「やぶれた綿(🔏)入を着(〰)て(🍵)、上等の毛(máo )皮(⛸)を着ている者(zhě )と並んでい(📬)ても、平気でいられるのは由(🎚)ゆうだ(🕓)ろう(🦑)か。詩経(🐲)に(🔐)、(⏲)
三(🍤)二((🌬)一(🚶)七九)
二(一(yī )八(🍩)六)
三((👸)二〇八(🚲))
○ 子路は孔(kǒng )子がかつて(🐘)大夫(fū )の職に(💞)あつ(🚅)たので、そ(🍛)れにふさ(🕠)わしい(🐛)禮(😐)を(🐀)もつて葬(zàng )儀を行いたかつた(🚳)のであろう。師匠思(👰)(sī )い(🅰)の、出(🏐)過ぎた、しかも病中(🏃)に葬式のことまで考える(🐿)ような先走(🌚)つた、(🌡)稚気(qì(🔠) )愛すべき子路(lù )の性(➖)(xì(🎳)ng )格(gé )と(🎗)、(🖍)それ(🕎)に(🚭)対する孔子の(😬)烈しい(🔴)、(🥦)しか(🗜)もし(🔅)みじみ(😐)とした(🏳)訓(xùn )戒(jiè )と(🔺)が対照(zhào )され(🉑)て面白い。
先師(shī(📤) )に絶(🌅)無といえるものが四つあった。それは、独善、執着(⬇)(zhe )、固陋、利己であ(😈)る(🍶)。
八(二一三)
○ 孔子が昭(🎤)(zhāo )公は礼を知つていると(🏽)答え(🙅)たの(🎮)は、自分(🥚)の国の君主(♎)のこと(🥊)を他国の役(⚪)(yì )人(🚎)の前(qiá(👌)n )でそしる(🎡)の(🍾)が(✨)非礼で(♏)あり、且つ忍(rěn )び(🏡)なか(📸)つたからで(👆)あ(🗽)ろう(⏰)。しか(🆚)し、事実を指(🥈)摘(💀)(zhāi )されると、(🔡)それを否定もせ(🎏)ず、(🍡)また自(zì )己(jǐ )辯(bià(🤟)n )護(hù )もせず(♟)、すべてを自(💽)分の不(🌳)明に帰した。そこに孔子(🚽)の面目があつたのである(🍠)。
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