二(èr )〇(二二五)(🐦)
有(🙂)る(🔆)を(🐷)ねたみて
三〇(二三五(👔))
先師はこれを(🔒)聞(🆔)(wé(⛏)n )かれ、門(⏲)人たちにた(📼)わ(🙁)む(🔁)れて(😮)いわ(🔉)れ(🧗)た。――
「正面(mià(🕦)n )切って(🛢)道理を説(🚼)かれる(😠)と、誰でもその場はなる(🧚)ほど(📇)とうな(🐀)ずかざるを得ない。だが大事なのは(🈵)過を改め(🥃)る(🏿)ことだ。やさしく婉(🍎)(wǎ(🌅)n )曲に(🌙)注(zhù )意し(✊)てもらうと、誰でも気(qì )持(📍)よくそれ(🎧)に耳を(🎳)傾け(🏀)る(🔀)こと(👎)が出来る。だが、(🐈)大事(🏖)なのは、(👬)その真意のあ(⚽)るところをよく考えて見(jiàn )る(🈚)ことだ。いい気(qì )になって真(🚿)意(📃)を考えて見ようともせず(🤶)、表面(miàn )だ(🐔)け従(🏢)って過を改(gǎ(🌁)i )め(🛡)ようとしない人(rén )は、私には全(💍)く手の(🍻)つけよ(🍆)うがない。」
つ(🍟)つし(👛)む(⛰)こころ。
○ 鳳鳥==鳳(🤳)凰。麒麟・亀・(🆙)竜と共(gòng )に四(sì(📄) )霊と称(📚)(chēng )せられ、それらが現(👢)(xiàn )われるのは(🤫)聖(shèng )王出現の(🥖)瑞祥だと信ぜら(🔓)れていた。
「有能にして無(💶)能な(😡)人(rén )に教えを乞い、多知にし(🦁)て少知(zhī )の(⛰)人(💥)(ré(🕙)n )にも(🚓)のを(🌆)たずね、有(yǒ(💮)u )って(🍶)も無き(♑)が如(rú )く内に省(🔱)み、充実(😗)していても空虚(⏺)(xū(📞) )なるが如く(👯)人にへり(🗨)下(xià )り、無法(fǎ )をいいかけら(⛪)れても相手(🤚)(shǒu )になって曲(qǔ(📔) )直(🎦)を争わない。そう(🤕)いうことの出来(🏘)た人がか(🐹)って私の友人(🎠)にあったのだが。」
「私(💷)は(⬆)幸福だ。少しでも(🏰)過ちがある(🗒)と、人は必ず(😜)それに(🌙)気づいてくれる(📕)。」
「さあ、何(hé )で有(⛏)名にな(🌆)ってや(🌅)ろう。御ぎ(🤦)ょにするかな、射しゃに(♑)するかな。やっぱ(👆)り一(yī )番た(🎓)やすい御ぎょぐ(🐛)らいにし(🍮)ておこう。」
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