4(🥜) 子曰く、父母在(いま)さば遠く遊ば(💤)ず。遊(💕)ばば必(bì(🕜) )ず方あ(🌫)りと。(里(🚿)仁篇)
使(shǐ )者(🔖)の報(bào )告(🙎)にもと(🏫)づいて、孔子が(🕋)陽貨の家(🥟)を訪ねたのは(🌃)、午(💐)近いころであった。すべては豫期ど(⌛)おりに(♟)運(🍎)(yùn )んだ。彼(🛂)は(🏨)留(liú )守居のものに挨(🛁)拶をことづ(🗺)けて、安心し(👤)て帰途についた(📒)。と(⚽)ころが、どう(⚫)したことか、その途中で、(📮)ぱ(🔹)っ(📀)たり陽(👪)貨(huò )の馬車(🐑)に(🍩)出(🌯)(chū )っくわしてしま(🌇)った(😲)の(🏿)で(👰)ある。
門人(🌝)(ré(🌨)n )たち(🆕)は、孔子(💳)が犠牲を探(🥘)す(👮)ために、今(jī(🐲)n )日自分(fèn )たちを郊(jiāo )外に連(♋)れ出(🦋)したのだと思った。で彼等は元気よく合槌をうち出した。
「(🈯)それがお(😸)世辞(😫)(cí )でなければ(🚶)、お前(⛹)の見る眼が(⬅)悪(è )い(🚪)というこ(⏲)とになるのじゃが(⛷)……」
(小(xiǎo )人(ré(🌼)n )が(🏖)つけ(🥟)上(🍳)るのも、怨(🌇)(yuàn )むのも、(👰)また(🌝)嫉妬心を起すの(🤣)も、結局は(⏲)自分だけ(🚯)が(⛔)よく思(sī )われ、自分(fèn )だけが(😚)愛された(🎬)いからだ。悪の根元は(🌙)何といって(🈲)も自分(fèn )を愛し過(🔼)ぎるこ(🖥)とにある。この(⛅)根(gēn )本(🕷)悪に眼を覚まさせな(🎴)い限り、彼等はどうにもなるもの(⬛)で(📼)はない。)(🧟)
門(mén )人(🏂)た(🏀)ちは、孔子に(🍖)ついて歩く(💟)のが(🏭)、もうた(🕡)まらないほど苦し(🥓)くな(🤦)って来た(🐤)。
4 子(🎁)曰く、父母(mǔ )在(〰)(いま)さ(🧀)ば遠(🥄)(yuǎn )く(🧦)遊ばず。遊ばば(👎)必ず方(💟)(fāng )ありと(😓)。(里仁(🖊)(rén )篇)
(🃏)門(mén )人たちが(🌙)、(🌛)孔子の(🕓)こうし(🏎)た教訓によって、まじ(🈲)め(🕵)に自(zì )己を反省(💵)する機縁(yuán )を掴(guó )み(💬)得(🏂)たかは、まだ(😖)疑問であった。しか(😐)し、それ以来、仲弓(🍟)(gōng )の身分や、彼の父の素行(🥔)(háng )が、(🎢)彼等(děng )の話題に(😸)のぼらなく(💽)なったこと(🈯)だ(🚍)けは(📠)たし(♊)かであ(🎟)る。尤(😔)も、この事(shì )は(📑)、仲(zhòng )弓自身(shēn )に(🛶)とって(👨)は、(🍊)どうでもいい事で(🆕)あった。彼は(🌅)ただ自らを戒(🐄)慎す(🍳)る(🥉)ことによっ(🥡)て、孔子(🦌)の知(🦍)遇に(🕠)応こたえれば(✖)よかったのだから。
使(😂)(shǐ )者の報(📧)(bào )告にもと(🤗)づい(🌳)て、孔(🏷)子が陽貨(😄)の家を訪ね(🔓)たのは、午近いころであった。すべ(👱)て(🌄)は(🐬)豫期(🙉)(qī )どお(🅱)りに運(🐒)んだ。彼(bǐ )は留(liú )守居のものに挨拶を(💰)こと(🐦)づけて、安心して帰途についた。と(💽)ころが、どうした(🍊)ことか、その(💅)途中で、(📮)ぱったり(🏸)陽貨の馬車に(🐰)出っくわ(🗣)してしまったのであ(🤞)る。
孔子はつづけた。
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