日本《クリネスト 錦糸 町》2行目ライン
クリネスト 錦糸 町あらすじ
みん(🧑)なの頭には五(wǔ(🐮) )年まえの雨(yǔ )天体(tǐ(🐷) )操場に(🆚)おける恐ろしい(👠)光景(jǐng )がまざまざとよみがえ(🔗)って来(lái )た(🕣)。その時の次郎の英雄的な態(tà(😱)i )度は、忘れよう(🉑)とし(🍒)て(🏯)も忘れられない記(🦍)憶(⛄)で(🤰)ある。また(🔎)、これ(🌍)はみ(🌙)んな(🎁)が実(🏺)(shí )際(jì )に(🤮)見(🕦)た(🔓)わけでは(😽)なかった(🏕)が、「三(🏻)つボタン」という綽(🎡)名(míng )のあった始末におえない五年生(shēng )の(🌘)室崎を相手に、次(👅)郎が死(sǐ(📖) )物狂いの喧嘩をやって少(shǎo )しもひけをとらなかったという(🤡)話は、あ(🔄)まり(⏮)にも(🏮)有名であり(👩)、雨天体(tǐ )操場の(🥓)記憶とと(✊)もに、自(🎦)然(rán )、それもみんなの頭(👊)(tóu )によ(🔯)みがえって来ない(🌁)わ(📼)けは(🥑)なかった。
「(🏰)僕(pú )は、道(dà(🏑)o )江さ(🧢)んが(🐒)、どうせ(🐺)馬田(🛁)にねらわれているんだから(😦)、堂々(🍻)とあた(🕕)りま(🔐)えの道を(🔎)通る方がいいと思うね。」(🌠)
「しかし、馬田をどうもしないで、た(⛲)だ逃げまわって(📀)いたん(🥖)で(🖕)は(😍)だめですよ。」
馬田(tián )はあ(🔛)ざけるように(🌀)笑った。
「朝倉先(xiān )生(shēng )が待(🥊)っておい(🙄)でだ。」――昨日(rì )父(🕠)(fù )にそ(🌰)う言われ(♒)た(🏋)ことが(👻)、(🚶)彼には一日(rì )気にかかっていた(⚫)。しかし、なお一(yī )層(😥)気(🤢)(qì )に(⚓)かかって(✍)いたのは、(🏨)血(👵)(xuè )書を書いた自分のこ(🕛)とを先(xiān )生(shēng )が「(🏋)かわい(🧛)そう(🐃)に」(🧣)と言(📡)わ(🕓)れたとい(💂)うことだった。最初(🎖)この言葉を父の口(👃)をとおしてきいた(🤞)時には(⛅)、それ(😪)があ(🌏)ま(🌐)りにも予期しない(📤)言葉だったた(🥢)め(❤)に、ただ面(㊗)(miàn )くら(💪)っただけだった。しかし、(🥒)彼(🌞)に(🕟)とって、(🦈)朝倉先生の(🏗)言葉は、とりわけそ(⏩)れが彼自身の(😸)こと(⬛)に関(wān )して発(fā(🗣) )せられた場合、(🤣)どんな片言(yán )隻句せ(🏁)きくでも(🅰)、軽(👈)い意(yì )味をもつもの(⏬)では(❔)な(🈹)かった(🎌)。彼はそのあと二階に(🥥)ねころんで、ひとりでいろいろ(🖕)と考(📫)(kǎo )えてみた。言(yán )葉がありふれ(🦉)た簡単(🍤)なものだっただけに、(💍)かえっ(🍊)て意味(🌩)がつかみにくかった。も(🆑)し(🍍)それが世(🎗)間普通の(🤙)人の口(📟)をもれた言葉だっ(👛)たら、血を(🥫)流(liú )した自(🆙)分に対する同(tóng )情(🏪)の(⛱)言葉(yè )とも解され(🦆)ようし、また県当局(jú(🕞) )という大きな(💛)相手を(🈷)向こうにま(🍍)わしたことに対するあわ(💞)れみの言葉とも解さ(🏜)れよう(💑)。しかし(🏉)朝(chá(🐛)o )倉(🈂)(cāng )先生が(🥜)そん(🐿)な(💑)甘いお座なりを言(yán )われようは(🎀)ずがない(🥐)。先(xiā(💏)n )生(shēng )の愛情はもっと深いのだ(🍶)。先生の言(yán )葉(yè )の奥に(🛺)は(🛳)いつ(🉑)もきびしさが(🧐)ある。わ(😣)れわ(🖕)れの心をむち(🥔)打って一歩(🏽)前進せしめ(⛺)ない(🚌)で(🎢)はおかないきび(🥔)しさがあ(🎯)る(💴)。先生はあ(🧘)るいは自分を始末に負(fù )えな(🔱)い飛(🖇)(fēi )びあがり者だと思われたかもしれない。「(🤨)か(🧥)わいそう(🧓)に、己(jǐ )を(🥘)知(🈴)らな(🎨)いのにもほどがある！」(🏸)それが先(xiān )生のお気持だっ(🛶)たのではあるまいか。
こんなふうで、校内はそ(💆)の(🥞)日じゅう決して(🚷)静かであ(➗)ったと(👣)はいえ(🌫)なかっ(🧣)た。下(👡)級の教室(shì )ま(👻)でが何(🕉)(hé )と(🥤)はなしに落ちつきを失っ(💽)ていた。ふだんな(🐞)ら何でもないことにまで(🎀)先(🀄)生(shēng )た(😠)ちの神経(🥪)がとが(👰)り、先生たちの(🦖)神(shén )経(🏾)がとが(🐕)ればとがるほ(⬆)ど、生徒たちは(🖌)その(🥀)神経(jīng )に触さわってみるのを楽(🥄)しむ(🚣)と(🔓)いったふう(🙆)であった(🎴)。大垣(yuán )前(🏆)校長は、いつも先(🎈)生た(🌃)ちに向(xià(🗑)ng )かって、(🎹)「生(shēng )徒というものは(📱)、(📃)自分たちのため(📡)に先生が命をすてるまでは、(😗)その先生を偉(🙃)い先生だとは思わ(😛)ないものだ。それ(🥏)を覚悟(wù )の上で(🤺)なくては、真(💕)の教育(🏃)は出(🐏)(chū(💺) )来(lái )ない。」と言(yá(🌹)n )ってい(🦍)たが、その意味をほんとうに理解した(🏡)先生は(🏒)、朝(cháo )倉先(xiā(📸)n )生をのぞ(😭)いては、おそら(🍇)く一人もいな(🍑)か(😮)った(🥐)ろうし(🔎)、今(🌨)では、どの先生にも、そんな(🛶)言葉は単に言葉(yè )としてでも思い出(chū )され(🎟)ていそう(😒)になか(➰)った(🤦)。こうして(👮)先生(😫)たちは自分を下(xià )手に護ろ(🤐)うとして(💊)、(🌈)一歩一(🍶)歩と自(🎍)分を生(🍙)徒たち(🏕)の侮(🥋)辱と嘲笑の中(📑)に(📦)追(🕘)(zhuī )いこんでいたのである。
「そうはいかな(🔖)いわ。」
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