犂(🏴)牛の子
だが(☔)、こう(😘)した(🆙)彼の(📏)努(🌧)力も、心境の(👏)幼(💆)稚(zhì )な門人た(🥥)ち(💝)には何(hé )の利(lì )目もなかった。彼等(😩)(dě(🚰)ng )には、天(🏡)命が(💕)何だか、仁(rén )が(🙎)何だか、まだ皆目見当(🖌)が(🛒)ついて(🆕)いなかった。彼等は(🐲)、た(🐜)だ仲弓にいく(😢)ら(✨)かで(🕍)もけちを(🌊)つけ(🥅)さえすれば、自分たちが救われ(😜)るよ(✈)うな(👁)気がするのだった。こ(😶)ん(🛬)な種類の門(mén )人(ré(🕹)n )たちに対して(🕚)は、さすがの孔子も手(shǒu )がつ(🕉)けられないで(🥚)、(🕚)いくたび(🥞)か絶(🤘)望に似た(🎃)気(😕)持にさえ(🌷)なる(🌥)のであ(👐)った。
楽長は邪心と云われたので、駭(hài )おどろいた。さっき孔子を怨む心がきざし(🏳)たのを(🗓)、もう見ぬか(🏄)れた(🆕)の(🎑)か知ら(🗄)、(😕)と疑(💥)っ(🚈)た。
「仲弓もこのごろは(✔)仁者(zhě(🥁) )の列にはいった(🗯)か(🚏)知らないが(👨)、残念なことには弁舌の才が(🚌)な(😓)い。」
「(🚁)さあ、わ(😺)し(💞)にはそうは信じ(🕥)られない。」
「比(bǐ )類(✉)の(🙃)ない徳を身(🏢)に体し(🙇)て(👹)いながら、国の(👿)乱れるのを傍(🦆)(bàng )観(guān )しているの(👯)は、果し(🐘)て仁の道に叶いましょう(🐦)か。」
2 仲(zhòng )弓(📎)仁を問(👀)う。子曰(🍱)く、門を出でては大(dà )賓に見(🕌)ゆるが如くし(🎢)、民を使(shǐ )うには大(dà(🌒) )祭に承くるが如くせよ。己の欲(yù )せざる(😿)所は人に施すこと(♑)勿れ。邦に在りて(🖨)も怨(yuàn )なく、家に在りて(🥉)も怨(📱)(yuàn )なからんと。仲弓(gō(🙋)ng )曰く、雍不敏なりと雖も、請(qǐng )う斯(sī )の語(🆗)を事とせ(😸)ん(🛫)と(顔淵篇)
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