(🧖)香蔵は中津川(chuān )に(☔)あ(🚴)る問(☝)屋の家を出て、同(🔌)じ町に住む景蔵が住(zhù(🧗) )居(jū )すまいの門口から声(shēng )をかけた。そ(😞)こ(🚄)は京都の(😕)方(🔌)(fāng )から景蔵をたよって来て身を隠した(⭕)り、し(⬇)ばら(🛷)く逗留とうりゅうしたりして行(🧦)くような幾多の(🤵)志士たち――(🦈)たとえば、内(🛳)(nè(🦁)i )藤(😨)頼蔵ない(🖖)とうらいぞ(♟)う(💯)、磯山(⛪)新助(zhù )い(🚮)そや(🤶)ましん(🍿)すけ、長(🌜)谷川(chuān )鉄(🏡)之(zhī )進はせがわてつ(🖥)のしん、伊藤(té(🎂)ng )祐介(💮)い(🚷)とう(🆔)ゆ(💁)うすけ、二(èr )荒四郎(láng )ふた(🏋)ら(🔹)しろう(🥪)、東(😟)田(🍤)行蔵ひがしだこ(🌽)うぞ(➖)うらの人たちを優にかばいう(🏟)る(🍙)ほどの奥行(háng )きの(🚴)深(💮)い本(bě(🚚)n )陣(📎)で(🍷)ある。そこは(🧡)また、過ぐる文久二(🗄)(èr )年(🎞)(nián )の夏、(🥖)江(jiāng )戸(hù )屋敷の(🐐)方(fāng )か(🕟)ら来(🕶)た長州侯の一行が木(😘)曾街道(dà(😗)o )経由で上洛(🎀)(luò )じょうらくの途(🐄)次(cì )、かねての(🗽)藩(fān )論た(🍠)る公武合体(tǐ )、航海(hǎi )遠略(luè )から破(pò )約攘夷じょうい(🏝)へと、(💅)大き(🏠)く方向の(🔰)転換(huàn )を試(shì )みるた(🕴)めの中(zhōng )津川会議を開(kāi )い(🕘)た(❇)由緒ゆい(⛪)しょ(🍙)の深い家でも(⚪)ある。
「そう言えば、(🌧)半蔵(zāng )さ(🌤)ん(😠)、江戸にはえらい(🎳)話(huà )があ(🌷)りますよ(🥑)。わたし(🍞)は山(shān )村(cū(📎)n )様の(🙊)お屋敷に(🏂)いる(💑)人(rén )たち(🈷)から、神(👿)奈川(chuān )奉(🎯)行(🕯)(háng )の組(zǔ )頭くみがし(👪)らが捕つかまえられ(💣)た話を聞いて来ましたよ(🔤)。どうして、君、こ(✔)れは聞(wén )き(🐡)捨てにならない(🦒)。その人(rén )は神(🏹)奈川奉行の(🕛)組頭だと言(🕛)うんですか(🥟)ら、ずいぶん身(⏱)分のある人でしょう(💧)ね。親類(lè(👸)i )が長州(zhōu )の方にあっ(🦌)て、まあ手(🚀)(shǒ(👨)u )紙を(🐀)や(🖼)ったと想(xiǎ(🍲)ng )おもって(🐬)ごらんなさ(🤾)い。親類へやるくらいですから普(pǔ )通(♑)(tōng )の手紙(zhǐ )でしょうが(🥕)、(🤳)ふとそれが探(💑)偵たんて(😟)いの手(😝)(shǒu )には(👾)いったそう(🙌)です。まことに穏(🔒)やかでない(🦁)御(😽)時節(🍾)がらで(🦀)、お(⛺)互いに心(xīn )配だ、ど(🐘)うか(🌈)明(míng )君賢相(🔤)が出てなんと(👔)か始(💿)末をつけてもら(🦕)いたい、そういうことが書(shū(🎳) )いてあったそうです(🗞)。