四(一八八(🥦))
「泰伯た(🐱)いはくこそは至徳の人(🙇)とい(🖊)うべ(🏋)きであ(🥓)ろう。固(🧕)辞して位をつ(🤬)がず、三たび天(🅾)下を譲ったが、人民には(🎱)そうした事実をさえ(🎇)知らせ(🤼)なか(🍛)った。」
ゆすらうめの木
二七(一七(👖)四(🎯)(sì(🛍) ))
「(🔈)ここに美(🍌)玉(yù )が(♍)あります。箱におさめて大(🌖)切にし(😩)ま(🔎)っておきまし(✖)ょう(♓)か(☕)。それ(🍷)とも、よい買手を求(🦒)め(🏷)てそ(🔙)れを(⌚)売(👚)りまし(🥓)ょ(🥤)う(😭)か(💢)。」
○ この一(📫)章は(📣)、一般の個人に(🧢)対す(🔍)る戒(🉐)めと解する(🔬)よ(🚑)りも、為政家(🌕)に対(😮)する戒(jiè )め(🐛)と解(jiě )する方が(➿)適当だと思つた(🌂)ので、思い切つ(🤛)て右のように訳した。国(💬)民生(🏖)活の貧困と苛(kē )察(chá )な政治とは(🎫)、(🍇)古(gǔ )来秩(🤰)序破壊(🕊)の最大(👮)の原因なのである。
一七(🏹)(二(🥓)(èr )二二)
深渕(yuā(😢)n )ふかぶちにのぞむ(🈵)ごと(👼)、
「(🥉)仁(🗓)というものは、そう遠くにあるも(☝)のではない。切実に仁を求(qiú )める人には、仁(😽)は刻(🚼)下(xià )に実現される(🅿)の(🐚)だ。」(🥎)
「熱狂的な人(🦏)は正直なものだが、その(🍓)正直(zhí(🐊) )さがな(🏙)く(🌘)、無知(zhī(🚭) )な人(rén )は律義なものだが、その律儀さがなく、才能(🌘)のな(👱)い人は信実(🌡)なものだ(🚕)が(💡)、その信(xìn )実(shí )さがないとすれば(🕔)、(😈)もう全く手がつけられない。」
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