(⛑)わが家の(👤)墓地は村(cūn )の裏(💣)側にある古い丘の上で、永昌寺えいしょうじ(💥)と(🛢)いうお寺(👝)の境内に(🕊)つづい(🈷)た(🔥)ところにあります。すぎの木立ちの間から(🐉)、浅(🦑)い谷の向(✂)こうに木(mù )曾らしい石(shí(😡) )をの(🦐)せ(🔶)た人家(jiā )の板屋(wū(🚋) )根、色づいた柿かきのこずえなぞ(😎)が(🗞)見えるところ(🎍)です。大(dà )黒屋(wū(🔭) )だいこ(🕙)くや(💊)と(👾)か、八幡(fān )屋やわ(👒)たや(🦊)とか、その他いろいろな屋(🧝)号(🎩)(hào )のつ(🙌)い(⏮)た(🛅)家々の(💝)こけむしたお墓(mù )が並(bì(🏒)ng )んだわき(🆘)を通って、すぎ(🥏)の枯れ葉(yè )の(👭)落ちてい(😭)るしめった(👩)土をふんで(🚒)行くだけで(🛺)も、なん(🧕)とな(🌪)く心の改まってくる(🍣)ようなとこ(🧥)ろです。その墓地の突(☕)きあ(🚳)たりに(💸)、(🙊)どまんじゅう(♋)のかたちに小高く土(😠)(tǔ )を盛りあげ、青々とした芝草の色もむかしを(😤)語り顔なのが、父の長(🛰)く眠っている場(🏋)所(🤧)でした。永(😡)昌寺(🎩)の本(🕞)堂で母(mǔ )の(🔣)葬(zàng )儀をす(😢)ませたあと、遺骨は父の墓(⛽)のわき(📗)にうず(🈵)めまし(🎬)たから、同じか(🐿)たちのも(🥪)のが二つそこ(😽)に並(bìng )び(📜)まし(⛺)た。
二 チョンまげ
そんなことも言い出(🍔)すよう(🚦)な(🤞)人で(🚾)し(⛑)た。
墓は死(sǐ(💱) )んだ者のた(👳)めに(⚽)あ(🏾)るのではなくて、生き残(👨)る者(🚅)のためにある(🌀)のだと、ある人(rén )もそ(🚹)う申しましたっけ。
守(📓)山もり(😬)や(🖊)まというところの桃(🆗)畑は、(✒)わたした(🥢)ちの(🦐)義塾(shú )ぎ(😓)じゅくの木村先生がお百姓にすす(🧥)め(🍔)て、桃(tá(🎂)o )の苗(👨)木な(📼)え(😁)ぎを移(👭)し植(🤞)えさせたことからはじまっ(🛸)た(🥎)と(🦆)聞(wén )き(🈵)ます。
呉(wú )くれという家(jiā )はいい学(🍄)者(zhě(🔽) )を出しました(🛵)。
三 若い(🕯)お友だちの死
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