そ(🔖)れを幕府のお役(yì(🕰) )人が見て、何(hé )、天下が騒(📴)(sāo )々(🌑)しい(👛)、これは公方様(🔃)(yàng )くぼう(🚺)さまを蔑ないがしろに(😯)したものだ、公方(fā(🌁)ng )様以外(⛴)(wài )に明君(✉)が出てほし(📉)いと(🗿)言うなら、いわゆ(🍓)る謀反人(rén )むほんに(😺)んだとい(🌕)うこ(🙊)とに(🐍)なっ(🛄)て、(🐡)組(zǔ )頭(tóu )は(🌬)すぐに(🥐)お(🙆)城の中で(❗)捕(bǔ )縛されて(🌥)しま(😱)った。どうも、(✋)大変な話じゃあ(🗺)りませんか。それから組(😱)頭が捕つかまえられると同時(👓)(shí )に家(😫)捜(sōu )やさがしをされ(🛡)て、当人はそ(💖)のまま伝馬(mǎ )町(dīng )てんまちょうに入(rù )牢(láo )に(⏭)ゅ(🏏)うろうさ。な(🐲)んで(🐙)もた(💔)わいな(🛠)い吟味のあった(🎤)あ(📪)とで(🔁)、組頭(tóu )は牢(láo )中(💚)で切腹(fù )を申(📛)(shēn )し付けられたと言いま(🙄)すよ。東(🎏)(dōng )片町(🚜)ひがし(🛥)かたまちのお屋敷でその話が(🍬)出て(🗂)、皆(⛰)驚いていましたっ(🔋)け。組頭(tóu )の検死(🍒)に行った御(🌳)小人目付(➕)おこびと(😰)めつけを(🌝)知(💩)(zhī )ってる人(🎢)もあのお屋(🖱)敷にありまして(🔍)ね、検死には(👚)行(😸)っ(📸)たがまことに(💟)気(📆)の(🆒)毒だったと(🐿)、(⏬)あとで御(💓)小人目(🚗)付がそう言ったそうです。あの話を聞(wén )いたら、なんだかわたしは江戸にいるのが恐(🐔)ろしくなっ(➰)て来ました。こ(🦑)う(💾)して宿方の費用で滞(zhì )在して、旅(lǚ )籠(💚)屋(🌄)の飯(👂)を(🍏)食(📵)ってる(🕺)のも(📡)気(qì )が気(qì )じゃ(🏒)ありません。」(🔱)
真木(🦔)和(hé )泉(quán )の死を(🍁)聞い(🚟)た(😽)ことは(👹)、(♟)半(🎬)蔵にもいろいろなことを考えさせた。景(jǐng )蔵の手紙にもある(🏼)よ(🔰)うに(🌡)、(🕔)対外関係のこ(🌏)とにかけ(🍺)ては硬(😻)派(🎛)中(zhōng )の(🏣)硬(yìng )派(🧀)(pài )とも言(yán )うべき真(💋)木和泉(quán )ら(🥚)の(🌁)ような人たちも、も(🥍)はやこの(🈹)世に(💺)いなかっ(😞)た。生(🚰)前幕府の軟弱な(🐇)態度を(🎱)攻(gōng )撃(jī(📑) )す(🌅)ることに力(👒)(lì )を(🥉)そそぎ、横浜鎖港さこうの(♊)談判(🈺)にも海外使(🖤)(shǐ )節の派遣(qiǎn )にもなんら誠意(yì(🧣) )の見(jiàn )るべきものがない(👔)と(🏠)し、将軍の名によって公(gōng )布(bù )され(🗾)た幕(🦂)府(fǔ(🎈) )の(😶)攘夷もその実(🚦)は名のみであるとしたそれらの志(zhì(⏮) )士た(🛸)ちも京(jīng )都の一戦(🖖)を最後にして、(🌓)それぞれ活(huó )動(🎃)の舞(📃)台(tái )から去って行(🍈)(háng )った(😠)。
伊(🏁)那(nà )の谷から木(mù )曾の西の(🤗)はずれへ出るには、大(🔝)(dà(🔻) )平峠おお(🎳)だいらとう(🛢)げを越えるか、梨子(zǐ )野峠(⏪)なし(👍)の(⛲)とうげを(💮)越え(🛋)るか、いず(🕟)れ(⏮)に(📿)し(✴)ても(👷)奥山の(💋)道をた(🚕)どらねばな(🎏)らない。木曾下四(sì )宿への当分助郷すけご(💮)う、(🚫)あるいは大助郷(xiāng )の勤めとして(🎶)、(🛂)伊那百十九か村の村民が行(🤠)き悩むのもその道(🐄)(dào )だ。