふ(🔭)くしまから、お(🚥)じたちは(🚭)となり村の吾(🔇)妻(qī )村(🗾)あずまむらから(👧)というふうに(🍀)、親(🍾)戚(⛴)しんせきや古(💼)い知り人は郷里(🍑)(lǐ(📨) )の(📘)神坂村みさかむらへと集(🔄)まって来ていました。村の人(😕)たちは母(📤)の葬式(🏏)の(🔛)したくをして、遺骨(🚟)の着(zhe )くのを待ってい(🅰)てく(🔞)れ(🏈)たのです。わたし(🧝)は暗くなってから村(cūn )の入り(🛥)口(kǒ(🐟)u )に着(✌)きました。
一〇 木曾(cé(📮)ng )のはえ
それもその(👠)は(🎒)ずです。あれはただの俗謡でもな(➿)くて、古い歴史のあ(💠)る朝鮮征伐のおりの凱旋がいせんの曲だと(😱)聞きます。おそらく(📄)、昔の(🎰)仙台武士は軍いくさの(🙍)旅(🌎)から帰って来て、たがいに祝いの酒(jiǔ )を(🗞)くみかわし、(🦊)手(📺)拍(🦀)子(zǐ )で(👛)も打(🕹)(dǎ )ちな(📺)が(🕯)ら、心ゆ(✒)くばかりあ(🐝)の(🤚)歌を合唱(chàng )したものであ(❓)りましたろう(⚡)。陣中の着物も解(jiě )き、重(💒)(chóng )い刀もわ(🏮)きに置いて、ふ(🚔)たた(💲)び妻(🆘)(qī )子(zǐ )に迎えら(🍝)れた時の(🔌)よろこびは、いく(✉)ら歌っても歌い(🌵)つくせないようなものであ(🤥)り(😈)ま(💱)した(💌)ろ(🏳)う。
三 近江の刀(🎌)鍛(🤠)冶
『小(xiǎo )公子』の(🤾)訳(yì )者として知(🔧)ら(🍫)れた若松(🕝)賤(jiàn )子わかまつ(📺)し(🔪)ず(🀄)こ(🍕)さんがな(👻)くな(🕑)りまして(😰)、(🥫)そのなき(👌)が(🏒)らが墓地の(🗿)ほうに送(🆑)(sòng )られた日(👇)のことでし(🍜)た。
五(📓)月の菖蒲しょう(🐃)ぶが男(nán )の子(🍒)にふさわ(🍂)しいように(😄)、(🕸)桃(🏗)の(⬜)花は(👯)おの(🤟)ずから(🔩)少女にふさわし(💸)い。長い花ぶさを(⛱)うなだれ(🚣)、花べんの胸をひろげて、物(🍤)思い(🎢)に沈(shěn )んだよ(🍐)う(🐒)な海棠かい(🚅)どう(❓)のす(🤢)がた(🎩)は、とうてい少(💻)女のも(🕦)ので(🕴)は(🐺)あり(🚦)ません(📦)。茶色(🥝)(sè )で、やや赤み(🧜)を(🧗)帯びた(🚏)枝の素(sù )生(shēng )すばえに(♍)堅くつけたあの桃のつぼみこそ少女の(🎌)ものです。二尺(chǐ )に(🖥)も三(🚙)(sān )尺にも及ぶほど勢(shì )いこんで延びてきているようなその素生すばえを(🎇)見たばか(🐤)り(🌊)でも(🙋)、おい先こもる少女(🐑)の命(🌽)を思わせる(🍜)も(🏧)のがありま(🏏)す。素朴そ(💸)ぼ(🏦)くにふく(💧)らんだところはかわやなぎの趣に似て、もっと恥を含み、しかもおとめ(🍣)らしい誇り(🔦)をみせて(🍾)いるものは桃(🙎)(táo )のつぼ(👐)みです。
