近くにある河かわのところまで浪(làng )士は後(hò(🀄)u )ろ手(🚉)にくくった百姓(🐽)(xìng )を引(🐟)き立てた。「天誅(🙉)」とはど(🚥)う(🦌)いうわけかと降蔵が尋ね(🚪)る(😂)と、天誅とは首を切ること(💕)だと浪士が言(🕦)(yá(🔖)n )って見(jià(✊)n )せる(✡)。不(bú )幸(💴)な百姓(📰)は震えた。
(📫)後(⚪)殿(🍝)し(🌍)んが(🛒)りの浪士(⏳)は上伊那(🧡)(nà )から引ッぱって(🥏)来(🙏)(lái )た百姓(🕥)をなかなか放そう(🏰)としなかっ(🚔)た。その百姓は年(😎)のころ二(🏗)十六、(❗)七(qī(💕) )の働(😢)き盛(shèng )りで(🤬)、荷物(wù )を持ち運ば(🎂)せる(🔹)に(🏒)は屈(㊙)強(💎)な(🕚)体(💹)格をしている。
「そんなことを言(yá(🆔)n )うと(😐)天誅てんちゅうだぞ(🍲)。」
三百人ば(⤵)か(🎩)りの後陣(💓)(zhèn )の者は容易に下諏(zhōu )訪へ到着(🖋)しな(🕕)い(🈶)。今(🤖)(jīn )度の戦闘の遊軍(jun1 )で、負傷者など(🥘)を(👐)介抱するのもそれらの人たち(🕰)であったから(🎈)、(🛒)道(👻)(dào )に隙(xì(🎄) )ひまがとれて(🏄)おくれるものと知れ(📍)た。その(🏺)間、(🏦)本陣に集(jí )ま(🖐)る(🎰)幹(🔝)部(👝)のものの(🕕)中(zhōng )にはす(✋)でに「明(míng )日」の評(📌)定があ(💈)る。もと(🥝)もと浪(làng )士(shì )らは(🔊)高島城(chéng )を目がけて来た(🚵)もので(✒)もない。西へ(🈺)の進(🦊)路を切(🐚)り(✨)開(⏹)くため(💤)にのみ、やむを得(dé )ず(💽)諏訪(🔅)藩を敵として(🎉)悪戦(👗)したま(🕜)でだ。そ(💱)の夜の評定(dìng )に上ったは、前途に(🍌)ど(🎣)こをたどるべきか(🤲)だ。道は(🌴)二つある。こ(⛅)れから塩尻(kā(🅰)o )峠しおじりと(🌬)う(👥)げ(🐐)へ(🏎)かかり、桔(jú )梗(gěng )きき(🚕)ょうが原はら(👫)を(🥫)過(🕙)ぎ、洗馬せば本山(shān )も(🎭)とやまから贄川に(🔃)えがわへと取って、(🚔)木曾きそ街道(dào )をまっ(🌯)す(👖)ぐに進(jì(🦗)n )むか。それ(🐦)と(⛎)も岡(gāng )谷お(❌)かや辰(💾)野たつのから伊那いな道へ(🙂)と折れる(🤒)か。木曾福島の関(wān )所(suǒ )を破るこ(👗)とは浪士ら(🍥)の本(📭)意ではなかった。二十二里(lǐ )余にわた(⏰)る木曾(cé(🌪)ng )の森(📰)(sēn )林(🔵)(lín )の間は、嶮岨(qū )けんそな山(👮)(shān )坂が多く、人(👮)馬の継立(🛒)つぎたても容易でないと見(✅)なさ(🍲)れ(😨)た。彼らはむしろ谷(gǔ(🏨) )も広く間(jiā(😞)n )道(🉑)(dào )も多い伊(yī )那の方をえら(🖍)んで、一(🍾)筋(🦅)(jī(🏖)n )の血路(🎠)を(🕐)そち(🔔)らの(🚅)方に求め(🔞)よ(🕸)うと企てたのである。
このお触れ書(🈹)の中に「御(🌆)進発」(🍔)と(✊)ある(🏺)は、行く行(háng )く(🏽)将軍の出馬する(🏓)こと(🔉)もあるべ(🛫)き大坂(🎈)城へ(🎀)の進発(㊙)をさす。尾(🐠)張(zhāng )大納言おわりだ(😏)いなごんを総督にする(🚂)長州征討軍の(📭)進発をさす。
「夜盗(🤓)(dào )を(🐗)警(jǐng )戒せよ。」(🛵)
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