子、魯(lǔ )の大師(shī )に楽がくを語(🐈)つげて曰く、楽は其(🏪)(qí )れ知(🖲)るべき(✴)なり。始めて作(zuò )お(🤸)こす(💈)とき(👆)翕如き(🍝)ゅう(👕)じょ(🦈)たり。之を従(cóng )はなてば純如(💗)た(👚)り。※(「激」の「さんずい(🤮)」に(🈲)代え(💉)て「白」、(📷)第(🚽)3水(🐏)準(🅰)1-88-68)如きょう(💃)じょ[(🌦)#ルビの(🎿)「(🐓)きょ(🌧)うじょ」は(🍡)底本では「きよ(🔆)よじょ」]たり。繹如(💩)えきじょ(⌛)たり。以(🖋)て成(♌)(ché(⛺)ng )る(👶)と。
「やはり仲弓には人(🤩)(rén )君の(😰)風(fēng )がある(📶)。」(🥞)
(😎)彼(bǐ )のために(💽)多分(fèn )用(yòng )意されていたであろう午(🈳)飯(fà(⏯)n )を、(💞)彼の帰(guī )っ(🗻)たあと、(☝)陽貨がどんな顔(🖕)をして、ど(🤠)う(🔧)仕(🚬)末したかは、(🚤)孔(🔹)子自身(shēn )の関すると(🍝)ころでは(🤳)なかったので(🏆)ある。
彼は(👡)、使を遣(🍈)わして、いく(🎶)度となく(🍥)孔子(zǐ )に(🍼)会(huì )見を申(shē(🐇)n )しこんだ。孔子(zǐ(🤠) )は、し(🙌)か(🥧)し、頑とし(🏳)て(😬)応じなかっ(🔄)た。応じなければ応(🤽)(yīng )じない(🏮)ほど、陽貸とし(🤳)ては、不(🔩)安を感じるの(📹)だった。
「如(rú )何にも、(🏉)そ(🍂)れは仁とは云(yún )えませぬ。」
「(🔘)それは(🤟)、もう度々の(🥚)ことで、私と(💅)しても考(kǎo )えずには(🔰)居れません。」(👃)
季孫きそ(📵)ん、叔(🏌)孫しゅ(⛹)くそん(🆚)、(💸)孟孫もうそんの三(⚓)氏は(🐎)、ともに(🎂)桓公の血(🌭)すじをう(🌿)けた(🏡)魯(lǔ )の御三家で、世にこれを三桓かんと(🥄)称した。三桓は(🍧)、代(💋)々大(🎷)夫(fū )の職を襲つぎ、孔子の時代には(🗳)、相むすんで政治(zhì )をわたく(🕣)しし、私財(✝)を積み(☕)、君主(zhǔ )を(🏃)無(🕑)視し、ある(🚥)いはこれを追放す(👈)る(🐻)ほ(👪)ど、専横(🏖)のかぎりをつくして、国民怨(yuà(🛷)n )嗟の的にな(🏾)っていた(👵)。
1 子(zǐ )曰(🎷)く、詩(🤟)三(🕵)百(bǎi )、一言(💞)以(📷)て之を蔽う。曰く、思い邪(よこしま)なしと(🔯)。(爲(🦏)政篇)
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