橘翁(✳)さ(🎎)まはかなり遠い先(😤)のこと(📐)を考えてお(🎅)い(🆑)た人とみ(😵)えま(🏬)す。そのこと(🏉)をこ(🐁)こに(🕹)すこし(🚆)お話し(🤴)し(💾)てみれば、もともと高(😆)瀬の家の先祖(🌗)は(🌀)代々木曾福(🚭)島の(⭐)お(🈶)関所番をつとめた武士であり、高瀬の(✝)兄（姉の(🍉)夫(🏠)）(📹)の父親の代(🥈)には砲(💌)術(😙)のご指(💑)南(nán )番(fā(🚘)n )（指導の役(🥀)）までして(⬆)お関所(👒)を固めたも(💲)ので(🈴)、した(🐠)が(🐚)って部下(xià )に(👩)使(🎏)わ(🤗)れる(🎊)人たちもすくなくなかったのですが、そ(✝)ういう身分の低い(🚢)士族は(🛋)多く貧し(🛋)かっ(💦)たの(🛐)です。橘翁(wē(🍑)ng )さまの(👱)製薬(♟)は、部下(xià )の人(rén )たちにも内(⛵)職を与え、土地(dì )のうるおいに(🆑)も(🕌)なるよう(📱)に、との願いから始(shǐ )めたこと(🐎)らし(🈲)い。高瀬で造(zào )り出(chū(📖) )した奇応丸(🎿)(wán )きおうが(🗨)んは、木(mù )曾山(shā(🦏)n )でとれる(🆑)熊くまの(👁)胆い(⏳)を土(🌍)台にして、(🐉)それ(🤢)に(✡)シ(🎖)ナ朝鮮(xiān )のほうから(🤲)来る麝香(xiāng )じゃ(🦉)こうやにんじん(🍾)なぞを(😚)用い(🍐)、形もご(🍽)く小(🧥)粒な飲みいい丸薬と(🈺)して金(jī(😑)n )粉きんぷんをかけたものですが、正直(zhí )な材料(😛)が使(shǐ )っ(👁)てあ(🏓)る(🎈)もの(🗼)ですか(🕐)ら(🌬)小(xiǎo )児(🌝)に飲ませ(🌥)るにいいと言われ(💀)て、だんだん(🆎)諸(zhū )国(🤴)(guó )にひろまったもののようです。
あれは(♑)わたしなどのまだ青年(🏤)の(💬)ころのこと(🐛)で(📣)したが、(🚴)その(🚒)日(rì )の葬式に(🔫)ついて、今(🤠)だに(🔸)わた(📼)しの胸に浮かんでくるこ(👵)とが一つあります。それは『小公(gōng )子』の訳者(🦗)(zhě(🎦) )を記念する(📠)ために(🐠)、い(🔝)ろいろな書(shū )物(wù )や雑誌の類が(🐃)数(🔽)多く(💷)その(🐷)墓のほとりにうずめられ(🍖)たことでした(🦖)。まあ、堅い石の棺(guān )かん(🥏)の中に置(🉑)いてす(💳)らどうかと思われるようなものを(🍴)、(📈)まして漆(qī )もはいっ(🅰)て(💵)いない木の箱の中に納(nà )め(📿)たのですから、(♍)よ(✂)くいく日もち(🥟)こたえ(💴)ようとは掛念(🥏)(niàn )けね(🥑)んさ(😤)れましたが、し(🚡)かし土(💐)の中(zhōng )に書(🔉)物の類をし(💜)まいましたら(📕)、何(⛄)(hé )がな(🥞)しにその(🍯)墓のほとりを立ち去りがた(🍵)く思わせました。あれから(🧔)、もうか(🎈)なり(🏢)の(🎎)年(👓)月(🚨)がたちます。しかし時を記念(niàn )しようとする人(rén )々の(🐌)心は(📼)長くそ(❎)の土(🚆)に残り(👓)ました。
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