七 (📰)秋を(🥒)迎えて
一(🥨)二 (📢)長(zhǎng )いもの
(🙀)海(hǎi )が(🈹)鳴ります。
そう、そう、(🈺)ある川の流れに添うていかだを(🕰)下す人(🖊)があったの(🚼)もその一(yī )つです。それが材木(⏸)のいかだ(📕)でなしに、(💎)竹のいかだで(🐽)あったの(🈲)もめずらしく思(sī )われ(🕹)た(🍘)ことを覚えて(🔛)い(🧚)ます。土地(😜)不案内(nèi )な(🕝)わたしも(👔)、その川(chuān )につ(🦆)いて(🕔)水上み(🌐)なか(👄)み(🤰)のほうへ(🏘)進み(🛳)さえすればい(🖊)い(🔔)と感(🕞)づきました。だんだん歩いて行(⏬)く(🚓)うちに、(⏫)川の水は谷(gǔ )底(dǐ )の下のほう(🐯)に(🚘)見えるようになっ(🍮)て、がけづた(🥘)い(✌)の道へ出ました(🐴)。
先(🤒)(xiān )生(🗾)もずいぶん(🗜)トボケた人(rén )で(⏸)、わたしのようなずっと年(🏚)のちがったも(♊)のをつかまえ(📎)ても、よ(🏠)くじょうだんを(🎰)言われま(👊)した。一(⛓)(yī )番(fān )おしまいにわたしがお(🕑)たずねしたころは、先(📗)(xiān )生(😪)はもう七十五六に近(⤴)く、寝床の上(🥨)に(💔)いるような人でしたが、(💇)それ(🏮)でもまくらもとへわ(⏹)たしを呼(🎎)んで会って(💎)ください(🐦)ました。わた(📚)し(🚹)はもっと先(xiān )生(shē(🤶)ng )にいろ(🍬)い(📁)ろなこ(😝)とを聞(🦃)いておけばよか(🐃)っ(🍚)たと(🥩)あ(😾)とになって(🦁)そう思(💷)います。で(🍻)も、(🚰)先(xiā(🕸)n )生(shēng )のような人に会えたとい(🤓)うだけでもたくさ(🥓)ん(🎙)に思い(🍥)ま(🍍)す。何かにつけ(🍛)てよく思(sī(😚) )い出すところをみると、やはり先(💮)生にはほかの人(💑)と(🤘)ちがっ(🧟)たと(👨)ころがあったからでしょう。
(🚌)さて、(🔪)明(míng )治の御(yù )代(⚡)(dà(🗻)i )み(🥌)よと(🚸)なってみ(📗)ますと(🏕)、栗本先生たちが新(xīn )しい日本(běn )の(👨)た(🖋)めに(🐫)いろ(🏫)いろし(💭)たくをして(😑)おいたこと(🍰)が、(🔒)あと(🍗)になってわかってきました(💫)。この国(🔯)(guó )を開き、世(❣)界諸外国と条(🍬)約をとり結ぶということも(🏡)、先(xiā(📈)n )生たちの(💵)したく(♐)してお(🎎)いた(♈)ことです。下しもノ関せき償金の談(tán )判(pàn )、横須賀造船所の(🔗)建(jiàn )築(🌯)、陸軍軍制の改革それ(🙁)らはみな先生があ(👐)の小栗(lì )上野介ら(🏷)とともに力をあ(🍝)わせて(🖥)したくしておいたこと(🎠)なの(👾)です(💆)。今(🤔)日横須賀(🌯)に(🤧)日本の(💶)船を造ったり(🚉)修(🤺)繕(shàn )したりする所が(🚂)あって東(dōng )洋(🍯)に一(😰)(yī(🕶) )つの名物のようなドックが(✳)あるのも(🛳)、もとを(📬)た(🖥)だせば先生たちが徳川の世(🐑)のあとしまつを(🎀)しなが(🏾)ら、よく「しん(🔜)がり」(🥅)をつ(🕛)と(🍯)めて行(háng )ったそ(🥍)のおかたみで(🏷)はあ(🔼)りますまいか(🌌)。いったい、徳川(chuān )の世の末にあったことは(✝)大きな黒(👘)幕のうし(🛂)ろ(🍦)に(🥧)か(🕕)くれて(🔼)しまって(🛺)、その舞(wǔ )台の上で(💳)働いた人たちの辛苦もほねおりも現われ(🤮)ま(👸)せ(🍟)んか(🌈)ら、世の中にそ(🧒)れを知る(🗓)もの(😑)も少(♏)ないので(🏩)す(⌛)。しかし、先(xiān )生は自分(fèn )の手がらを(📝)じま(🐷)んす(🔊)るような人(rén )ではな(🕥)く、どこまでも徳川(🎸)(chuān )時代(🐂)の「しんが(➿)り」として、(🏡)本所ほんじょ(🚾)の北(běi )二(èr )葉(yè )町(⛱)きたふたばちょ(🎷)うとい(🤣)う(🈵)ところに退き、髪の白く(🈵)なるまで徳川(📕)(chuān )の世の中(zhōng )を見送り(🕺)ま(🐹)した(🕧)。
海が鳴(🐥)ります。
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