日本《スロー セックス クンニ》2行目ライン
スロー セックス クンニあらすじ
子曰く、雍よ(🈶)うや南面せしむ(🤴)べしと。仲(♟)弓、子桑伯(bó )子(zǐ )を問(👪)う。子曰く、(🕋)可(kě )な(🚮)り、簡なりと。仲弓曰く、敬(jì(🤙)ng )け(🗣)い(🤪)に居りて簡(🛥)を行(😸)い(🏟)、以て其の民に臨(🌚)(lín )まば(💍)、亦可ならずや。簡に(🏻)居りて簡を(🚵)行(㊗)わば、乃(🌄)ち大(dà )簡たいか(🦗)ん(🆗)なることな(🛃)からん(👱)やと。子曰く、(🚤)雍(🌗)の言(yán )然り(🚻)と(🧀)。
(🎖)孔(kǒng )子(zǐ(🧐) )の口(kǒu )ぶり(💪)には、子桑伯(🚆)子と仲(zhòng )弓とを結(🚏)びつけ(😼)て考えて見よう(⏸)とす(😐)る気(🚩)ぶり(🌳)さえなかっ(📈)た。仲弓(🌜)は一寸あてがはずれた。そこ(⏲)で(👻)、彼(🍐)はふ(🥌)みこんで訊ね(🆓)た。
「６父(fù )の在世中は(🐛)、(🏾)子(📤)の人物をその志によって(🌡)判断され、(♉)父(🌖)が死んだらその(🍳)行動によって判(♿)断(duàn )され(🕺)る。なぜなら、前の場合(🤘)は子(🕥)(zǐ )の行(🛋)動は父(fù(🏖) )の節制に(🃏)服(👋)(fú )す(🤟)べき(🍸)であり(🌰)、後の場合(🔛)は本(⬅)人の自由であ(😕)るか(⏪)らだ。しかし、後の場合でも、みだりに父(fù(🥅) )の仕来りを改む(🏬)べきでは(🖨)ない。父に(👂)対する(🎫)思(📣)慕哀(👒)惜の(🌯)情が(🚄)深ければ、(🏕)改む(🎾)るに(🏄)忍びないのが自然だ(✡)。三年(nián )父の仕(shì )来(〰)りを改めない(🌳)で(🌠)、ひた(🦑)すらに喪(🤓)(sà(🧖)ng )に服(🐫)する者にして、はじ(🌇)めて真の孝(😆)子(zǐ )と云える(🔵)。」(🌰)
「これま(🛵)で通りではいけないの(🧙)か。」
「(🕴)司空様がお呼びで(🐥)ござ(🌴)いま(🎸)す(👠)。」
「お買い上(💾)げ(🎯)になるの(📫)でしたら、す(📉)ぐあたって見ましょうか。」
これも別にむず(🏿)かしいことではない。子游にいさ(📢)さか無作(zuò )法なところがあるのを思(sī )い合せると、孔(🐐)子(🥕)の(🚈)心持(Ⓜ)(chí )も(🤕)よ(⛩)くわ(🕺)かる。
(👎)魯の楽(lè(🍟) )長(🔹)は(🚳)、式場(chǎng )から自分の控(kòng )室(shì )に帰る(❗)と、少(🔷)し自(⚫)暴(bào )やけ気(qì(🚖) )味(wèi )に、窮(qióng )屈(🐸)な式(🏜)(shì(🍗) )服を脱(🕰)(tuō(😺) )ぎすてて、椅子によりかかった。彼(bǐ )は、(⛔)自分(🌊)(fèn )の(🦕)心(xīn )を落ちつけようとして、そ(🗨)の芸(yún )術家らしい(👝)青白(🔪)い(🍄)頬(🏖)(jiá )に、(😪)強いて微(🥜)笑を浮かべ(🙂)て見たり、両(🌉)足を卓(zhuó )つくえ(🍡)の上(☕)に投げ出して、わざとだらしない(📙)風を装って見たりしたが、そん(🤽)なこと(😣)では、彼の気持(🏛)はどう(🎞)にもな(👿)らなかった(😘)。
(😸)孔子は、一ころ定(📄)公の信(🌚)(xìn )任をうけ(📕)て、(🚼)中都(🎸)の宰となり、司(⬜)空となり(🔍)、つい(🍙)に大(♊)(dà )司冦(kò(📲)u )となっ(🈷)て、宰相の職(🃏)務をも摂行するようになったが、こ(🏖)の間(jiān )、彼はたえず三桓(😅)の労力を殺ぐこと(✌)に(🥁)努(nǔ )めた。そして、どうなり、叔(shū )しゅ(🥧)く(🚩)・孟もうの二氏を(🔈)閉(😿)息せしめることに成功(🧡)したが、おし(Ⓜ)まいに、季氏を押(🦍)さ(💣)える段になって、計画が水泡に帰し(🙄)、一(😭)方、定公(gōng )は斉(🈺)の国の誘惑に乗って、季(jì )氏とと(🔓)も(🔧)に美(🏌)女にたわむれ、(🚅)宴楽(🈯)に(🐕)ふけり(🌌)、いつとはなし(🕶)に(🎪)彼を疎(🚭)んずるようになった(📘)ので、彼も、ついに望みを魯の政(♋)(zhè(💙)ng )治に絶(jué )ち、職をしり(🤑)ぞいて漂浪の旅(💃)に出ることに(✉)なっ(🚶)た(🚯)のである。
(⏰)しかし、孔子の(🛸)答(🔆)えは(💥)、(🎧)極(🏼)めて無造作(zuò )であ(💸)っ(⏺)た。彼は相(xiàng )手(🙊)の言葉(🤬)に軽(qī(📵)ng )く(🕴)うなずき(🥝)なが(📧)ら、
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