木(🎭)(mù )から落ちる山(🔛)蛭(❤)やまびる(🛹)、往来ゆききの人(👨)に取りつく蚋ぶよ(🏙)、勁(🤓)(jì(🧟)n )つよい風に鳴る(🍴)熊(xióng )笹(xiǎo )く(😯)まざさ、そのおりおりの路(🚙)傍に見つけるも(🍭)のを引き(👁)合(🐡)い(🏫)に出さないま(🤙)でも、昼でも暗い(🚮)森(sēn )林の(🌳)谷は(🆖)四里あまりにわ(🤖)たっている。旅す(🤞)るものはそこに(🤞)杣そま(🦁)の生活(🏰)と、(🤺)わず(⏺)か(🈸)な桑(🧓)畠くわば(🏊)たけと、米(mǐ )穀も実らないような寒い土地(🈚)と(🎈)を(📣)見(jiàn )いだす(🦄)。その深い(🍪)山(👊)(shān )間やま(🍂)あい(🚌)を分けて、(🤞)浪士らは和田峠合戦以(🥀)来の負傷者(❕)から十数門の大砲(🚘)までも運ばねばなら(💊)ない(🤢)。
(🐺)しかし、これは亡(🔲)なき水戸の御(yù )隠(yǐn )居を(📜)師(shī )父と仰ぐ人(rén )た(🦋)ち(👣)が(💮)、従二位大納(🚲)言じゅにい(🤶)だいなご(🌈)んの(🏝)旗(qí )を押し(🏇)立て(👑)、その遺志を奉(📯)じて動く意味のものであった(⛑)こ(🍋)とを忘(wàng )れ(🚬)ては(🏕)ならない。九(jiǔ )百余人(📺)から成る一団の(☝)うち、(⌛)水(🔴)戸の(😗)精(⤴)鋭(duì(🌊) )を(🏗)あつめ(🔛)たと言わるる筑(🚙)波(😶)(bō(🛹) )組(🙏)は三百余(yú )名で、(🚴)他の六百(bǎ(🕣)i )余名は常陸(lù )ひたち(🖌)下野(😌)し(🚐)もつけ地(dì )方(💚)の百姓であった(🕗)。中には(🆙)また、京(🚜)都方面から応援に来(🀄)た(🐎)志(🎙)士も(🎠)ま(😓)じり、(🍐)数名の婦人も加わっていた(😱)。二名(míng )の医者までい(🔪)た。その堅い結び付(fù )きは、実(📣)際の(🤙)戦(zhàn )闘力(lì )を(😸)有するものから、(🏄)兵糧(🙀)方(🈚)(fā(㊙)ng )ひょ(🍎)うろう(📥)かた、賄方(fāng )まかな(🔋)い(📎)かた、(➿)雑兵ぞうひ(🎺)ょう(🐾)、(🌍)歩人ぶにん等を入れると、千人以(😹)上の人(❤)を動かし(🆘)た。軍馬(mǎ )百五十(shí )頭、それ(📽)にた(🤒)くさんな小(xiǎo )荷駄こにだを従えた。陣(🐺)太鼓と旗十(🍑)三(sān )、(🚉)四本(😝)を用意(yì )した。これ(♏)はただの落ち武者の(🥐)群れで(🌱)はない。その(👷)行動は尊攘の(🤑)意志(🕢)の表示である。さてこそ幕(🥁)(mù )府(fǔ )方を狼(láng )狽ろう(💧)ばいせ(📞)しめたので(❇)ある(🎑)。
「万(🐊)屋(wū )さんですか(⛺)。」と半蔵は受けて(🎟)、「あの人(rén )は(♓)ぐずぐずしてや(🔝)しません。横(héng )浜の(🗡)商売も生糸(jiǎo )き(🔤)いとの相(🌏)場が(🐕)下が(🛩)ると見ると、すぐに見切(🙃)りをつけて、今(jī(🏮)n )度(dù )は京都の(🛥)方(🚮)へ目をつ(🐽)け(🥫)て(☝)います。今じゃ上方かみがた(😷)へどんどん(📯)生糸の荷を送(😏)っているでしょうよ。」
「何、諏訪だ?」
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