「(🙄)然(rán )し、お(🔴)前達の(🥛)ように、血(xuè )統など問(🍾)題にしない人(rén )が(⏲)あると知った(🚩)ら(💧)、彼も喜ぶにち(😯)がいない。わしも嬉(🍪)しい。……7いや君子というものは、(🚦)人(rén )の美点(🎠)を助(💬)長(zhǎng )して、決(🔘)(jué(😴) )し(⏩)て人の欠点に乗ず(🍝)る(🏊)ような事は(🕖)しないものじゃ。然(💞)し(🙎)世の中(🏯)には、兎角その(🦄)あべこべを行(háng )こ(👪)うとする小人(📗)が多くてのう。」
孔子(🍿)は、陽貨も(⚾)言葉だけでは、なかなか(👱)立派なことを云(😅)うものだ(🅿)、別に逆(🚄)らう(⛓)必要も(🕎)ある(📝)まい、と思(🎣)った。で即座に、
ただそれっき(🐳)りだった。いつも(🕘)病気(🥑)ばかり(⏰)してい(🎥)る孟(⌛)武伯(🈂)(bó )に(😸)対する(🌭)答えと(➖)して、そ(🥂)れはあたりまえの事(shì )に(📶)す(🧒)ぎなかっ(🚷)た(📁)。
3孔子は暗然(rá(👱)n )となった。彼は(📰)女(nǚ )子(zǐ(😰) )と小(xiǎ(🐝)o )人とが、元(🥦)来如何(hé )に御しが(🥁)たい(🌞)ものであ(🥍)るかを、よく(🤾)知(🎫)っていた。そ(🚊)れは(⛱)彼等(děng )が(🎒)、(🦒)親しんでやれば(📻)つけ上(💷)(shàng )り(🕔)、遠(💨)ざけると怨むからであっ(🔦)た。そ(🔜)して彼は、今(jīn )や仲弓を讃めるこ(🗂)とによっ(😶)て、(🌯)小人の心がいか(🌼)に嫉妬心によって(🤷)蝕まれているか(🧒)を、(😎)まざまざと見せつけられた。彼は考えた。
(⚽)と、孔子(⬆)は急に居ずま(🚐)いを(🐊)正(🚘)して(🤞)、射る(🌘)ように(🥎)楽(🍅)長(🚹)(zhǎng )の顔を見(jiàn )つ(🐸)めなが(🚴)ら、
――季民篇――
陽(🧙)(yáng )貨(🅿)は、(🥑)魯(lǔ(🕔) )の大(⭐)(dà )夫(🀄)季平子(🅾)に(♊)仕え(🔣)ていたが、季平子(🗄)が死(sǐ )んで季桓子きかんし(⛔)の代になると、巧(🐣)み(📓)に彼(bǐ(🌅) )を自家薬籠(ló(🎞)ng )中(zhōng )のも(✋)のとし、遂(suí )に彼を拘禁(🛥)して、(🎫)魯の国政(🌆)を(⏱)専ら(🏉)にして(🏫)い(⛲)た。孔(kǒ(😳)ng )子(zǐ(🤵) )は、その頃、(🤜)すでに(🍾)五十の坂を(⬛)こしていた(🌑)が、上下(xià )こ(📧)ぞって(🖥)正(zhèng )道を離れている(🚒)のを嘆いて(✳)、仕官の望(🔵)みを絶(🔕)(jué(🔬) )ち、ひたすらに詩(🛐)書礼(lǐ )楽の研鑚と、青(💉)(qī(🏈)ng )年子弟の(💾)教(🚦)育とに専(🐜)(zhuā(🔴)n )念し(😝)てい(😿)た。陽貨としては、孔(kǒng )子(🕴)が(🤛)野にあって、厳然と(🗾)して道を説いてい(🌀)るのが、何(hé )よりも恐ろしかっ(🎽)た。で、出(chū )来(📍)れば彼を自分(fèn )の味方(🕑)に引き入(🔙)れたい(🏯)、少くとも一(yī )度彼に会って、自分が賢者を遇する道を(🦖)知(⬇)(zhī )ってい(🐂)る人間(🛂)であることを示して(🛋)置きた(🎾)い、と(😣)思っていた。
しかし、ただ一(yī )人(💏)の門人でも(🙀)見捨てるの(🥌)は、決して(㊗)彼の本意で(📷)はなかった。そし(🈵)て、考えに考(🚙)えた(🏙)末、彼(🔱)は遂(suí )に一(📧)策(cè )を(👶)思(🚀)いついた。それは、仲(zhòng )弓にけちをつけ(🤸)たがる(🎾)門人(🚺)(rén )たちを五六名つれて、郊外を散策(cè )するこ(🈸)とであった(👙)。
「決して(🍇)お(💡)世辞は申(shēn )しま(✉)せん(📸)。」
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